自考“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專(zhuān)題研究”筆記（9） -自考串講筆記

　　藝術(shù)魅力：

　　1、表現(xiàn)它的激烈潛隱的戲劇沖突上。本劇復(fù)雜的人物關(guān)系帶來(lái)了多元互動(dòng)的矛盾沖突，其中最感人的是善與善的沖突，它是世界上最大的悲劇。

　　2、本劇還營(yíng)造了緊張激烈的戲劇氣氛。

　　A、利用戲劇場(chǎng)面創(chuàng)造氣氛。

　　B、利用自然環(huán)境烘托氣氛?！坝魺帷辈粌H是戲劇發(fā)生的自然背景，同時(shí)暗示著一種情緒、心理、性格乃至生命的存在方式。

　　C、利用戲劇懸念強(qiáng)化氣氛。如四鳳懷孕的秘密是個(gè)懸念。侍萍和周樸園舊情的秘密，這個(gè)懸念千萬(wàn)了所有人物的命運(yùn)悲劇，尋根溯源的話(huà)，這才是關(guān)鍵的懸念。

　　3、劇作家還通過(guò)富有個(gè)性和動(dòng)作化的語(yǔ)言來(lái)揭示人物的心理和性格，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，情節(jié)結(jié)構(gòu)也安排得相當(dāng)巧妙。

　　人物分析：

　　A、周樸園：政治經(jīng)濟(jì)上取得了自己的統(tǒng)治地位，成為資本家階級(jí)的代表人物，但在家庭倫理關(guān)系上，他依然是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)。在道德觀念上他與封建地主階級(jí)有著緊密的歷史聯(lián)系，在中國(guó)新文學(xué)史上，無(wú)論其形象的鮮明性還是就其思想含義的豐富性而言，都有其不可替代的典型意義。透過(guò)他，我們可以看到中國(guó)封建傳統(tǒng)觀念的頑固性以及中國(guó)反封建思想革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性與復(fù)雜性。整個(gè)劇作的全部網(wǎng)絡(luò)或矛盾沖突都是以周樸園的家庭為主要陣地而展開(kāi)的封建倫理道德與反封建倫理道德的思想斗爭(zhēng)。

　　B、蘩漪（fan yi）：被封建倫理道德與非常態(tài)的愛(ài)逼上反叛封建倫理道德的典型。在劇中，她一直追求著愛(ài)情，而這種追求本身就是對(duì)封建夫權(quán)的直接挑戰(zhàn)。她是第一個(gè)向觀眾、向讀者和周萍控訴周公館的罪惡，表示了對(duì)現(xiàn)代封建倫理關(guān)系的無(wú)視的人。但她自救的方式，注定了必然的失敗與悲劇的命運(yùn)。同時(shí)暴露了她所屬階級(jí)的弱點(diǎn)。

　　C、周萍：徘徊猶豫在對(duì)立的兩極之間的中介線(xiàn)上的。他自始自終被各種矛盾牽制著，所以他的性格中也充滿(mǎn)了復(fù)雜的矛盾。對(duì)蘩漪的愛(ài)伴隨著的是對(duì)封建倫理道德觀念的反抗；而對(duì)蘩漪的離棄，伴隨著的是對(duì)封建倫理道德觀念的妥協(xié)和對(duì)周樸園的屈服。四鳳被周萍當(dāng)做洗滌拯救靈魂的“救命草”?？伤麩o(wú)力將四鳳帶走的。四鳳成為封建倫理吃人的又一例證。

　　D、魯侍萍：是一個(gè)被侮辱與被損害的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她的存在是對(duì)封建制度的殘酷性的一個(gè)證明，對(duì)封建倫理道德虛偽性的一個(gè)揭露。這種屈從命運(yùn)，不去反抗的弱點(diǎn)，多少概括了尚未覺(jué)悟的勞動(dòng)群眾的特點(diǎn)。

　　總之，周沖、魯貴、魯大海皆是悲劇人物。整個(gè)劇作通過(guò)典型人物的塑造揭示了反封建倫理道德觀念的典型意義。

　　三、《北京人》

　　1941年發(fā)表的《北京人》是曹禺的又一部成功的代表作，應(yīng)該把這個(gè)劇本看作是《雷雨》主題的繼續(xù)和發(fā)展。

　　主題內(nèi)涵：深入剖析封建家庭的精神生活領(lǐng)域，著眼于從封建階級(jí)精神統(tǒng)治的破產(chǎn)這一角度，反映了它們由外到內(nèi)的徹底腐爛，從而揭示出封建家庭必然崩潰的命運(yùn)。但它比以前的劇作更富于哲理意蘊(yùn)和文化意識(shí)，并且熱切地發(fā)出了召喚人性復(fù)歸的呼聲，這正說(shuō)明曹禺創(chuàng)作思想的逐漸發(fā)展與深化。

　　人物分析：

　　曾皓：是封建大家庭權(quán)勢(shì)與精神統(tǒng)治的代表，更是老一代封建士大夫式的“北京人”的典型。他最基本的準(zhǔn)則是守成。如今只關(guān)心自己延年益壽和死后睡的那口楠木棺材。它強(qiáng)制性地約束每個(gè)家庭成員的一舉一動(dòng)，甚而還主動(dòng)起到約束的惰性作用。

　　曾文清：集中體現(xiàn)了封建精神統(tǒng)治的令人觸目驚心的毒害性。他雖能詩(shī)善畫(huà)、聰穎清俊，有善良溫厚的一面，然而內(nèi)外雙重障礙使他沒(méi)有勇氣向社會(huì)和自身挑戰(zhàn)。他的死，與其說(shuō)源于封建家庭的罪惡，不如說(shuō)是源于對(duì)自身的徹底否定與自我意識(shí)的初醒。

　　愫方：是曹禺塑造的一系列悲劇婦女性形象中最富人情美與人性美的典型。她的蒼白的哀靜的臉上似乎寫(xiě)著無(wú)限的哀思。她深受著曾文清，鼓勵(lì)他勇敢地追求真正的生活。最后，她終于完成了從寄希望于他人的復(fù)活到?jīng)Q意自身復(fù)活的飛躍。愫方以具有濃烈的人情美與人性美在自己的心靈中構(gòu)筑的是一個(gè)豐富的愛(ài)的王國(guó)。她愛(ài)人們，但她更愛(ài)生活，這種積極的人生態(tài)度與生活追求曾使她過(guò)著“凄涼而甜美”的生活，那么，她未來(lái)的生活一定會(huì)更加甜美。

　　藝術(shù)成就：

　　1、矛盾沖突富有戲劇性，雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但表現(xiàn)形式卻隱約閃爍，迂回曲折，引人入勝，發(fā)人深思。

　　2、交替運(yùn)用象征、對(duì)照等藝術(shù)手法來(lái)揭示沖突，烘托戲劇氣氛，刻畫(huà)人物性格。如“棺材”是曾皓的命，“耗子”是江泰，曾家的姑老爺，實(shí)際是個(gè)只會(huì)啃糧食的耗子?！傍澴印毕笳魑那迮c愫方的愛(ài)情?！侗本┤恕返膶徝酪庾R(shí)比《雷雨》《日出》更加成熟了。那種放肆的情感和較為倚重技巧的痕跡，都在逐漸消解。猶如日常生活般平淡自然，整個(gè)作品洋溢著淡淡的喜悅、輕輕的哀愁、令人回味無(wú)窮。