自考“發(fā)展心理學”名詞解釋（1）

　　發(fā)展心理學：發(fā)展心理學是研究人類個體自出生至生命結束的整個生命歷程中心理發(fā)展特

　　和規(guī)律的科學，亦稱為畢生發(fā)展心理學

　　心理年齡特征：研究者將同一年齡段的兒童共同具有的使他們與其他年齡兒童區(qū)別開來的心理發(fā)展的本質特征稱做心理年齡特征

　　復演說：霍爾深受達爾文進化論的影響。他認為兒童心理發(fā)展是對人類種族發(fā)展歷史的重演即所謂的復演說

　　格式：皮亞杰將認知結構稱做格式。格式是一種動態(tài)的心理結構，一方面它不同與靜態(tài)的知識結構，另一方面有不具有生理解剖的性質

　　同化：皮亞杰認為在格式與外部刺激之間存在著交互作用，當外部刺激作用于格式時，格式根據已有水平出發(fā)來理解新的知識和經驗對輸入的刺激加以選擇和改造，以使刺激能夠被納入現有的格式中去，這個過程稱為同化

　　順應：當外部刺激作用于格式時在同化過程的同時由于新刺激的作用，現有的格式也會適當的改變以適應外部刺激的特點，這個過程叫做順應

　　心理發(fā)展連續(xù)論：心理發(fā)展連續(xù)論認為心理發(fā)展是一個量的積累過程，是漸進式的連續(xù)的變化的過程。從時間維度上看，心理發(fā)展曲線應該是一條平滑上升的曲線。強調環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響的理論。一般都認為心理發(fā)展是連續(xù)發(fā)展的，漸進的連續(xù)過程

　　心理發(fā)展階段論：心理發(fā)展階段論認為兒童心理發(fā)展是一個非連續(xù)的過程有時候心理發(fā)展是平穩(wěn)的有時候又會發(fā)生質變，使得前后兩個階段表現出截然不同的心理特征，從時間緯度上看心理發(fā)展曲線應該是一個階梯狀的非平滑折線。皮亞杰的發(fā)生認識論。弗羅伊德和艾里克森的新老精神分析理論都屬于心理發(fā)展的階段論。共同特征都比較強調生物成熟因素在心理發(fā)展中有重要的影響

　　平衡過程P26：是有機體先天具有的一種機能，是發(fā)展的最高原則。平衡過程保證了在同化和順應之間保持著相對平衡的狀態(tài)。使發(fā)展具有連續(xù)性。使成熟因素和經驗及社會影響有機的結合在一起

　　客體永存：由于象征性機能的產生兒童開始認識到一個物體即使不在眼前它仍然存在與某個地方。這種認識叫做客體永存

　　感覺運動格式：兒童的格式為感覺運動格式其內容是嬰兒作用于外界的動作及與動作想聯系的感知覺

　　觀點采擇能力：指能能夠區(qū)分自己與他人的感受和觀點，并能從他人的角度出發(fā)來看待事物的能力

　　運算：皮亞杰用運算來代表一種內化的可逆的動作，這種動作使兒童過去同一類別中孤立的動作表征組合在一起。兒童認識到它們之間的相互補償或可逆的關系，從而獲得對一個變化體系中不變量的認識因此兒童的思維開始擺脫現象的束縛獲得了邏輯性

　　守衡概念：指兒童認識到一個事物的知覺特征無論如果變化它的量始終保持不變。

　　循環(huán)反應：在感覺運動格式形成的時期嬰兒的愉快來源于機體在動作時所產生的感覺，嬰兒為了獲得這種愉快而不斷重復相同的行為稱這種反應為一級循環(huán)反應。

　　前運算階段：不具備邏輯思維，產生了象征性功能，兒童開始擺脫對具體動作的依賴可以憑借頭腦中對事物的表征—表象與語言來進行思維

　　自我中心：指兒童由于思維發(fā)展水平低而表現出的思維上的種種不足在感覺運動階段兒童思維的自我中心表現為他不能區(qū)分自身與外界

　　去自我中心：隨著象征性機能的產生，兒童的思維開始擺脫對動作和直接感知覺的依賴形成對世界的心理表征他開始能夠將自己與外界事物區(qū)分開來，皮亞杰將兒童思維上的這種發(fā)展稱為去自我中心

　　替代性強化：在觀察學習過程中他人行為受到的強化起到的作用類似于兒童行為直接受到強化，因此將它稱為替代性強化

　　內化：兒童通過對工具的掌握將人類社會發(fā)展的產物—文化轉化為自己的內部心理結構的過程稱為內化

　　最近發(fā)展區(qū)：最近發(fā)展區(qū)是兒童現有的發(fā)展水平與在得到環(huán)境的一定支持或指導的條件下可能達到的潛在的發(fā)展水平之間的范圍。

　　橫向研究：橫向研究也叫橫斷研究這是同一時間內選取不同年齡的個體進行研究的實驗設計方式

　　組群效應：指橫向研究將社會環(huán)境影響不同而造成的差異當成是年齡增長所引起的發(fā)展變化

　　縱向研究：也叫追蹤研究指在一段相當長的時間內對同一個或同一批被試進行重復的研究

　　序列研究：首先對不同年齡組的被試進行橫向研究然后在間隔一定時間后對同批被試進行一次或多次重復研究從而構成縱向研究。序列研究是橫向研究與縱向研究的結合

　　跨文化研究：跨文化研究是在一項研究中用來自不同文化背景的被試進行研究跨文化研究可以了解文化因素對個體發(fā)展的影響

　　收養(yǎng)研究：是通過比較收養(yǎng)兒童與其生身父母和養(yǎng)父母在心理或行為特征上的相似程度來說明遺傳和環(huán)境因素對這種發(fā)展特征的影響

　　雙生子研究：雙生子研究是通過比較同卵雙生子和異卵雙生子之間在心理發(fā)展特征上相似程度來了解遺傳和環(huán)境因素對這種心理發(fā)展特征的影響程度

　　文化公平測驗：是非語言測驗在測驗中較好地排除了文化因素，所以一般被認為是“文化”公平的智力測驗，適用于不同文化背景的人群。

　　ABAB設計：通過系統(tǒng)的引進和撤去自變量觀察因變量的變化其中A為沒有引入自變量時的基線水平，B為引進自變量以后的水平如果因變量隨自變量的引入和撤去而系統(tǒng)地變化該自變量就是影響因變量的因素

　　異卵雙生子：母體一次排出兩個或兩個以上的卵子同時受精這樣的雙生子稱為異卵雙生子

　　同卵雙生子：由一個受精卵在早期分裂為兩個獨立的完全相同的細胞分別著床發(fā)育成兩個獨立的個體而形成的

　　髓鞘：包裹在神經纖維外面的一層脂肪類物質具有絕緣作用

　　髓鞘化：髓鞘發(fā)展的過程，它使神經興奮在沿神經纖維傳導時速度加快并保證其定向發(fā)展

　　巴賓斯基反射：由足根想足尖方向觸摸新生兒的足底新生兒的腳趾呈扇形張開，大約在8—12月消失

　　達爾文反射

　　摩羅反射

　　游泳反射

　　行走反射

　　強直頸反射