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07年自考“中國新文化概論”簡(jiǎn)答題(8) -自考串講筆記

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2008-11-08 16:09:39

  大乘佛教與小乘佛教的主要區(qū)別在哪里

  答:大乘佛教與小乘佛教的主要區(qū)別在于:大乘佛教強(qiáng)調(diào)普渡眾生,認(rèn)為一切眾生皆可成佛,一切修行應(yīng)以自利,利他并重,是“菩薩”之道;小乘佛教則是指堅(jiān)持“四訪”等原有教義,重于自我解脫的教派

  佛教是什么時(shí)候正式傳入中國的 是怎樣演變?yōu)榱砘姆鸾痰?/STRONG>

  答:佛教是在東漢明帝永平十年(公元67年)正式傳人中國的。佛教傳人中國后,由于受中國經(jīng)濟(jì),政治條件及傳統(tǒng)文化的影響,“逐步走上中國化的道路。隋唐之后,佛教與中國傳統(tǒng)文化融合,遂演變?yōu)橹袊姆鸾?。這一演變過程的主要環(huán)節(jié)有:在漢代,佛教在宗教觀念上依附道術(shù),在政治倫理觀念上迎合儒學(xué);在魏晉時(shí),佛教則著重依附玄學(xué),由此而擴(kuò)大傳播,并對(duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)生影響。庸宋之際,佛,道,儒三教在”修心養(yǎng)性:上形成大體一致的看法。三教之間的關(guān)系,也由魏晉時(shí)斗爭(zhēng)激烈,到唐太宗年間實(shí)行三教并行的政策,三教并行的趨勢(shì)又推動(dòng)了三教在思想上的合流,促使佛教成為中國文化的一部分。

  佛教與中國傳統(tǒng)文化融合的最集中的表現(xiàn)是什么

  答:佛教與中國文化的觸合,最集中的表現(xiàn)是,通過攝取儒道的思想而形成中國化的佛教宗派,如天臺(tái)宗,華嚴(yán)宗和撣宗。這些中國化的佛教宗派提倡“方便”,“圓融”,“自悟”,以心性論為宗派學(xué)說的重心,宣揚(yáng)儒家倫理道德。

  孔子的倫理思想是怎樣形成的 其核心是什么

  答:儒家的創(chuàng)始人孔子生活在“禮崩樂壞”的春秋未年,他特別向往西周時(shí)代的政治秩序,祟拜西周時(shí)代制禮作樂的典范人物,仰慕西周時(shí)代盛極一時(shí)的禮制和文化,并在繼承西周時(shí)代倫理觀念的基礎(chǔ)上,建構(gòu)起了我國文化史上第一個(gè)究整的遵循規(guī)范體系,形成了相對(duì)系統(tǒng)的以“仁,義,禮”為核心的倫理道德思想。

  孟子對(duì)孔子的倫理思想有哪些發(fā)展

  答:孟子在孔子的基礎(chǔ)上,對(duì)儒家的倫理道德思想進(jìn)行了豐富和發(fā)展:①孟子將孔子的“三母德”(“仁,義,禮”)發(fā)展為四母德——“仁,義,禮,智”;②孟子將具體的人際關(guān)系歸納為“五倫”,即父子,夫婦,兄弟,君臣,朋友;②盂子為“五倫”中的每種社會(huì)角色規(guī)定了行為規(guī)范:君惠臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦順,朋友有信,即所謂“五倫十教”。

  董仲舒的“三綱五?!?,指的什么

  答:董仲舒的“三綱”是指:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱:“五?!笔侵福喝?。,義,禮,智,信。

  中華民族的傳統(tǒng)美德主要有哪些

  答:中華民族的傳統(tǒng)美德主要有:①仁愛孝梯;②重義輕利;③謙和禮讓;④真誠有信。

  中國古代教育的基本特征是什么

  答:中國古代教育的基本特征是:①重視教育的社會(huì)作用;②強(qiáng)調(diào)教育的必要性;③主張德育和智育相結(jié)合。

  中國古代教育總體目標(biāo)是什么

  答:中國教育的總體目標(biāo)是:“在明明德,在親民,在止于至善;”也就是要求人們加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),把“明德”發(fā)揚(yáng)光大,使自—己始終要保持向善之心;要求人們將向善之心推廣開來,去親愛廣大的民眾;要求人們不懈地修養(yǎng)自己,達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。

  《大學(xué)》提出的教育的八步驟是什么 它們之間的關(guān)系如何 答:《大學(xué)》提出的教育的八步驟是:格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,乎天下。這八個(gè)步驟實(shí)際就是八個(gè)學(xué)習(xí)防段的具體目標(biāo),反映了儒家所設(shè)計(jì)的從加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)開始,然后推已及人,最終達(dá)到治國平天下的教育程序。其中,“格物”是整個(gè)教育程序的起點(diǎn),“修身”是中心環(huán)節(jié),關(guān)鍵環(huán)節(jié),“格物,致知,誠意,正心”都是修身的具體方法,而“齊家,治國,平天下”則是修身的最終目的。

  中國古代教育家在長期的教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出來的教學(xué)原則和方尖,主要的有哪些

  答:中國古代教育家總結(jié)出的教學(xué)原則和方法;主要有:①因材施教;②啟發(fā)誘導(dǎo);②學(xué)思結(jié)合;④教學(xué)相長。

  中國古代藝術(shù)的主要門類有哪些

  答:中國古代藝術(shù)的主要門類有:①文學(xué)藝術(shù);②戲曲;③音樂;④舞蹈;⑤繪畫;⑧建筑。

  中國古典的主要特點(diǎn)是什么

  答:中國古典舞蹈主要有三個(gè)特點(diǎn),即民族性,民俗性和地域性。

  中國畫的主要特點(diǎn)是什么

  答:中國畫的主要特點(diǎn)有:①追求神似,注重意境;②以墨線為造型的主要手段:③與詩,書,印密切配合。

  中國古代的建筑有什么特點(diǎn)

  答:中國古代建筑的主要特點(diǎn)的:①以木結(jié)構(gòu)為主,這是中國建筑在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn);②左右對(duì)稱;③具有強(qiáng)烈的人文性。

  關(guān)于古代文學(xué)藝術(shù)的致用精神方面產(chǎn)生了哪些的重要命題

  答:關(guān)于古代文學(xué)藝術(shù)的致用精神方面的重要命題有:①詩言志;②文以載道;③樂以教化。

  中國古人在長期藝術(shù)的審美實(shí)踐中形成了許多具有東方特色的審美觀念,其中主要哪些

  答:中國古人的審美觀念主要有:①中和之美。即:要求藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容要符合“溫柔敦厚”的儒家傳統(tǒng)的道德規(guī)范,要“發(fā)乎情,止乎禮義”。②尚意追求。即:重視對(duì)內(nèi)在精神的追求,把藝術(shù)所表現(xiàn)的“意境”和“神韻”作為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。③尊祟自然。這包含兩層意思:一是祟尚大自然,贊美大自然,渴望與大自然達(dá)成高度的和諧,在大自然中陶冶自己的審美情操,使自己的思想境界得以升華;二是重視藝術(shù)表現(xiàn)的自然本色,反對(duì)刻意雕琢的藻飾之美。

  中國文化是封閉的排他的文化體系嗎

  答:中國文化從來不是封閉的排他的文化體系,中華民族正是以其“海納百川”,“協(xié)和萬邦”,“天下一家”的開放胸襟吞吐吸納著世界各民族文化,從而在與世界文化的交匯中,不斷激活生命潛質(zhì)。生生不息,剛健有為。用臨有為。

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