07年4月北大“普通心理學(xué)”串講資料（3） -自考串講筆記

　　第6章 知覺

　　第一節(jié)：知覺的一般概述

　　知覺：直接作用于感官的客觀事物的整體在人腦中的反映。

　　通過對感、知覺的比較，便可深入理解知覺的實質(zhì)。

　　感覺與知覺的區(qū)別：

　　從反映內(nèi)容上看，感覺所反映的是事物的個別屬性，它提供有關(guān)事物的性質(zhì)的知識。

　　從所包含的成分看，感覺是單一感覺分析器活動的結(jié)果。而知覺既有由一種分析器產(chǎn)生的單純知覺映象，又有多種感官協(xié)同工作所產(chǎn)生的、包含多種感覺成分的綜合知覺映象。

　　從制約感知覺的因素來看，感覺和知覺雖然是同時進行的，但它們又是不同的心理過程。感覺的性質(zhì)更多的是由刺激物的性質(zhì)決定的，相同的刺激會引起相同的感覺。而知覺在很大程度上，受個體的經(jīng)驗和態(tài)度影響。

　　知覺雖然不同于并高于感覺，但它們又有不可分割的聯(lián)系，表現(xiàn)在：事物首先被感覺，然后才能進一步知覺它。它們同屬于認(rèn)知過程。

　　第二節(jié)：知覺的特性和影響知覺的心理因素

　　知覺的整體性：知覺具有把事物的各種屬性、各個部分、某種關(guān)系整合為一個有機體，并對其產(chǎn)生完整的知覺的能力，這種屬性稱為知覺的整體性。

　　知覺的恒常性：當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時，知覺的映象保持相對穩(wěn)定不變，這種特性稱為知覺的行常性，或常性。

　　知覺的選擇性：每時每刻作用于感官的事物是紛繁多樣的。外界的事物都會用于眼內(nèi)，但只能選擇重要的意思的。這種特性稱為知覺的選擇性。

　　知覺的理解性：人在知覺對象時，總是用以往的經(jīng)驗對所獲得的感覺信息提出假設(shè)、推斷并做出最佳解釋，然后用詞把它們標(biāo)示出來，這就是知覺的理解性。

　　構(gòu)成定勢的心理因素：

　　一 類： 剛剛發(fā)生經(jīng)驗。

　　另一類： 在較長時間內(nèi)起作用的一些心理因素。

　　定勢：指主體對一定活動的預(yù)先的準(zhǔn)備狀態(tài)，它決定著同類后繼的心理活動的趨勢。

　　第三節(jié)：知覺的種類

　　空間知覺：物體的空間特性（大小、形狀、深度和方位）在人的頭腦中的分壓成空間知覺。

　　空間知覺包括大小知覺、形狀知覺、方位知覺、深度知覺。

　　深度知覺：是物體的空間距離及物體的三維特性在頭腦中的反映。它包括距離知覺和立體知覺。

　　單眼線索：①對象的重迭②線條透視③空氣透視④明暗與陰影⑤運動視差⑥物體的結(jié)構(gòu)級差⑦眼睛的調(diào)節(jié)。

　　雙眼線索：①雙眼視軸的輻合②雙眼視覺差。雙眼視覺差是產(chǎn)生立體知覺的主要機制。正常人的雙眼構(gòu)造相同，并處在臉部的同一平面上，兩眼之間的目間距大約65毫米。當(dāng)注視一立體對象時，左眼看物體的左邊多些，這樣立體物在兩眼網(wǎng)膜上的視像有了差異，這種差異叫作雙眼視差。

　　似動現(xiàn)象：物體在空間沒有位移而被知覺為運動，這種現(xiàn)象叫做似動現(xiàn)象或動景現(xiàn)象、φ現(xiàn)象。

　　錯覺：在特定條件下，對客觀事物所產(chǎn)生的帶有某種傾向 的歪曲知覺。

　　第7章 記憶

　　第一節(jié)：記憶的一般概述

　　記憶：是過去的經(jīng)驗在人們頭腦中的儲存和提取的過程。凡是人們感知過的事物，思考過的問題、體驗過的情感，以及操作過的動作，都可以以映象的形式保留在人的頭腦中，在必要的時刻又可把它們重現(xiàn)出來，這個過程就是記憶。

　　識記是主體獲得知識和經(jīng)驗的過程；保持是知識經(jīng)驗在頭腦中儲存和鞏固的過程；回憶是從頭腦中提取知識經(jīng)驗的過程；由于某種原因，已儲存的知識不能提取出來，但當(dāng)它重現(xiàn)時，能加以確認(rèn)，這個過程是再認(rèn)。

　　識記、保持、再認(rèn)和回憶是記憶過程中的幾個基本環(huán)節(jié)，他們之間有著密切的聯(lián)系。識記是保持和回憶的前提，保持是識記和回憶的中間環(huán)節(jié)，回憶是識記和保持的結(jié)果和檢驗，通過回憶，還有助于進一步鞏固所識記的內(nèi)容。

　　記憶的分類：①形象記憶是以感知事物的具體形象為內(nèi)容的記憶②情景記憶是對個人親身經(jīng)歷的，發(fā)生在一定時間和地點的事件的記憶③語音記憶是對各種有組織的知識的記憶。又叫語詞-邏輯記憶，是以詞語所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。④情緒記憶是以經(jīng)驗過的情緒后情感為內(nèi)容的記憶⑤運動記憶是以身體的運動狀態(tài)或動作為內(nèi)容的記憶，又叫作動作記憶。

　　第二節(jié)：記憶的表象

　　表象：在記憶中所保持的客觀事物的形象，一般稱作記憶表象或簡稱表象。

　　表象的特征：直觀形象性；片斷、不穩(wěn)定性；概括性；可操作性。

　　表象的特征：直觀形象性；片斷、不穩(wěn)定性；概括性；可操作性。

　　表象在頭腦中可被分解、粘合、可放大、縮小、可移植，還可翻滾，表象的這種可操作性。

　　表象的作用：1、表象是人們積累感性經(jīng)驗的一種形式。現(xiàn)實生活中，通過感知覺人們了解了事情的特性、功能以及它與我們的利害關(guān)系，成為我們的知識和經(jīng)驗2、表象是從知覺向思維過渡的橋梁。表象具有直觀形象性，在這一點上它與知覺有共同點3、表象是想象活動的前提，是思維的感性依托。

　　第三節(jié)：記憶的三個系統(tǒng) ※

　　認(rèn)知心理學(xué)按信息的輸入、加工、存儲、提取方式的不同，以及信息存儲時間長短不同，把記憶費為瞬間記憶、短時記憶和長時記憶3種記憶系統(tǒng)。

　?。?） 瞬時記憶又稱感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間呈現(xiàn)后，1960年美國學(xué)者喬治？斯波林首先用實驗證明了感覺記憶的存在，他最早研究的就是圖像記憶。瞬時記憶的特點：①具有鮮明的形象性；②信息保持的時間極短；③記憶容量較大；④信息的傳輸與衰變?nèi)Q于注意。

　?。?） 短時記憶：這一現(xiàn)象稱新近效應(yīng)。短時記憶的特點：①信息保持的時間很短；②記憶容量有限，一般為7±2；③短時記憶易受干擾；④短時記憶的信息可被意識到；⑤短時記憶的信息經(jīng)復(fù)述可能轉(zhuǎn)入長時記憶中。簡述：系列位置效應(yīng)：（系列位置效應(yīng) + 系列位置效應(yīng)曲線 + 首位效應(yīng) + 新近效應(yīng)）。1962年加拿大的學(xué)者墨多可給被試者呈現(xiàn)一系列無聯(lián)系的字詞，然后讓他以任意順序加以回憶。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，回憶的效果與字詞在原呈現(xiàn)系列中所處的位置有關(guān)系，在系列的開始部分和末尾部分的單詞比中間的單詞更容易回憶。對詞表開始部分發(fā)單詞記憶效果優(yōu)于中間部分，回憶率高，這種現(xiàn)象稱為首位效應(yīng)（或者首因效應(yīng)）。詞表末尾部分的單詞比中間部分的單詞更容易于回憶，這一現(xiàn)象稱為新近效應(yīng)（或者近因效應(yīng)）。短時記憶的編碼多時言語聽覺編碼，少數(shù)的事視覺或語義編碼。短時記憶中信息的提??；短時記憶的遺忘。

　?。?） 長時記憶 長時記憶的特點：①記憶容量無限；②信息保持的時間很長；③長時記憶中的信息是不被意識的。 長時記憶的信息編碼有兩類：語義編碼和表象編碼。

　　第四節(jié)：記憶過程及其規(guī)律

　　遺忘：是對識記過的內(nèi)容既不能回憶也不能再認(rèn)，或發(fā)生錯誤的回憶和再認(rèn)。

　　德國心理學(xué)家艾賓浩斯 是對記憶和遺忘進行實驗研究的創(chuàng)始人。其研究特點為：1、他自己充任主試和被試；2、他制作了大量的無意義音節(jié)字表，作為記憶的材料；3、實驗采用重學(xué)法（又稱節(jié)省法）檢查識記效果。

　　艾賓浩斯遺忘曲線，又稱保持曲線。遺忘曲線表明的規(guī)律：遺忘發(fā)展是不均衡的，在識記后的短時間內(nèi)遺忘得比較快、較多，以后逐漸減慢，到了相當(dāng)時間，幾乎不再遺忘。遺忘速率先快后慢，呈負(fù)加速型。

　　就識記材料的性質(zhì)而言，熟練的動作遺忘得最慢。

　　學(xué)習(xí)程度對遺忘也有較大影響。學(xué)習(xí)程度越高，遺忘越少。過度學(xué)習(xí)達(dá)到150%，保持的效果最佳。

　　對遺忘的原因，最有影響的兩種學(xué)說：痕跡衰退說、干擾抑制說。

　　對信息的保持起干擾作用的活動有兩類：前攝干擾（或前攝抑制）和倒攝干擾（或倒攝抑制）。

　　前攝抑制：指先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

　　聯(lián)想的種類：接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想。接近聯(lián)想：在時、空上比較接近的事物，容易在人們的經(jīng)驗中形成聯(lián)想。（看見閃電，想起雷鳴暴雨）。相似聯(lián)想：由一件事物的感知引起與它在性質(zhì)上相似事物的回憶。（見貓思虎）。對比聯(lián)想：是具有相反特征的事物或相互排斥的事物之間所形成的聯(lián)想。（由美想到丑，憶苦思甜）關(guān)系聯(lián)想：是由事物的各種關(guān)系和聯(lián)系而引起的聯(lián)想。如部分與整體關(guān)系，種屬關(guān)系，因果關(guān)系等所形成的聯(lián)想均屬于關(guān)系聯(lián)想。