07年4月北大“心理學(xué)史”串講資料（6） -自考串講筆記

　　第三節(jié)  本尼克

　　1.本尼克著有《道德的物理學(xué)綱要》。

　　2.本尼克與赫爾巴特不同，他認(rèn)為心理學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)而不是相反。他反對(duì)一切先驗(yàn)論，不信奉固有觀念，而推崇洛克的認(rèn)識(shí)論。他認(rèn)為心理學(xué)是自然科學(xué)。必須用考察實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并尋其原因的方法進(jìn)行研究；但不同意借助數(shù)學(xué)或生理學(xué)。

　　一、原始材能說(shuō)

　　本尼克認(rèn)為，人生來(lái)不存在如知覺(jué)、記憶這類(lèi)材能，只有原始材能，即簡(jiǎn)單的感覺(jué)材能和運(yùn)動(dòng)材能。這些原始材能不是被動(dòng)的，是活動(dòng)的，是沖動(dòng)，它們主動(dòng)地尋求外部刺激，并與這些刺激相互作用，從而形成更為復(fù)雜的能力。

　　二、痕跡說(shuō)

　　本尼克認(rèn)為心不是一大群的觀念，而是一大群的沖動(dòng)。這些沖動(dòng)與外部刺激相互作用后留下痕跡。因此，與這種痕跡相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，以后在適當(dāng)?shù)臈l件下可以再現(xiàn)，并能以此痕跡為基礎(chǔ)發(fā)展出更復(fù)雜的過(guò)程。

　　第四節(jié)  洛采

　　1.洛采的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》曾被稱(chēng)為第一部生理心理學(xué)的書(shū)。其實(shí)這部書(shū)的許多論點(diǎn)并沒(méi)有以系統(tǒng)的實(shí)地的研究做根據(jù)，大部分是以幾個(gè)原理推演并僅以一般觀察作證明。

　　2.簡(jiǎn)述洛采的部位標(biāo)記說(shuō)

　　洛采的部位標(biāo)記說(shuō)是洛采在心理學(xué)史上有影響的關(guān)于空間知覺(jué)的學(xué)說(shuō)。

　　他認(rèn)為，外界刺激雖然具有空間的關(guān)系，但是人直接得到的卻只是特殊感覺(jué)而不是空間形式。如觸覺(jué)空間，皮膚與外物接觸時(shí)，由于皮膚的每一部位，在厚度、軟硬、緊張度和皮下組織等方面，都與其他部位不同，因此每個(gè)部位都會(huì)形成由上述特色所構(gòu)成的標(biāo)記；此標(biāo)記就是相應(yīng)的皮膚部位的標(biāo)記。由于肢體屢屢移動(dòng)，最終這些標(biāo)記就結(jié)合成了一個(gè)空間體系。

　　洛采認(rèn)為視覺(jué)也存在著部位標(biāo)記。

　　第十一章  近代西方心理學(xué)（九）

　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的醞釀時(shí)期

　　一、繆勒

　　1. 繆勒試圖把人和動(dòng)物的生命以及化學(xué)和物理學(xué)作為一個(gè)統(tǒng)一體加以論述。

　　2. 繆勒在1833年及其后發(fā)表了《人類(lèi)生理學(xué)手冊(cè)》。

　　3……神經(jīng)特殊能力說(shuō)：繆勒認(rèn)為，人的各種感官是有所分工的，（如眼只對(duì)光反應(yīng)，耳只對(duì)聲音產(chǎn)生反應(yīng)，而舌只能反應(yīng)味覺(jué)等等），它們之間不能互相代替。各種感官只有一種適宜的刺激物。在特殊條件下，其他刺激有時(shí)也會(huì)引起某個(gè)感官的活動(dòng)；但只能使此感官發(fā)生慣有的特殊的感覺(jué)……

　　4.對(duì)于神經(jīng)的特殊能力說(shuō)，很早以前，博內(nèi)就提出了正確的見(jiàn)解。博內(nèi)認(rèn)為，感覺(jué)機(jī)構(gòu)是適應(yīng)于它的刺激而發(fā)展而成的，所以視覺(jué)機(jī)構(gòu)是特別適宜于感覺(jué)光波的器官，聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)機(jī)構(gòu)則是特別適宜于感覺(jué)聲波的器官。各種感覺(jué)神經(jīng)機(jī)構(gòu)的特殊作用是由于反映各種外界刺激而逐漸發(fā)展而成的。

　　二、韋伯

　　1.在心理學(xué)史上是韋伯第一個(gè)將實(shí)驗(yàn)法與數(shù)學(xué)測(cè)定法結(jié)合起來(lái)對(duì)感覺(jué)問(wèn)題進(jìn)行了研究。

　　2. 兩點(diǎn)閾限：韋伯用實(shí)驗(yàn)的方法測(cè)定人對(duì)皮膚所受兩刺激的感覺(jué)辨別的準(zhǔn)確度。他將被試剛好能覺(jué)察出兩點(diǎn)刺激的兩腳規(guī)距離稱(chēng)為“兩點(diǎn)閾限”。

　　3.韋伯定律，即感覺(jué)的差別閾限隨原來(lái)刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性，用公式來(lái)表示，就是△I/I=K，其中I為原刺激量，△I為此時(shí)的差別閾限，K為常數(shù)，又稱(chēng)為韋伯率。

　　4.他的研究所顯示的是身體與心理之間，刺激與它引起的感覺(jué)之間的關(guān)系。這在心理學(xué)上既是一種發(fā)現(xiàn)，又是一種方法的突破。他關(guān)于感覺(jué)能夠被測(cè)量的證明，直到今天仍然影響著心理學(xué)的研究。

　　三、費(fèi)希納

　　1. 費(fèi)希納1860年出版《心理物理學(xué)綱要》一書(shū) .為了論證他的泛靈論，長(zhǎng)期地致力于尋求一種科學(xué)方法，為他的唯心主義哲學(xué)尋找事實(shí)根據(jù)，卻意外地創(chuàng)造了心理物理學(xué)。

　　2.費(fèi)希納定律：想到心與身之間的聯(lián)系法則可以用物質(zhì)刺激與心理感覺(jué)之間的數(shù)量關(guān)系來(lái)說(shuō)明。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，感覺(jué)強(qiáng)度的增長(zhǎng)同刺激量的增長(zhǎng)并不是一對(duì)一的關(guān)系。

　　兩者之間存在著對(duì)數(shù)關(guān)系。S＝ClogR／Ro

　　S代表感覺(jué)強(qiáng)度，C代表適應(yīng)任一不同感覺(jué)領(lǐng)域的常數(shù)，R代表刺激強(qiáng)度，Ro是閾限刺激度。

　　3. 費(fèi)希納打破了康德認(rèn)為心理學(xué)永遠(yuǎn)不能成為一門(mén)科學(xué)的斷言。

　　四、赫爾姆霍茲

　　1.赫爾姆霍茲在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和神經(jīng)傳導(dǎo)速度的研究上。

　　2.空間知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論 反對(duì)康德空間知覺(jué)超驗(yàn)論，認(rèn)為幾何的公理不是先乎經(jīng)驗(yàn)的固有觀念，而是來(lái)源于客觀世界的經(jīng)驗(yàn)。視覺(jué)的空間知覺(jué)同樣依靠經(jīng)驗(yàn)及部位標(biāo)記而形成。

　　3.在視覺(jué)方面，赫爾姆霍茲還支持楊氏的理論，對(duì)楊的三色說(shuō)作出了新的發(fā)展。他認(rèn)為對(duì)顏色做出不同反映的眼內(nèi)受體只有三種：由于三種受體的作用，人眼獲得了紅。綠。蘭三種基本色的感覺(jué)。

　　4.赫爾姆霍茲認(rèn)為，耳內(nèi)存在著一種在一定范圍內(nèi)能夠分辨單音音高的機(jī)制。

　　5.對(duì)神經(jīng)傳導(dǎo)速度的測(cè)量：神經(jīng)傳導(dǎo)率約為每秒90英尺。

　　霍爾姆霍茲關(guān)于神經(jīng)傳導(dǎo)速度的實(shí)驗(yàn)表明，思維與運(yùn)動(dòng)是在可測(cè)量的間隔時(shí)間內(nèi)彼此相繼產(chǎn)生的，糾正了以前認(rèn)為是同時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤說(shuō)法。

　　五、黑林

　　1.空間知覺(jué)天生說(shuō)：他認(rèn)為空間知覺(jué)是生來(lái)就有的，在他看來(lái)，網(wǎng)膜上生來(lái)就存在三個(gè)部位標(biāo)記，一個(gè)是關(guān)于上下的，一個(gè)是關(guān)于左右的，一個(gè)是關(guān)于遠(yuǎn)近的。

　　2.色覺(jué)說(shuō)：赫爾姆霍茲認(rèn)為，黑林認(rèn)為，基本色有六種，網(wǎng)膜上有三種物質(zhì)，這三種物質(zhì)，一是“紅綠質(zhì)”，二是“黃蘭質(zhì)”，三是“白黑質(zhì)”。

　　黑林色覺(jué)理論最大的成功是“色盲學(xué)說(shuō)”他認(rèn)為，一般色盲的人對(duì)紅與綠的反應(yīng)是一同消失的。

　　3. 黑林認(rèn)為皮膚有它自己的“生理零點(diǎn)”，外物溫度比皮膚零點(diǎn)高則感溫，低則感冷。皮膚的“生理零點(diǎn)”會(huì)隨適應(yīng)而有變化。

　　第十二章  近代西方心理學(xué)（十）

　　19世紀(jì)中葉及其后的英國(guó)心理學(xué)

　　一、漢密爾頓

　　1.他按照蘇格蘭學(xué)派的傳統(tǒng)見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)心的主動(dòng)性和統(tǒng)一性。他把心理活動(dòng)分為認(rèn)識(shí)、感情和動(dòng)求作用三類(lèi)。他又把每類(lèi)分為各種材能，如認(rèn)識(shí)分為六種材能：呈現(xiàn)材能、保存材能、再生材能、表象材能、加工材能、法則材能。

　　2.每一個(gè)印象都傾向于把從前與它同時(shí)經(jīng)驗(yàn)到的整個(gè)情境重現(xiàn)出來(lái)。重整規(guī)律是最高的聯(lián)想規(guī)律。一般所說(shuō)的兩個(gè)聯(lián)想規(guī)律，即同時(shí)律和相似律

　　二、約翰密爾

　　1.他認(rèn)為人的能力都完全一樣，只要有機(jī)會(huì)受教育，都會(huì)很快發(fā)展，就象他自己一樣。人的素質(zhì)是沒(méi)有差別的，個(gè)人間的差別都是由于受教育及社會(huì)生活的不同而來(lái)。

　　2.心理狀態(tài)可以直接觀察而發(fā)現(xiàn)它們之間的規(guī)律，無(wú)須借助于生理學(xué)，心理學(xué)是與生理學(xué)不同的獨(dú)立科學(xué)。

　　3.他認(rèn)為心有一種主動(dòng)聯(lián)合的要素，他反對(duì)忽視聯(lián)想的主動(dòng)性，把聯(lián)想看作是主動(dòng)的聯(lián)想體。

　　4.約翰密爾明確提出“心理化學(xué)”。他認(rèn)為復(fù)雜觀念不是由簡(jiǎn)單觀念堆積而成，而是由它們產(chǎn)生，是簡(jiǎn)單觀念的有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合成的新觀念具有與原先觀念性質(zhì)不同的新的性質(zhì)。

　　三、培因

　　1.聯(lián)想主義心理學(xué)最重要的代表人物，也是從哲學(xué)心理學(xué)思想向?qū)嶒?yàn)心理學(xué)過(guò)渡的一位承前啟后的心理學(xué)家。他于1876年創(chuàng)辦《心》雜志，這是世界上最早的心理學(xué)雜志。

　　1872年發(fā)表《心與身》一書(shū)，主張心身平行論。他認(rèn)為身體是一個(gè)自我封閉的物質(zhì)系統(tǒng)，身心互相平行而不互為因果。

　　第四節(jié) 進(jìn)化論影響下的心理學(xué)

　　一、斯賓塞

　　1.19世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，他是以聯(lián)想主義心理學(xué)與進(jìn)化論相結(jié)合的人。是一個(gè)庸俗進(jìn)化論者。他反對(duì)革命，主張一切聽(tīng)其自然，他還主張社會(huì)有機(jī)論。認(rèn)為社會(huì)像有機(jī)體的器官分工，階級(jí)是自然的分工。著有《心理學(xué)原理》

　　2.強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)有機(jī)體進(jìn)化和心理發(fā)展的作用。他認(rèn)為生命是“內(nèi)部關(guān)系不斷對(duì)外部關(guān)系的適應(yīng)”，心理是有意識(shí)的機(jī)體對(duì)環(huán)境的不斷適應(yīng)。

　　3.還主張心理學(xué)是獨(dú)立的科學(xué)，它處在生理科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中間，即心理學(xué)是自然科學(xué)的一部分，同時(shí)又是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。

　　二、查理士.達(dá)爾文

　　1.達(dá)爾文是19世紀(jì)英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的主要奠基人，唯物主義者。他最大的功績(jī)?cè)谟谒詈笞C實(shí)了很早就已被人提出的關(guān)于生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)。

　　2.論述達(dá)爾文的生物進(jìn)化論：

　　他的進(jìn)化論主要是關(guān)于生物的種是否由進(jìn)化而來(lái)和生物進(jìn)化的原因。

　　①他證明了地球上生物的種是一步一步進(jìn)化而來(lái)，不是一次全部出現(xiàn)的，推翻了創(chuàng)世說(shuō)。他還認(rèn)為生物進(jìn)化過(guò)程中每代總發(fā)生一些微小的變異。

　?、谕瑫r(shí)生物必須不斷進(jìn)行生存斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是具有有利的變異的個(gè)別生物存活下來(lái)，并將這種變異遺傳到后代，沒(méi)有這種有利的變異的生物就滅亡了。他把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為“自然淘汰”。把這種斗爭(zhēng)稱(chēng)為“生存競(jìng)爭(zhēng)”。生物進(jìn)化的原因在于物競(jìng)－生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇－自然淘汰。

　　3.他于1877年發(fā)表了《一個(gè)嬰兒的生活簡(jiǎn)史》，刊于《心》雜志上，他采用“傳記法”隨時(shí)記錄自己孩子的重要活動(dòng)表現(xiàn)，然后加以分析整理。這一研究，對(duì)兒童心理的研究起到很大促進(jìn)作用。

　　六、高爾頓

　　1.是英國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的先驅(qū)，個(gè)別差異心理學(xué)的創(chuàng)始人。著作有《遺傳的天才》。1883年創(chuàng)立“優(yōu)生學(xué)”

　　2.在做個(gè)體差異研究中采用了“問(wèn)卷法”。

　　3.高爾頓最早做聯(lián)想測(cè)驗(yàn)，他用自己做被試，看每個(gè)字引起什么別的字的聯(lián)想，并記錄反應(yīng)時(shí)間。高爾頓由于研究個(gè)別差異而應(yīng)用了統(tǒng)計(jì)方法，他對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是有貢獻(xiàn)的。相關(guān)系數(shù)是他最先使用的。