文學(xué)類

　　第二節(jié)   日耳曼法的基本制度 　　一、所有權(quán)制度 　　日耳曼法所有權(quán)與羅馬法不同，

　　3、天主教教會(huì)以《格拉奇教令集》編纂為主要標(biāo)志，發(fā)展為獨(dú)立的法律體系，教會(huì)法和世俗法在調(diào)整

　　羅馬家族組織的重要特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)，家父有輩份最高的男性擔(dān)任。在家庭中地位最高，對(duì)所屬

　　五、雅典“憲法”的民主性： 　　1、形式上允許一切雅典公民參與國(guó)家的日?；顒?dòng)。在雅典，凡年滿

　　第二章   古代印度法律制度 　　一、古代印度法律的形成和發(fā)展過程： 　　南亞次大陸

　　一、外國(guó)法制史的對(duì)象、范圍和時(shí)期劃分 　　1、外國(guó)法制史的對(duì)象：是外國(guó)歷史上各種類型中具有代

　　3、在結(jié)構(gòu)上，追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑c重大的題材相呼應(yīng)。 　　如《子夜》 　　小說的第一章，

　　第二講 茅盾研究中和矛盾 　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 　　1、茅盾前后期的文學(xué)主張； 　　2、《子夜》的成就

　　（4）小說的藝術(shù)格局和語言對(duì)傳統(tǒng)的突破與創(chuàng)新。 　　傳統(tǒng)小說的格局講求對(duì)故事的全程敘述，而且

　　3、為什么說《吶喊》與《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志。 　　（主要從兩部小說對(duì)傳統(tǒng)

　?。?）對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，對(duì)改造國(guó)民性問題的關(guān)注。如： 　　《藥》：寫華老栓用血汗錢買

　　第一講 魯迅研究導(dǎo)言： 　　這一專題是從四個(gè)方面來討論、評(píng)價(jià)魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的地位及

　　新月詩派和徐志摩 　　1、新月詩派與新月社的區(qū)別： 　?、傩略律绮皇且粋€(gè)純文學(xué)社團(tuán)，它是1923

　　張愛玲和丁玲 　　1、《金鎖記》中七巧的形象分析：七巧與姜二爺是非常態(tài)婚姻，另外姜家老太太一

　　藝術(shù)魅力： 　　1、表現(xiàn)它的激烈潛隱的戲劇沖突上。本劇復(fù)雜的人物關(guān)系帶來了多元互動(dòng)的矛盾沖突