自考“人際關(guān)系心理學(xué)”復(fù)習(xí)資料一

　　第一章　緒論

　　1、人際關(guān)系心理學(xué)的研究對象：是人與人之間的心理關(guān)系，是比行為更為深層的東西，是個體在交往活動中所表現(xiàn)的行為的關(guān)聯(lián)性和必然性規(guī)律。

　　2、人際關(guān)系心理學(xué)研究的理論任務(wù)：就是要全面揭示與闡明人際關(guān)系發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律和機制，分析人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，弄清楚個人與個人、個人與群體的交互作用的方式，以及人在人際關(guān)系體系中的運作，探討人際態(tài)度、社會知覺、自我知覺、心理控制、人際影響、人際吸引、人際沖突和群體行為等對人際關(guān)系的影響。建立人際關(guān)系心理學(xué)所獨有的概念、術(shù)語、范疇體系，為進一步完善人際關(guān)系心理學(xué)的科學(xué)理論體系提供依據(jù)，為豐富和發(fā)展心理學(xué)理論和方法積累素材，這是一項長期而艱巨的工作。同時，也要使人際關(guān)系心理學(xué)盡快中國化，即適合中國國情，經(jīng)過“選擇－攝取－中國化”的途徑，建立符合我國國情的適合改革開放實際的人際關(guān)系心理學(xué)體系。

　　3、人際關(guān)系心理學(xué)研究的實踐任務(wù)：

　?。?）正確地處理人際關(guān)系。?。?）有效地調(diào)整人際關(guān)系。

　?。?）不斷地改善人際關(guān)系?！。?）發(fā)展新型人際關(guān)系。

　　（5）糾正畸形的人際關(guān)系。

　　4、人際關(guān)系和社會關(guān)系的關(guān)系：

　?。?）人際關(guān)系和社會關(guān)系是兩個不同的概念，不能混為一談。人際關(guān)系作為角色間的一種社會關(guān)系和其他任何一種社會關(guān)系一樣，必然受生產(chǎn)關(guān)系的制約，還要受其他社會關(guān)系的影響，因而應(yīng)該把人際關(guān)系置于社會關(guān)系中加以考察。同時，也應(yīng)看到，人際關(guān)系是社會關(guān)系真正的實在現(xiàn)象。

　　（2）人際關(guān)系和客觀社會關(guān)系是同時產(chǎn)生的，人際關(guān)系一開始就受到社會關(guān)系的制約影響，社會關(guān)系存在于人際關(guān)系之中。當(dāng)然，社會關(guān)系同人際關(guān)系是兩個級別的概念，具有不同的理論概括力。社會關(guān)系強調(diào)現(xiàn)實關(guān)系的整體方面，非個性方面，而人際關(guān)系則更多地從個體、個性方面來表現(xiàn)現(xiàn)實方面。人際關(guān)系是在社會關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的，但并不是一回事。社會關(guān)系是社會學(xué)研究的對象，它一方面研究人與物的關(guān)系；另一方面，社會關(guān)系還包括意識形態(tài)的關(guān)系，主要有法律的關(guān)系、道德的關(guān)系等等。而人際關(guān)系則是人與人直接的心理關(guān)系，它受社會關(guān)系所制約，是社會關(guān)系的反映，但卻具有某種相對的獨立性。

　　5、人際關(guān)系是社會關(guān)系的產(chǎn)物：

　?。?）任何一種人際關(guān)系總是在一定的社會關(guān)系中產(chǎn)生的。

　?。?）人際關(guān)系的根本性質(zhì)是由該社會形態(tài)的社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)所決定的。

　?。?）人際關(guān)系的變化是由社會關(guān)系的變化所決定的。

　　（4）個人人際關(guān)系的復(fù)雜性是由社會關(guān)系的復(fù)雜性所決定的。

　　6、人際關(guān)系研究的必要性：

　　（1）有利于促進社會主義精神文明建設(shè)。

　?。?）有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強群體的凝聚力。

　?。?）有利于形成一個良好的人際關(guān)系環(huán)境。

　　（4）有利于提高人的素質(zhì)和促進個體的發(fā)展。

　　總之，人際關(guān)系心理學(xué)的研究，不但是歷史的必然性，更是現(xiàn)實的需要。

　　7、良好人際關(guān)系的發(fā)展過程：注意－接觸－融合。

　　人際關(guān)系的惡化過程：冷漠－疏遠－終止。