07年4月北大“心理學史”串講資料（10） -自考串講筆記

　　二、其他主要的行為主義者

　　1.霍爾特：他認為，行為就是認識。行為是整體，是“特殊反應”。他認為心理學的研究對象是人在做什么，即人的完整行為。行為包括意識而非排斥意識。

　　2.托爾曼

　?、攀敲绹永Ｄ醽喆髮W的教授，自稱為目的行為主義者。

　?、?932年他出版《動物和人類的目的行為》。

　　托爾曼擁護行為主義，但他與華生不同。華生把“目的”看作是一種內省的迷信，推開不管；托爾曼則自始至終都強調行為后面的客觀目的性。他認為人和動物的行為都是有“目的”的。對于行為他提出了公式：B＝f（S，A），其中B代表行為的變量，S代表情境變量，A代表其他前因變量。行為是情境和前因的一種函數。他認為，心理學的任務就是觀察行為，確定這種函數關系。

　　⑶托爾曼第一次明晰提出“中介變量”的概念。認為，至少有兩種中間變量對解釋動物行為是有用的；需求變量和認知變量。

　　3.魏斯：認為心理學是一門生物社會科學。一方面，應與生物科學接近，一方面又應與社會科學毗連。

　　4.斯金納

　　（1）著有《五十年的行為主義》、《沃爾登第二》和《超越自由和尊嚴》。

　　5.巴甫洛夫的條件反射與斯金納的操作條件反射的異同

　?、虐透β宸驐l件反射中的個體活動，是由某種明顯可見的刺激激發(fā)的，形成了典型的S－R序列。相反，在利用斯金納箱的操作反射實驗中，動物行為的產生不需要明顯的外界刺激來引發(fā)；

　?、撇僮鳁l件反射中的個體，必須作用于個體所處的環(huán)境，必須自己按動杠桿才能得到食物的強化。巴甫洛夫的條件反射的個體只是被動地對實驗者的信號作出應答反應。即前者行為帶有主動性，后者的行為則帶有被動性。

　?、鞘菍ι窠浵到y(tǒng)生理作用的看法。巴甫洛夫的條件反射強調高級的神經活動對個體外在行為的支配作用。斯金納的操作反射則只注意環(huán)境對個體的強化。

　　第十八章  現代西方心理學派（三）

　　完形主義及心理學的場論

　　1.完形主義是1912年誕生于德國的一個現代西方心理學的主要學派。

　　2.格式塔心理學：完形主義也叫格式塔心理學格式塔心理學與行為主義同時興起，但他強調經驗和行為的整體性，及反對美國構造主義心理學的元素主義，也方對行為主義的“刺激-反應”公式，認為整體并不等于部分之和，意識經驗不等于感覺和感情等元素的集合，行為也不等于反射弧的集合。

　　它的代表人物有韋特海默、克勒和科夫卡。

　　3.完形主義主要有兩個特點：一是強調整體，一是描述現象。

　　4.艾倫費爾斯提出“形質”，他于1890年發(fā)表論文，把不能用一般的感覺說明的經驗性質稱為形質。形質不是感覺的簡單的湊合，而是感覺成分之外屬于另一種組織形式的新的性質。

　　5.魯賓在1915年發(fā)表一篇關于視覺形象的論文，把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯，因為圖形是更好的完形。

　　6.完形派反對構造派把人們的觀念進行分析，也反對行為派刺激－反應這樣的單元。他們強調整體，強調完形，強調格式塔。

　　完形派認為構造派以捆束假設為前提，是磚塊灰泥心理學；（2）完形派也反對恒定假設，即一對一的固定因果關系。

　　一、韋特海默、克勒、科夫卡

　　1.韋特海默：是格式塔心理學最初倡導者，他的《關于運動視覺的實驗研究》（1912年）成為完形心理學建立的宣言書；

　　克勒：在大西洋的騰涅立夫島對黑猩猩的智慧進行了實驗研究，寫出《人猿的智慧》一書。

　　科夫卡：著有《完形心理學的原理》

　　他們三人于1912年與其他人在德國創(chuàng)辦了《心理學研究》雜志。

　　他們三人在心理學上反對元素的分析，注重整體現象的描寫的主張。

　　2.他們三個人對于心理學的主張是一致的。完行主義心理學的主要理論歸納如下

　?。?）對象：完行主義者雖然在許多方面反對構造主義者和行為主義者的見解，可是在心理學的對象問題上卻既不反對前者把直接經驗作為心理學的研究對象，也開不反對后者把行為作為心理學的研究對象，他們認為心理學既研究直接經驗，也研究行為。

　?。?）方法：完行派心理學的研究方法主要是“經驗的觀察”，他們分析時用自我觀察，也用客觀觀察。他們不反對客觀觀察，也不反對內省。

　?。?）完行心理學雖然主張通過直接經驗研究人的意識過程，但它所謂直接經驗與馮德的很不相同。馮德心理學所謂直接經驗是指主觀感受、主觀內容。而在完行派看來這才是真正的觀察的直接經驗。，所以完行派認為事物的意義及價值是心理學研究的對象。

　　（4）格式塔心理學排斥了經驗的作用，并把物理世界看作只是現象性的客觀存在，因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向，但它重視整體的觀點，重視部分之間動態(tài)的聯系，卻有辯證法的因素。這對克服心理學中元素主義的機械觀點有一定的貢獻。

　　3.似動現象韋特海默稱之為“斐－現象”

　　韋特海默認為似動自身是一個現象，是一種格式塔完形，而不是由若干個不動的感覺元素所拼合而成的。他進而推論心理現象的整體是不可分析為元素，整體并不等于部分之合，整體是先于部分而又決定各個部分。

　　4.捆束假設：指一種心理學的立論前提，它把意識或行為看作是由多個元素累加起來，成為一束一捆，而元素之間毫無內在聯系。

　　5.恒定假設：認為外界刺激與心理反應之間具有固定的一對一的關系。

　　6.格式塔的組織原則

　?、賵D形與背景：有些對象突出出來形成易于被感知的圖形，而其他對象則退居于次要地位而成為背景。圖形與背景的區(qū)別越大，圖形就越突出而成為知覺的對象。

　?、卩徑瓌t和最短距離原則：某些距離較短的或互相鄰接的部分，容易組成整體。

　　③類似原則：互相類似的各個部分，有被看成一群的傾向，組成一個整體。

　?、荛]合原則

　?、莨餐\原則：一個整體中的部分，如果作共同方向的移動，那么這些作共同方向移動的部分容易組成新的整體。

　?、尥晷乌呄蛐院土己猛晷卧瓌t：只要一個知覺域的主要條件存在，心理的組織作用總是趨向于良好、完善或完形。

　　7.桑代克的嘗試錯誤說認為，動物的學習過程不存在任何智慧的活動，而盲目的嘗試和活動的效果對錯誤動作的消除，以及對正確動作的選擇與鞏固。

　　8.頓悟說：頓悟說認為動物的學習過程是領會其情境的智慧活動，即動物在行動之前對于其行動的結果已有一定程度的了解，發(fā)現了情境中的新的格式塔。

　　9.桑代克從錯誤的設計出發(fā)，認為學習帶有盲目嘗試的情況，學習的成功取決于多次重復和從學習過程中所帶來的效果，即所謂聯系率和效果率。

　　10.簡述嘗試錯誤與頓悟的關系：兩者并不是互相排斥的過程，而是相互補充的過程，一般的學習都會有嘗試過程，只是在少數情況下才能不必嘗試而得到成功。學習往往經過嘗試錯誤階段而得到頓悟。嘗試錯誤是一種分析性的對新經驗的獲得，頓悟則是一種綜合性的對已往經驗的運用，頓悟和嘗試錯誤可以相互補充。一般來說，比較簡單、熟悉的，可以憑借頓悟，陌生而又復雜的就得分析。一般的學習是經過嘗試錯誤最后得到頓悟，是從嘗試錯誤到頓悟。