自考“比較教育”資料（1）

　　朱利安：朱利安是生活在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的法國比較教育學(xué)家，比較教育的創(chuàng)始人。他在1817年發(fā)表的《關(guān)于比較教育的工作綱要和初步意見》中第一次提出“比較教育”這個(gè)概念，這是比較教育的開山之作。朱利安在比較教育發(fā)展史上具有極其重要的貢獻(xiàn)和影響。

　　借鑒時(shí)代 19世紀(jì)，隨著歐洲民族國家制度的興起和產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，歐美各國爭(zhēng)先恐后地推行富國強(qiáng)兵的政策。當(dāng)時(shí)人們相信把一個(gè)國家的教育制度移植到另一個(gè)國家是完全可行的，所以各國都積極向國外派遣專家，從教育先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期為我所用。比較教育因此得以產(chǎn)生和發(fā)展起來。這一時(shí)期的考察大多是表面化的、百科全書式的，往往忽視別國教育與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的聯(lián)系，忽視對(duì)別國的教育經(jīng)驗(yàn)在本國的可行性的入討論。比較教育史上稱這一時(shí)期為“借鑒時(shí)代”。

　　薩德勒：薩德勒是英國比較教育學(xué)家，撰寫了28卷的《教育問題專題報(bào)告》，自1897～1914年陸續(xù)發(fā)表。他認(rèn)為孤立地研究教育是不對(duì)的，必須重視教育的文化背景，研究決定教育制度的各種因素。他還提出民族特性這個(gè)概念來說明教育的思想和實(shí)踐，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的目的在于改進(jìn)本國的教育制度。薩德勒的比較教育觀點(diǎn)，對(duì)這個(gè)時(shí)期比較教育研究的方向，特別是康德爾的比較教育觀點(diǎn)，產(chǎn)生了很大的影響，為以歷史主義為主要特征的因素分析理論奠定了方向，標(biāo)志著比較教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。

　　康德爾：康德爾是美國著名比較教育學(xué)家，畢生從事比較教育研究，1933年，出版了他的著名代表作《比較教育》，這本書后來在比較教育學(xué)界被奉為經(jīng)典，被廣泛認(rèn)為是比較教育發(fā)展史上的一塊里程碑，1955年修訂再版，更名為《教育的新時(shí)代：比較研究》。在比較教育的發(fā)展歷史上，較之以前的比較教育學(xué)家，康德爾對(duì)比較教育的理論與方法的闡述是最為完整、最為系統(tǒng)的，康德爾不僅創(chuàng)立了一套完整的比較教育理論，提出了系統(tǒng)的比較教育方法論，而且還為比較教育的發(fā)展和人類的教育事業(yè)積極進(jìn)行活動(dòng)，做了大量工作。

　　比較教育：比較教育是以比較法為主要方法，研究當(dāng)代世界各國教育的一般規(guī)律與特殊規(guī)律，揭示教育發(fā)展的主要因素及其相互關(guān)系，探索未來教育的發(fā)展趨勢(shì)的一門教育科學(xué)。比較教育學(xué)既是一門應(yīng)用科學(xué)，又是一門理論科學(xué)。

　　《比較教育評(píng)論》：美國國際與比較教育學(xué)會(huì)會(huì)刊，1956年創(chuàng)刊，每年1卷共4期，每逢2月、5月、8月和11月出版。

　　《比較教育研究》：我國最早的比較教育學(xué)術(shù)刊物，雙月刊，1965年創(chuàng)刊。初名《外國教育動(dòng)態(tài)》，1992年更名《比較教育研究》。

　　因素分析時(shí)代：從20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，是比較教育發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。在這一階段，比較教育在方法上一改過去那種孤立的研究和移植別國教育經(jīng)驗(yàn)的做法，開始密切聯(lián)系各國的社會(huì)文化和民族特性等因素來分析研究各國的教育。在比較教育史上一般把這一時(shí)期稱作“因素分析時(shí)代”。

　　國際教育研究：在比較教育研究領(lǐng)域的劃分中，“國際教育研究”一般是指從整個(gè)人類的角度，對(duì)國際社會(huì)或全球面臨的教育問題進(jìn)行的研究分析。

　　外國教育：比較教育的一個(gè)具體研究領(lǐng)域。主要指對(duì)除本國以外的一個(gè)或多個(gè)國家、地區(qū)教育狀況等的研究。

　　貝雷迪：20世紀(jì)美國著名比較教育學(xué)家，比較四步法的首創(chuàng)者。他認(rèn)為，比較教育研究應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，系統(tǒng)地調(diào)查、分析和探討別國教育制度和教育發(fā)展，為評(píng)估和改善本國教育作參考。他提出的比較四步法是很有影響的一種比較教育研究方法，包括描述、解釋、并置和比較四個(gè)主要步驟。他把其中前兩步歸屬于區(qū)域研究的方法，把后兩步歸屬于比較研究的方法。

　　薩德勒：薩德勒是英國著名的比較教育學(xué)家，是比較教育發(fā)展的“因素分析時(shí)代”的先驅(qū)者。他的代表作有總共28卷的《教育問題特別報(bào)告書》，以及1900年發(fā)表的重要論文《我們從對(duì)別國教育制度的研究中究竟能學(xué)到什么有價(jià)值的東西？》等。薩德勒明確指出，比較教育研究的目的在于通過對(duì)國外教育狀況的調(diào)查研究，來學(xué)習(xí)別國的教育經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)本國的教育工作，他十分重視教育與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，比較教育的實(shí)際價(jià)值就在于通過對(duì)別國教育制度的分析研究，來達(dá)到更加深入地理解我們自己的教育制度，預(yù)測(cè)本國教育發(fā)展趨勢(shì)，從而改善本國教育的目的。在比較教育的發(fā)展史上，薩德勒是一個(gè)在“借鑒時(shí)代”與“因素分析時(shí)代”之間起著承上啟下作用的人物。

　　康德爾：康德爾是美國著名比較教育學(xué)家，他的著名代表作為《比較教育》?？档聽栒J(rèn)為，比較教育的根本目的在于“發(fā)現(xiàn)教育問題，探討問題產(chǎn)生的原因及其在特定背景中的解決方法，以及發(fā)展教育的原理或原則”，并進(jìn)一步指出比較教育的目的主要包括三個(gè)方面；在方法論上，他秉承薩德勒“校外事物的影響比校內(nèi)的更重要”的歷史主義觀點(diǎn)，繼承和完善了他的因素分析法，并且提出“民族主義”、“民族性”和“力量與因素”等重要概念；在康德爾看來，比較教育研究應(yīng)當(dāng)緊扣“因素和力量”這一對(duì)范疇，分析、比較和研究決定各國教育制度的校外和校內(nèi)的各種因素和力量。康德爾對(duì)比較教育的理論與方法的闡述是最為完整、最為系統(tǒng)的。他的比較教育思想，典型地代表了因素分析時(shí)代比較教育發(fā)展的特點(diǎn)，并且為此后比較教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　漢斯：漢斯是英國比較教育學(xué)家，他的代表作是《比較教育：教育的因素和傳統(tǒng)研究》。漢斯繼承和發(fā)展了康德爾和施奈德等的歷史主義方法論思想和因素分析的研究方法，使這種方法論體系變得更加細(xì)致和完善。在他的比較教育思想中，民族性仍然是貫穿始終的一條基本線索。在他看來，每一個(gè)國家的教育制度都體現(xiàn)著其社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族特性。他認(rèn)為，一個(gè)國家的教育制度是深深植根于其民族歷史之中的，深受其歷史發(fā)展過程中各種因素影響的，因此漢斯的比較教育方法論思想也是以歷史主義為主要特征的?？梢哉f，是漢斯使比較教育研究中的因素分析法趨于成熟，他把比較教育在因素分析時(shí)代的發(fā)展推到了頂峰，并由此而促進(jìn)了比較教育在此以后逐步走向科學(xué)化的發(fā)展道路。

　　世界體系理論：該理論的提出是對(duì)比較教育研究中以民族國家為基本研究單位的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。該理論認(rèn)為： ①一個(gè)國家的教育制度受到外部世界的影響比來自該國內(nèi)部的影響更大，因此，比較教育的重要任務(wù)之一就是要研究和分析這些國與國之間的外部關(guān)系。②第二次世界大戰(zhàn)后，國際資本與勞動(dòng)力市場(chǎng)呈現(xiàn)一體化特征，決定了我們必須從廣闊的世界范圍內(nèi)去尋找各種教育現(xiàn)象和教育問題的原因和解決方案。③不同國家的教育體系往往處在國與國之間不平等的權(quán)力關(guān)系之中；西方國家在國際知識(shí)體系和教育體系中的統(tǒng)治和控制，主要表現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)存的國際不平等關(guān)系的維持并使之合法化。

　　依賴?yán)碚摚?/STRONG>依附理論最早是由阿根廷的普雷維什提出，其基本觀點(diǎn)包括：（1）世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)體系，這個(gè)體系由核心國家（西方發(fā)達(dá)資本主義國家）和邊睡國家（非西方欠發(fā)達(dá)國家）兩部分構(gòu)成，核心和邊睡之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等的，前者對(duì)后者的剝削是導(dǎo)致后者欠發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)的根本原因。（2）工業(yè)化國家的發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)是同一歷史過程中的兩個(gè)互為因果的方面，前者的發(fā)達(dá)必然以后者的貧困為代價(jià)。（3）依附的形式有三種，一是殖民地的依附；二是進(jìn)口替代依附；三是跨國公司的依附。（4）依附或欠發(fā)達(dá)型經(jīng)濟(jì)具有一些獨(dú)特的特征，如依附國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與其跟核心國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度成反比等。（5）在發(fā)展的模式上，主張為了克服依附關(guān)系，出路在于同西方發(fā)達(dá)國家脫鉤，進(jìn)行社會(huì)主義革命。