07年自考“社會(huì)心理學(xué)”串講資料二

　　第二章 個(gè)體的社會(huì)化

　　第一節(jié) 什么是個(gè)體的社會(huì)化

　　個(gè)體社會(huì)化：個(gè)指的是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程，通過這個(gè)過程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活。

　　每個(gè)人降生到人間后，就面臨著 物質(zhì)環(huán)境 和 社會(huì)環(huán)境。

　　論述：什么是個(gè)體社會(huì)化，有那些特點(diǎn)？（個(gè)體社會(huì)化概念），有如下特點(diǎn)：1.長(zhǎng)期性。a-因?yàn)槿瞬煌趧?dòng)物，初生兒吸取食物以維持營(yíng)養(yǎng)，披衣蓋被以維持體溫，總之，在生存生長(zhǎng)方面，有個(gè)特別長(zhǎng)的生活依賴期。b-初生兒面臨的社會(huì)環(huán)境極端復(fù)雜，他逐漸長(zhǎng)大起來，要掌握的社會(huì)事務(wù)和道理很多?？傊瞬煌趧?dòng)物，有一個(gè)特別長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)期，所以個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化是個(gè)特別長(zhǎng)的過程。2.發(fā)展性。個(gè)體從不認(rèn)識(shí)和不掌握社會(huì)事務(wù)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)到認(rèn)識(shí)和掌握它們，是個(gè)發(fā)展過程：a-這種發(fā)展是隨個(gè)體身體的發(fā)育、年齡、智力和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而發(fā)展的。所以個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展過程是與個(gè)體生理、心理的成熟發(fā)展過程相適應(yīng)的。不到一定年齡階段，不能認(rèn)識(shí)和掌握復(fù)雜的社會(huì)生活的要點(diǎn)和準(zhǔn)則。b-個(gè)體社會(huì)化應(yīng)該理解為一個(gè)貫穿個(gè)體一生自始至終的過程，所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)過程的寫照。

　　個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的、機(jī)械的過程。

　　第二節(jié) 個(gè)體社會(huì)化的機(jī)制

　　實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化最初是從機(jī)械地模仿開始的。

　　依從，是出于父母的“威嚴(yán)”、“權(quán)力”，是薄弱的。

　　個(gè)體接受社會(huì)影響的機(jī)制或根據(jù)，社會(huì)心理學(xué)上稱作“認(rèn)同”或叫“自居作用”?！罢J(rèn)同”或“自居”是個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的一種更為有效的機(jī)制。

　　個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)則是憑借“內(nèi)化”機(jī)制，使個(gè)體社會(huì)化完完全全實(shí)現(xiàn)了一種由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在、由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的歷程。

　　依從、認(rèn)同和內(nèi)化三種機(jī)制在個(gè)體社會(huì)化過程中往往綜合地重疊地起著作用，成人甚至老年人在培養(yǎng)良好行為習(xí)慣方面同樣有這三種機(jī)制的表現(xiàn)。重要階段是從出生到青年。

　　第三節(jié) 個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容

　　個(gè)體從出生到青年成熟期的重要內(nèi)容：個(gè)體從出生到青年成熟期，稱之為社會(huì)化的初步形成階段；首先是要求個(gè)體掌握作為社會(huì)成員應(yīng)具備的生活基本知識(shí)與技能，使個(gè)體學(xué)會(huì)獨(dú)立自理，為參加社會(huì)生活做必要準(zhǔn)備；其次，是要求其掌握有關(guān)行為規(guī)范、準(zhǔn)則，根據(jù)個(gè)體所處的周圍的社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮貌、公德以及與人交往應(yīng)遵循的原則；第三，是培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任，懂得做一個(gè)孩子、學(xué)生或少先隊(duì)員等的不同社會(huì)責(zé)任；第四，樹立面向未來的生活目標(biāo)，要求個(gè)體明確自己“長(zhǎng)大了干什么？”。

　　個(gè)體從成人一直到老年時(shí)期趨于定型。

　　個(gè)體社會(huì)化還存在改造和重建的問題。它指?jìng)€(gè)體從一種思想方式、行為方式、生活方式或工作方式向另一種方式迅速轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過程中遇到的社會(huì)化問題，或可稱為丙社會(huì)化問題。它不同于個(gè)體社會(huì)化的繼續(xù)發(fā)展。第一，它不是在個(gè)體原有社會(huì)化基礎(chǔ)上按照同一個(gè)方向進(jìn)一步發(fā)展，而要求實(shí)現(xiàn)改向轉(zhuǎn)變；第二，這種轉(zhuǎn)變又是非常迅速的一種轉(zhuǎn)變，而使個(gè)體在實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)化轉(zhuǎn)變過程中顯得特別難于適應(yīng)。

　　第四節(jié) 個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果—社會(huì)角色的獲得

　　社會(huì)角色的獲得既是社會(huì)化的目的，又是社會(huì)化的結(jié)果。社會(huì)角色指?jìng)€(gè)體在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和生活環(huán)境中所處的地位、身份，而根據(jù)這種社會(huì)地位、身份、規(guī)定了這個(gè)個(gè)體應(yīng)該具有的心理和行為。人們正是根據(jù)個(gè)體的社會(huì)角色對(duì)他抱一定的期望，稱之為角色期望。個(gè)體所擔(dān)任的多種多樣的叢雜的社會(huì)角色構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)，被稱為角色網(wǎng)絡(luò)或角色叢。

　　性別角色是指社會(huì)認(rèn)為適合于男性或女性的一套行為、興趣和思想方式。性別角色的社會(huì)分工除了生理的自然方面 原因之外，主要是由文化的、社會(huì)方面的原因造成的。

　　第五節(jié) 老年人的個(gè)體社會(huì)化

　　老年人個(gè)體社會(huì)化的特點(diǎn)：①表現(xiàn)在個(gè)體社會(huì)化的方向與目標(biāo)上。為了使個(gè)體得以保持健康，延緩衰老，過好幸福的晚年生活。②在個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果方面，在扮演社會(huì)角色上也表現(xiàn)出老人的特點(diǎn)。③在個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容方面，老年人也有自己的特點(diǎn)。

　　老年人個(gè)體社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)途徑：①要明確認(rèn)識(shí)到個(gè)體社會(huì)化是一個(gè)長(zhǎng)期的、必然的過程，人到老年但社會(huì)化還要繼續(xù)進(jìn)行。②應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到離退休作為一種社會(huì)制度是必要的。③搞好家庭、鄰里關(guān)系，開展人際交往活動(dòng)。④正確對(duì)待疾病、喪偶以及其他突發(fā)的不幸變故。

　　第六節(jié) 逆反心理與青少年的個(gè)體社會(huì)化問題

　　發(fā)展心理學(xué)講到青少年青春期時(shí)，常常把這個(gè)時(shí)期看作個(gè)體發(fā)展的“危險(xiǎn)”階段；從心理學(xué)上說，表現(xiàn)出“非理性”傾向的，屬于一種心理上的適應(yīng)困難，或稱“順應(yīng)不良”。

　　心理的適應(yīng)是一種根源于生物進(jìn)化的機(jī)能，表現(xiàn)為有機(jī)體某種應(yīng)變的能力，起到對(duì)行為的調(diào)節(jié)作用。

　　青少年的適應(yīng)不良（逆反心理）的表現(xiàn)：①與環(huán)境的矛盾：青少年獨(dú)立自主的意識(shí)很快增強(qiáng)了，要求擺脫對(duì)成人的依賴，大人的管教使青少年感到委曲，難于承受。②與家長(zhǎng)的矛盾：③社會(huì)責(zé)任感與經(jīng)驗(yàn)有限的矛盾。容易出現(xiàn)逆反心理的原因：在于心理上的不成熟、不適應(yīng)，根源在于整個(gè)心理生活正處于一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，它是以心理上受到挫折、創(chuàng)傷，心理適應(yīng)機(jī)能的發(fā)揮受到阻礙，因而降低了適應(yīng)機(jī)能水平為基礎(chǔ)，受盲目的、非理性的支配為其行為的特征。