自考“發(fā)展心理學(xué)”名詞解釋（2）

　　第一信號系統(tǒng)：在嬰兒期隨著各分析器的不斷完善化，各分析器之間的聯(lián)絡(luò)神經(jīng)也日漸完善，因而不僅各分析器的活動(dòng)逐漸發(fā)展而且各分析器之間也有了協(xié)同活動(dòng)的可能。這樣條件反射也就能夠相互聯(lián)系形成一個(gè)系統(tǒng)巴普洛夫?qū)⑵浞Q為第一信號系統(tǒng)

　　模式知覺：指主體在知覺一個(gè)視覺圖形時(shí)不僅知覺到圖形的各個(gè)組成成分，而且能將這些成分知覺成有機(jī)的整體

　　深度知覺

　　習(xí)慣化：當(dāng)嬰兒注意一個(gè)對象時(shí)他的身體動(dòng)作和生理指標(biāo)都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化將頭轉(zhuǎn)向刺激源，心理放慢當(dāng)同一刺激持續(xù)呈現(xiàn)時(shí)嬰兒的心率就會(huì)逐漸恢復(fù)到原來的水平。或?qū)㈩^轉(zhuǎn)開這個(gè)習(xí)慣叫做習(xí)慣化

　　去習(xí)慣化：當(dāng)再次呈現(xiàn)新的刺激的時(shí)候，嬰兒又會(huì)出現(xiàn)心率放慢的反應(yīng)這個(gè)過程稱為去習(xí)慣化

　　去習(xí)慣化法發(fā)展心理學(xué)經(jīng)常利用嬰兒的去習(xí)慣化和習(xí)慣化現(xiàn)象來研究嬰兒對刺激的認(rèn)知活動(dòng)，這樣的研究方法叫做去習(xí)慣化法

　　前言語思維：在嬰兒期兒童通過手的抓握和擺弄物體的動(dòng)作，獲得了對事物的具體屬性及事物之間簡單關(guān)系的認(rèn)識，這種認(rèn)知活動(dòng)成為前言語“思維”

　　是A非B錯(cuò)誤

　　依戀：嬰兒對他生活中的重要人物即負(fù)責(zé)照顧他并給予他愛的人所產(chǎn)生的積極的情緒體驗(yàn)，這是嬰兒最初的愛的表現(xiàn)

　　陌生情景：

　　雙向性原則：兒童并不是被動(dòng)地接受環(huán)境的影響兒童會(huì)主動(dòng)選擇與自己的先天傾向相吻合的環(huán)境，這種先天傾向也會(huì)影響別人對他的態(tài)度和行為方式，發(fā)展心理學(xué)家將兒童與環(huán)境之間存在的這種相互影響的關(guān)系稱做“雙向性選擇”

　　第二信號系統(tǒng)：P105

　　單詞句：一次只能說出一個(gè)詞但卻表達(dá)類似句子的意思的話語稱做單詞句

　　多詞句：大約在一歲左右兒童就能夠?qū)蓚€(gè)或兩個(gè)以上的詞組合在一起說出來的話語

　　直覺行動(dòng)思維：這種既包含有詞的成分但又不能脫離開兒童自身動(dòng)作和對事物的感知覺而進(jìn)行的思維

　　主題游戲：在這類游戲中游戲有明確的主題和角色分工，游戲的情節(jié)是想象的游戲的規(guī)則是內(nèi)隱的

　　規(guī)則性游戲：游戲的情境和角色均為內(nèi)隱的而游戲的規(guī)則是外現(xiàn)的

　　平行游戲P133

　　合作游戲P133

　　自我中心言語：在外部言語向內(nèi)部言語過渡的過程中可以看到一種介于出聲的外部言語和不出聲的內(nèi)部言語之間的言語形式，即出聲的自言自語

　　內(nèi)部言語：不出聲的默語，是一種特殊形式的諺語，它有三個(gè)特點(diǎn)：1發(fā)音隱蔽是無聲的默語2句子壓縮簡略具有自覺的分析綜合機(jī)能和自我調(diào)節(jié)機(jī)能

　　LAD語：喬姆斯假設(shè)在兒童的大腦中有一個(gè)特化的言語獲得區(qū)域，稱為言語獲得裝置簡稱LAD它的作用是根據(jù)普遍語法生成個(gè)別語法其作用方式是原始語言材料到LAD到語法能力

　　積極詞匯：既能正確理解又能正確使用的詞稱為積極詞匯

　　消極詞匯P139

　　選擇性強(qiáng)化P144

　　具體形象性思維：擺脫了對情境和兒童自身動(dòng)作的依賴，依靠頭腦中事物的表象和語言來進(jìn)行思維

　　認(rèn)同：兒童對成人個(gè)性品質(zhì)的效仿過程（自居作用）

　　他律道德：兒童將道德規(guī)則看成是絕對的不可更改的皮亞杰成為“他律道德或道德實(shí)在論”這種道德的特點(diǎn)是只能根據(jù)行為的后果而不是行為動(dòng)機(jī)來進(jìn)行道德判斷

　　自律道德：兒童將道德看成是為了最大多數(shù)人的利益而達(dá)成的共識，在適當(dāng)條件下道德規(guī)則是可以修改的。也稱為道德相對論。特點(diǎn)是能夠?qū)⑿袨榈膭?dòng)機(jī)與后果結(jié)合起來進(jìn)行道德判斷

　　中介缺失：指兒童完全不能利用語言這個(gè)中介手段來幫助記憶

　　說出缺失：指兒童雖然不能自發(fā)地利用說出的語言來幫助記憶，但在成人提示下進(jìn)行復(fù)述卻有助于提高記憶

　　系統(tǒng)化策略：也叫建構(gòu)性記憶指在對記憶材料進(jìn)行加工時(shí)不是孤立的加以記憶而是利用過去的知識經(jīng)驗(yàn)或心理結(jié)構(gòu)對記憶材料進(jìn)行加工使記憶材料納入已有的知識系統(tǒng)中成為一個(gè)有機(jī)的成分

　　延遲滿足P177

　　青春期：又稱思春期，發(fā)身期或青春發(fā)育期指個(gè)體生理迅速發(fā)育直至成熟的一段時(shí)期

　　青少年期：指個(gè)體由童年到成年的過渡時(shí)期，它側(cè)重與從社會(huì)學(xué)的角度來考察個(gè)體的發(fā)展，不僅以身體的成熟為基礎(chǔ)更要以個(gè)體心理以及社會(huì)性的成熟為先決條件

　　經(jīng)驗(yàn)性思維：抽象思維的一種形式，初中學(xué)生的抽象思維在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，在知識理解和問題解決時(shí)還需要具體直觀的感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持

　　理論性思維：抽象思維的高級形式高中階段青少年的抽象思維逐漸擺脫具體經(jīng)驗(yàn)的限制，達(dá)到直接根據(jù)概念命題來進(jìn)行邏輯推理的“理論型”階段

　　元認(rèn)知：指主體對自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知包括主體對當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程和自我認(rèn)知能動(dòng)以及兩者相互作用的認(rèn)知是主體對認(rèn)識活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的能力，是一種更高級的能力

　　心境化：情緒一旦產(chǎn)生它會(huì)在較長的時(shí)間內(nèi)影響個(gè)體的心理與行為

　　自我概念：是個(gè)體對自身的連續(xù)性、同一性的認(rèn)識即對個(gè)體的整體性認(rèn)識

　　自尊感：是自我體驗(yàn)的一種重要形式是一種對自己可以勝任值得人尊重的自我體驗(yàn)，當(dāng)個(gè)體對自己做出積極的正面的評價(jià)時(shí)則產(chǎn)生自尊感

　　自我同一性：自我同一性是關(guān)于個(gè)體是誰，個(gè)體的價(jià)值和理想是什么

　　二元階段論P(yáng)254

　　伴性遺傳：由X染色體攜帶的基因所決定的性狀稱為伴性遺傳