自考畢業(yè)論文:邀請(qǐng)模式及其對(duì)我國(guó)學(xué)校心理輔導(dǎo)工作的啟示

自考畢業(yè)論文:邀請(qǐng)模式及其對(duì)我國(guó)學(xué)校心理輔導(dǎo)工作的啟示

 【內(nèi)容提要】邀請(qǐng)模式是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在歐美中小學(xué)的一種全新的學(xué)校心理輔導(dǎo)模式。邀請(qǐng)模式強(qiáng)調(diào)尊重人的潛能和價(jià)值，充分利用教育者、教育環(huán)境、教育政策、教育計(jì)劃和教育過(guò)程等教育資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。邀請(qǐng)模式的出現(xiàn)表明學(xué)校心理輔導(dǎo)正在由輔助性工作轉(zhuǎn)變成為學(xué)校教育工作的中心。邀請(qǐng)模式的理論思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)改進(jìn)我國(guó)學(xué)校心理輔導(dǎo)工作具有借鑒意義。

    【摘 要 題】心理健康與咨詢(xún)

    【關(guān) 鍵 詞】邀請(qǐng)模式/邀請(qǐng)教育/心理輔導(dǎo)

    【正 文】

    一、邀請(qǐng)模式產(chǎn)生的背景和理論基礎(chǔ)

    長(zhǎng)期以來(lái)，心理輔導(dǎo)被視為學(xué)校教育中的輔助性活動(dòng)，由少數(shù)專(zhuān)業(yè)心理輔導(dǎo)教師承擔(dān)，與其他教師關(guān)系不大。心理輔導(dǎo)的對(duì)象是那些存在特殊需要的少數(shù)學(xué)生，心理輔導(dǎo)工作的形式也局限在個(gè)別輔導(dǎo)、診斷和咨詢(xún)等。20世紀(jì)70年代以后，歐美中小學(xué)出現(xiàn)了要求擴(kuò)大心理輔導(dǎo)工作范圍，把全體學(xué)生納入心理輔導(dǎo)工作對(duì)象的改革趨勢(shì)。在這一時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)家威廉姆？頗凱(William W.Purkey)及其同事進(jìn)行了一項(xiàng)教育改革實(shí)驗(yàn)――“邀請(qǐng)教育(Invitational ducation)研究”[1]。20世紀(jì)80年代后期邀請(qǐng)教育理論被引入學(xué)校心理輔導(dǎo)工作，形成學(xué)校心理輔導(dǎo)邀請(qǐng)模式(Invitational Approach)[2]。邀請(qǐng)模式的出現(xiàn)順應(yīng)了加強(qiáng)學(xué)校心理輔導(dǎo)工作的教育改革要求，因而得以在美國(guó)和其他15個(gè)國(guó)家的眾多中小學(xué)推廣，成為當(dāng)代歐美最有影響的學(xué)校心理輔導(dǎo)模式之一[3]。

    邀請(qǐng)模式要求學(xué)校充分利用人員、物質(zhì)條件、規(guī)章制度、教育政策、各種教育計(jì)劃和教育過(guò)程等因素，把學(xué)校變成對(duì)每個(gè)人都最具吸引力的地方。在這里，所有的人都感到自己是受歡迎、受尊重、被接受和被欣賞的。學(xué)校鼓勵(lì)教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能，尊重自己和他人的獨(dú)特價(jià)值。學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施的心理輔導(dǎo)不是被動(dòng)的或生硬的，而是為學(xué)生所樂(lè)于接受的教育活動(dòng)[4]。

    邀請(qǐng)模式的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義。邀請(qǐng)模式認(rèn)為充分尊重人與人之間、人類(lèi)與環(huán)境之間的相互依存關(guān)系是一切教育活動(dòng)必須遵循的基本原則。邀請(qǐng)模式提出了4個(gè)基本理念：(1)尊重：人是有能力、有價(jià)值、有責(zé)任感的，因而應(yīng)該受到相應(yīng)的對(duì)待和尊敬。(2)信任：教育是各方面共同協(xié)作和合作的活動(dòng)，教育管理者、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生應(yīng)相互尊重彼此在教育活動(dòng)中的做法和態(tài)度。(3)樂(lè)觀：教師積極樂(lè)觀地對(duì)待學(xué)生將有助于學(xué)生各種潛能的發(fā)揮。(4)有意性：教育者有意識(shí)地對(duì)教育環(huán)境、教育政策以及教育活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)，使教育具有親和力，可以在教育者、受教育者和學(xué)生家長(zhǎng)之間建立平等、尊重、寬容的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生心理潛能的發(fā)揮[4]。

    邀請(qǐng)模式的心理學(xué)基礎(chǔ)是知覺(jué)心理學(xué)和自我概念理論。知覺(jué)心理學(xué)將行為視為個(gè)體感知世界的功能。個(gè)體是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)周?chē)澜邕M(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考、解釋并采取行動(dòng)的有意識(shí)的人。自我概念包括個(gè)體對(duì)自我以及自我與環(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識(shí)體系，個(gè)體通過(guò)接受符合其預(yù)想的感知，排斥不符合其預(yù)想的感知來(lái)保持統(tǒng)一的自我概念。自我概念既是個(gè)體調(diào)節(jié)自我行為的中介，又是對(duì)行為結(jié)果的總結(jié)，自我概念在個(gè)體與外界的相互作用過(guò)程中不斷變化和發(fā)展。學(xué)校作為學(xué)生感知外界最直接、最頻繁的環(huán)境因素，它的自然環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、人際氛圍等對(duì)學(xué)生的知覺(jué)并通過(guò)知覺(jué)對(duì)其行為產(chǎn)生重要影響。邀請(qǐng)教育的基本原理就是按照心理輔導(dǎo)工作的目的去改變這些因素，幫助學(xué)生在自我與外界之間建立更加協(xié)調(diào)一致的聯(lián)系，發(fā)展統(tǒng)一的自我概念和積極的行為，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。

    二、邀請(qǐng)模式的實(shí)施要求

    邀請(qǐng)模式的目標(biāo)是將學(xué)校建成對(duì)每個(gè)師生最具吸引力的教育場(chǎng)所。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育者必須對(duì)教育活動(dòng)中的5類(lèi)因素進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和改造，頗凱稱(chēng)其為5P因素，即教育者(people)、教育環(huán)境(places)、教育政策(policies)、教育計(jì)劃(programs)和教育過(guò)程(process)[5]。

    （一）對(duì)教育者的要求  管理者、心理輔導(dǎo)教師和其他任課教師是決定邀請(qǐng)模式成敗的關(guān)鍵。管理者的作用在于以邀請(qǐng)模式為基礎(chǔ)設(shè)立一系列明確的管理目標(biāo)，對(duì)教育活動(dòng)和過(guò)程實(shí)施管理和控制。管理者自身應(yīng)該在與學(xué)校人員和學(xué)生交往的過(guò)程中向教師和學(xué)生傳遞示范性行為。心理輔導(dǎo)教師在學(xué)校中所起的作用是為其他教師和學(xué)生提供直接的邀請(qǐng)服務(wù)，在學(xué)校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)人性化的氛圍，使學(xué)生、教師可以從中體驗(yàn)到價(jià)值感、能力感和責(zé)任感。心理輔導(dǎo)教師自身必須具有真心實(shí)意的邀請(qǐng)態(tài)度，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)他人，不論是在學(xué)校還是在校外，他們的生活必須是真誠(chéng)和豐富的。

    （二）對(duì)教育環(huán)境的要求  邀請(qǐng)模式要求學(xué)校應(yīng)該成為一種對(duì)學(xué)生具有邀請(qǐng)性、親和力和吸引力的場(chǎng)所。學(xué)校環(huán)境應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，應(yīng)該充分維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。要做到這些，除了在物質(zhì)環(huán)境上美化校園，改善辦學(xué)物質(zhì)條件外，更重要的是改變學(xué)校的管理指導(dǎo)思想和教育者的教育理念，創(chuàng)設(shè)出一種親和的人文環(huán)境。邀請(qǐng)模式要求學(xué)校就像人一樣具有個(gè)性，因?yàn)閷W(xué)校具有的自我確認(rèn)和自我強(qiáng)化的特征對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生很大的影響。如果學(xué)校衛(wèi)生條件很差，教室凌亂，墻壁脫落，窗戶(hù)破損，學(xué)生便會(huì)感到學(xué)校對(duì)他們并不關(guān)心，于是相應(yīng)形成一種對(duì)學(xué)校和他人漠不關(guān)心的態(tài)度。在心理環(huán)境方面，如果學(xué)校的氣氛缺乏友善、關(guān)愛(ài)和尊重，甚至令人生畏，學(xué)生就會(huì)變得冷漠和壓抑。相反，如果學(xué)生每天都在一個(gè)整齊、衛(wèi)生、優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)校的教學(xué)管理和教學(xué)活動(dòng)氣氛輕松愉快，學(xué)生處處感到受到尊重和平等對(duì)待，學(xué)生就會(huì)做出積極的反應(yīng)，學(xué)習(xí)經(jīng)歷就會(huì)變得有意義和令人難忘。

    （三）對(duì)教育政策的要求  實(shí)施邀請(qǐng)模式必須對(duì)學(xué)校的管理規(guī)章作必要的調(diào)整，學(xué)校不能僅從維護(hù)學(xué)校的利益和便于管理的角度出發(fā)制定規(guī)章制度，還要考慮教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的利益和尊嚴(yán)。規(guī)章的制定應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校教育活動(dòng)，避免學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生猜疑和誤解。具體的措施包括：以尊重學(xué)生和激發(fā)學(xué)生的潛能為前提，修改管理規(guī)章中涉及到學(xué)生行為的內(nèi)容，如學(xué)生行為準(zhǔn)則、獎(jiǎng)懲制度；建立學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系制度，促進(jìn)家庭和學(xué)校的合作和交流；向社會(huì)和社區(qū)傳遞一種自信、友好、有價(jià)值和有責(zé)任感的信息，重塑學(xué)校的形象等。
（四）對(duì)教育計(jì)劃的要求  邀請(qǐng)模式并非一種獨(dú)立的教育計(jì)劃，而是貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)中的心理輔導(dǎo)思想和相應(yīng)的教育措施。學(xué)校應(yīng)將邀請(qǐng)模式結(jié)合到教育計(jì)劃中，學(xué)科任課教師和心理輔導(dǎo)教師可以依據(jù)教育計(jì)劃落實(shí)邀請(qǐng)模式的各項(xiàng)要求，如在學(xué)生中建立同伴咨詢(xún)關(guān)系、對(duì)特殊學(xué)生實(shí)施教師指導(dǎo)制等。教育計(jì)劃的制定應(yīng)該充分考慮到所有學(xué)生身心發(fā)展的需要，而不僅僅考慮少數(shù)學(xué)生的要求，應(yīng)充分考慮心理發(fā)展諸多因素的需要而不僅僅考慮某一因素的需要。因此，這樣的教育計(jì)劃通常是由學(xué)校管理者、教師和心理輔導(dǎo)教師合作完成的。

    （五）對(duì)教育過(guò)程的要求  教育過(guò)程是實(shí)施邀請(qǐng)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所有任課教師都是邀請(qǐng)教育的實(shí)施者，心理輔導(dǎo)教師必須指導(dǎo)任課教師如何在教學(xué)活動(dòng)中貫徹邀請(qǐng)模式的教育理念，如何在教學(xué)情景中向?qū)W生傳達(dá)“邀請(qǐng)”的信息。從實(shí)施邀請(qǐng)模式的角度講，他們不僅要在與學(xué)生的交往中表現(xiàn)出邀請(qǐng)態(tài)度，而且應(yīng)改變那些可能使學(xué)生感到不被尊重或有損于自尊心和價(jià)值感的教學(xué)形式和手段。邀請(qǐng)教育理論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)中教師的教育思想、教學(xué)方法、教師與學(xué)生交往中表現(xiàn)出的態(tài)度與他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中向?qū)W生傳授的知識(shí)同等重要。

    三、邀請(qǐng)教育態(tài)度的建立與評(píng)價(jià)

    （一）邀請(qǐng)教育態(tài)度的建立

    教育者在其教育活動(dòng)中所持的邀請(qǐng)態(tài)度是實(shí)施邀請(qǐng)教育的關(guān)鍵，為了幫助教育者掌握邀請(qǐng)模式的要點(diǎn)，頗凱提出教育者應(yīng)從4個(gè)維度學(xué)習(xí)掌握邀請(qǐng)態(tài)度，這4個(gè)維度是：對(duì)自身的個(gè)人邀請(qǐng)；對(duì)他人的個(gè)人邀請(qǐng)；對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)邀請(qǐng)和對(duì)他人的專(zhuān)業(yè)邀請(qǐng)[4]。

    對(duì)自身的個(gè)人邀請(qǐng)是指教育者作為普通人所具備的品質(zhì)，如正確認(rèn)識(shí)自己，接納和肯定自己的價(jià)值；自我塑造、自我發(fā)展、自我開(kāi)放，建立自我與環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系。對(duì)他人的個(gè)人邀請(qǐng)是指教師充分認(rèn)知他人的情感和愿望，積極參與交往活動(dòng)，善于表達(dá)自己對(duì)他人的友好信息，悅納他人。教育者尊重學(xué)生、家長(zhǎng)和其他社會(huì)成員，這種態(tài)度是作為普通個(gè)體而不是作為教育者表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)邀請(qǐng)是指從職業(yè)角度去確立邀請(qǐng)態(tài)度。教育者應(yīng)樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德，充分認(rèn)識(shí)和相信自己的職業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，在職業(yè)活動(dòng)中嘗試新的工作方法和技能。如通過(guò)在職進(jìn)修提高自己的職業(yè)能力，最大限度適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教育者的新要求。對(duì)他人的專(zhuān)業(yè)邀請(qǐng)是指教育者在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)他人所持的邀請(qǐng)態(tài)度。包括在工作中密切關(guān)注學(xué)校的方針政策和教育計(jì)劃，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展；反對(duì)那些違背教育原則和道德準(zhǔn)則的行為如種族歧視和性別歧視等；重視與同事的合作，遵守道德法紀(jì)，對(duì)工作保持樂(lè)觀主觀的態(tài)度。

    簡(jiǎn)言之，在實(shí)施邀請(qǐng)模式的過(guò)程中，每個(gè)教育者分別扮演普通人和職業(yè)人（教育工作者）這兩種角色，既要改變對(duì)待自己的邀請(qǐng)態(tài)度，肯定自我的價(jià)值，又要在與他人的交往中確立正確的態(tài)度和行為，尊重他人的價(jià)值。邀請(qǐng)模式成功的標(biāo)志之一便是使學(xué)校環(huán)境中的所有人都接受并確立邀請(qǐng)態(tài)度，在學(xué)校中形成一種積極