文學(xué)類

　　緒論： 　　對文化的結(jié)構(gòu)解剖，有兩分說，即分為物質(zhì)文化和精神文化；有三層次說，即分為物質(zhì)，

　　三公九卿：秦朗統(tǒng)一之后，建立起來的中央官吏系統(tǒng)。三公即丞相，太尉，御史大夫。三公之下有九卿

　　服飾的年齡標(biāo)志：根據(jù)不同年齡設(shè)計(jì)樣式，色彩，制作方法和用料等。這里既有生理原因也有心理原因

　　乾亮學(xué)派：乾嘉指清朝乾隆，嘉慶年號。清朝實(shí)行文化高壓政策，為使知識分子不問政治，走純學(xué)術(shù)研

　　獨(dú)尊儒術(shù)：在西漢前期，封建統(tǒng)治者多信奉黃老之學(xué)，從道家“清靜無為”思想出發(fā)，實(shí)行“我無為而

　　廣義文化：它是指人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質(zhì)與精神存在的總和。 　　狹義

　　什么叫語言崇拜 　　答：原始人類賦予語言一種神秘的力量，認(rèn)為它可以改變自然，社會和人的命運(yùn)

　　儒家復(fù)興論的核心內(nèi)容是什么 是一個(gè)怎樣的學(xué)術(shù)思想流派 　　答：“儒學(xué)復(fù)興論”（現(xiàn)代新儒學(xué)）的

　　中國文化與世界文化的交匯，最主要的有哪幾次 　　答：中國文化與世界文化的交匯最主要的有兩次

　　大乘佛教與小乘佛教的主要區(qū)別在哪里 　　答：大乘佛教與小乘佛教的主要區(qū)別在于：大乘佛教強(qiáng)調(diào)

　　《易》對事物轉(zhuǎn)化的規(guī)律是怎樣概括的 　　答：《易》總結(jié)的事物轉(zhuǎn)化（即對立物變化），的規(guī)律有

　　我國人情社會有何公益?zhèn)鹘y(tǒng) 　　答：人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)，是中國人日常文化觀中的一些公有共享的

　　簡述天時(shí)、地利、人勤的重農(nóng)經(jīng)驗(yàn) 　　答：按照季節(jié)從事種植勞動的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，特別關(guān)注天時(shí)，

　　人類社會的歷史上，農(nóng)作物的栽培馴化起到了什么作用 　　答：在人類社會的歷史上，由于農(nóng)作物的

　　南北朝時(shí)期，佛教作為宗教，其精神因素滲透到中國文化里主要有哪些方面 　　答：主要有以下幾個(gè)