論心理咨詢與德育的關(guān)系

論心理咨詢與德育的關(guān)系

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提要：文章集中討論了人格與品德、心理咨詢與德育、心理咨詢與德育工作者得角色沖突與統(tǒng)一等問題。心理咨詢與德育從不同的角度促進個體人格的完善和品德的發(fā)展，具有促進個體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的。心理咨詢有著不容忽視的德育功能，但心理咨詢與德育依據(jù)的理論、運用的方法、涵蓋的內(nèi)容及運行的機制等存在差異。心理咨詢與德育工作者之間往往存在角色沖突而使兩者不能有機地結(jié)合．為此，必須加強心理咨詢與德育之間的朕系，以豐富德育的內(nèi)涵，提高德育的效率．　<BR><BR>　　一、兩個誤區(qū)：心理問題德育化與德育問題心理化<BR><BR>　　近幾年來，我們逐步體會到，德育要與心理咨詢有機地結(jié)合起來，豐富其內(nèi)涵，擴展其功能，才能收到更好的效果．為此，我們建立了心理測試咨詢中心，研究了心理測試咨詢在德育中的作用，并取得了一定成果．然而，正像“心理學(xué)”不同于“德育學(xué)”一樣．心理咨詢畢竟不是德育，能否在認(rèn)識上明晰兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，對于能否成功地完成教育任務(wù)，特別是德育工作者能否提高德育的科學(xué)性和有效性是十分必要的．但目前在德育與心理咨詢的關(guān)系上至少存在著兩個誤區(qū)，既心理問題德育化和德育問題心理化．<BR><BR>　　長期以來，很多人是把心理與思想品德問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系．因此在德育中，容易把心理問題當(dāng)成思想品德問題來處理，導(dǎo)致了心理問題的德育化．其主要原因是：（1）長期以來，人們的生活水平不高，把主要注意力放在溫飽問題上．心理問題沒有受到關(guān)注．甚至有人認(rèn)為心理咨詢是現(xiàn)代社會的奢侈品，就像“休閑文化”是發(fā)達(dá)地區(qū)的奢侈品一樣．（2）過分強調(diào)政治，往往把人們的一切心理問題都看作是思想覺悟和政治觀念問題，不能科學(xué)和客觀地認(rèn)識和對待心理問題．（3）隨著改革開放的不斷深入．容易把個體的動機和需要簡單地看出對物質(zhì)利益的追來，而忽視社會變革給人們內(nèi)心世界帶來的振蕩和不安．（4）對人的素質(zhì)要來上只重視思里覺悟、知識水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理問題歸結(jié)為品德問題，甚至把心理疾病同思想認(rèn)識上的錯誤混為一談．這就導(dǎo)致教育工作者面對學(xué)生心理問題時往往束手無策或事倍功半．<BR><BR>　　但近年來隨著心理咨詢工作的開展，有些人又過分夸大了心理咨詢在德育工作中的作用．認(rèn)為心理咨詢應(yīng)該完全代替德育，導(dǎo)致德育問題心理化。隨著心理咨詢熱的不斷升溫，一些人認(rèn)為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時，提出心理咨詢是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學(xué)化的一種新形式”，并由此片面地把學(xué)生的思想品德問題與心理問題等同起來，主張用心理咨詢代替德育，用心理咨詢?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)的思想教育方式．這就導(dǎo)致德育工作矯枉過正．偏離了正確的方向．<BR><BR>　　以上有關(guān)心理咨詢與德育關(guān)系的兩種認(rèn)識偏向。對于促進學(xué)生健康成長與全面發(fā)展是不利的，必須在理論上加以糾正．而這首先涉及到的是對人格與品德這兩個基本概念的界定及其關(guān)系的認(rèn)識問題．<BR><BR><BR>　　二、兩個范疇：人格與品德（道德品質(zhì)），心理咨詢與德育<BR><BR>　　1．人格與品德．習(xí)慣上，我們認(rèn)為心理咨詢是解決人格問題，而德育是解決思想品德問題。在心理學(xué)與教育學(xué)中，人格一詞雖然廣泛使用，但卻很難為之下一個確切的定義。本文傾向于將人格定義為“個體在適應(yīng)客現(xiàn)環(huán)境時所顯示的獨特個性”，此個性是在環(huán)境、遺傳、教育等因素相互作用下形成的個體的心理傾向和各方面的特征．一個人的人格只有一種，但組成人格的心理傾向和特征卻有很多．可供描述的如人的興趣、動切、需要、幻想、信仰、世界觀、性格和能力等．而思想品德通常指個體的內(nèi)在政治、社會信仰、世界觀、道德觀及法律意識等等．人格與品德是既有聯(lián)系但又有區(qū)別的兩個范疇．<BR><BR>　?。?）它們都指個體內(nèi)在素質(zhì)因素，都是客觀世界在人腦中的主觀能動的反映，二者均屬于心理現(xiàn)象的范疇．雖然這種反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界觀等，而且這些要素所包含的主要意義相同，但反映的包彩卻是有差別的．反映思想品德的客觀事物偏重于一定社會或階級意識．如社會主義的學(xué)校要求學(xué)生必須堅持四項基本原則，具備辯證唯物主義思想、社會主義道德規(guī)范和法律意識等，而我們在研究人格結(jié)構(gòu)時，卻并未強調(diào)個體所處一定社會的階級利益、政治背景多與社會意識相聯(lián)系的杜會傾向因素．如《卡待爾十六種個性因素》測試。對于“樂群性”個性特征的測試，某些學(xué)生表現(xiàn)的緘默、孤獨、落落寡合、處事謹(jǐn)慎等；也有些學(xué)生外向、熱情、合作隨和、適應(yīng)能力強等．從這些特征中我們無法知道個體的政治立場、思想和道德狀況如何，一個緘默孤獨和一個外向熱情的孩子都可能是熱愛祖國的．<BR><BR>　?。?）它們雖然都有優(yōu)劣或好壞之分，但二者的具體標(biāo)準(zhǔn)存在差別，同時又具有統(tǒng)一性．如我們在講人格健康的標(biāo)準(zhǔn)時，一般強調(diào)個體了解自我，接納自我，能體驗自我存在的價值；能正視現(xiàn)實，接納他人，能協(xié)調(diào)控制情緒，心境良好；對社會有責(zé)任心；具有積極向上的，現(xiàn)實的人生目標(biāo)；心地善良，對他人有愛心；有獨立、自主的意識等等．我們講品德（道德品質(zhì)）的標(biāo)準(zhǔn)時，一般指個體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)．政治素質(zhì)包括鮮明正確的政治立場、政治觀點、政治態(tài)度和政治行為；思想素質(zhì)包括社會主義的思想覺悟和共產(chǎn)主義的世界觀、價值觀、人生觀；道德素質(zhì)包括社會主義職業(yè)道德和生活道德等等．因此，思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人與自身、人與他人等．因此．思想品德著眼于社會、國家和時代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強調(diào)人與自身、人與他人的關(guān)系等．相對來說，品德更強調(diào)個體的社會屬性，而人格更強調(diào)個體的自然屬性．但二者又有統(tǒng)一性，是表現(xiàn)在同一個體身上的不同素質(zhì)待點．所以有人從兩者的統(tǒng)一性出發(fā)，把它們歸結(jié)為人的心理素質(zhì)的1O個要素：強烈的愛國心、進取心、獻(xiàn)身精神；正直、誠實、守紀(jì)律，遵守社會公共行為準(zhǔn)則．法制觀念；集體責(zé)任感和社會責(zé)任感，關(guān)心他人．善于合作．正確評價自己，善于理解別人；適應(yīng)社會環(huán)境．懂得適時、適度地調(diào)整自己的心態(tài)和行為；具有廣闊的視野和靈活的頭腦，樂于接受新事物、新觀點，以積極心態(tài)對待變革和變化；具有強烈的創(chuàng)新意識，有不斷吸收新知的自覺要求，善于自學(xué)并靈活運用知識．樹立攻克難題的心理優(yōu)勢；自信心、意志力、勤奮刻苦槽神，敢于面對挑戰(zhàn)．正確對待挫折，鍛煉受挫的恢復(fù)力；具有自立意識和自理能力．通過自己的努力．積極投入生活；腳踏實地，樂于從基礎(chǔ)實踐做起，從“基層”起步；樹立效率觀念．在學(xué)習(xí)、工作、生活中，學(xué)會以最少投入獲最大效益等等．從上述要項可以看出．它們是個體的人格與品德因素的高度綜合，因此人格和品德是統(tǒng)一的．<BR><BR>　　（3）兩者的聯(lián)系還表現(xiàn)為形成過程的統(tǒng)一性．個體思想品德形成發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是個體人格的完善過程．因為思想品德形成發(fā)展過程的實質(zhì)是個體知情意行的發(fā)展過程，而知情意行的活動過程是許多人格因素，如動機、理想、情感、意志等的參與及協(xié)同作用的結(jié)果，井且思想品德要求最終要落實到個體的動機、信念、理想、能力水平等一些人格要素上．因此．無論人格的發(fā)展還是思想品德的發(fā)展．都是諸種心理要素相互制約、相互作用的結(jié)果．<BR><BR>　　2．心理咨詢與德育．德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求對受教育者施加的政治、思想和道德影響．以把受教育者培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動．德育旨在使個體具有一定的政治觀點和立場．具有一定的人生觀、價值觀和世界觀及一定社會要求的道德規(guī)范等等，而心理咨詢是運用心理學(xué)理論、知識和方法．通過語言文字或其他信息傳遞方式。給咨詢對象以幫助、啟發(fā)和教育的過程，是一種促進自我認(rèn)識。自我完善和自我發(fā)展的過程。因此，它是一種技術(shù)性的服務(wù)·也是一種教育影響．心理咨詢與德育有著共同的目的，即培養(yǎng)人格完善的全面發(fā)展的人．但它們的內(nèi)容、實施方法及其理論依據(jù)是有區(qū)別的． （1）依據(jù)的理論基礎(chǔ)不同，心理咨詢主要是以心理學(xué)理論，如精神分析、行為分析及認(rèn)知分析的理論和方法為基礎(chǔ)．德育主要是以辯證唯物主義、教育學(xué)的基本原理為理論基礎(chǔ)。（2）雖然有共同的目的，但具體任務(wù)不同．德育主要是解決政治觀念．世界觀、人生觀、道德規(guī)范及法律意識等問題．心理咨詢則強調(diào)個性和諧，使對象擺脫消極情緒，確認(rèn)內(nèi)在價值，了解自身需求，洞悉自身心理特點，提高自我適應(yīng)能力。幫助學(xué)生明確生活目標(biāo)，建立“社會--個人”協(xié)調(diào)的生活模式．（3）兩者的內(nèi)容不同．德育的內(nèi)容主要包括：愛國主義、集體主義、社會主義思想道德規(guī)范、勞動觀念及社會主義民主和法制等，而心理咨詢的內(nèi)容主要包括：心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、人格評定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理等．（4）兩者采用價方法不同。德育主要采用說服、集體教育、環(huán)境熏陶、實踐鍛煉等方法．具有公開性、群眾性等特點．心理咨詢則注重渲世、暗示、自由聯(lián)想、角色轉(zhuǎn)換等方法．具有個別性、保密性、教育者傾聽等特點．（5）運作機制不同，德育工作在某種意義上來說是一個“規(guī)范”過程．個體被動適應(yīng)它提供的價值體系、行為模式．“符合”就予以公開性肯定、獎勵．“不符合”就予以公開性否定、批評、懲處．而心理咨詢雖然也會提供心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及健康心理的模式讓學(xué)生參照，但首先是讓學(xué)生學(xué)會在自己接受的基礎(chǔ)上改造、建構(gòu)其心理世界．在心理咨詢中教師一般沒有對學(xué)生的否定權(quán)。教師永遠(yuǎn)理解、尊重、信任、接納學(xué)生，即便對有嚴(yán)重心理障礙者也一樣．這與在德育工作中對待犯了嚴(yán)重政治、思想錯誤的學(xué)生的態(tài)度是不同的。<BR><BR>　　3。心理咨詢的德育功能。以上在一定程度上指出