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2015年湖北高考語(yǔ)文備考必做試題23

來(lái)源:湖北自考網(wǎng) 時(shí)間:2015-03-21


湖北2015年高考語(yǔ)文備考必做試題23


  2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考語(yǔ)文備考必做試題,希望對(duì)大家的復(fù)習(xí)有幫助。

  拓展閱讀

  閱讀下面的文言文,完成。

  縱囚論

  歐陽(yáng)修

  信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。

  方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無(wú)后者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?或曰:罪大惡極,誠(chéng)小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。

  曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來(lái)以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復(fù)來(lái)乎?夫意其必來(lái)而縱之,是上賊下之情也;意其必免而復(fù)來(lái),是下賊上之心也。吾見(jiàn)上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義,此又不通之論也。

  然則何為而可?曰:縱而來(lái)歸,殺之無(wú)赦;而又縱之,而又來(lái),則可知為恩德之致?tīng)?。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來(lái)歸而赦之,可偶一為之爾。若屢為之,則殺人者皆不死,是可為天下之常法乎?不可為常者,其圣人之法乎?是以堯、舜、三王之治,必本于人情,不立異以為高,不逆情以干譽(yù)。

  .下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.信義行于君子      行:推行

  B.罪大惡極,誠(chéng)小人矣 誠(chéng):的確,確實(shí)

  C.烏有所謂施恩德與夫

  知信義者哉 烏:怎么,哪里

  D.不逆情以干譽(yù) 干:求取,謀求

  解析:行:表現(xiàn),體現(xiàn)

  答案:A

  .下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(  )

  A.不逆情以干譽(yù)

  B.然則何為而可?

  C.然安知夫縱之去也

  D.若屢為之,則殺人者皆不死

  解析:C.兩句的“賊”都是動(dòng)詞,“窺測(cè)”之意。A.句“期”是動(dòng)詞“希望,要求”,句是名詞“期限”;B.句“是以”是倒裝,正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;以是”,可譯為“因此”,句是正常語(yǔ)序,譯為“這是拿”;D.句“而”是連詞“假使”,句“而”是連詞“然后”。

  答案:C

  .把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。

  譯文:_____________________________________________________

  _______________________________________________________________ (2)又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以復(fù)來(lái)乎?

  譯文:_____________________________________________________

  _______________________________________________________________答案:(1)在唐太宗即位后的第六年,審查了判處殺頭的三百多名死囚,下令釋放他們回家,約定時(shí)間讓他們到時(shí)候自己歸來(lái)接受死刑。

  (2)又怎么知道死囚們?cè)诒会尫呕厝サ臅r(shí)候,沒(méi)有想到他們只要自動(dòng)歸案就必定獲得赦免,所以又歸來(lái)的呢?

  .簡(jiǎn)要闡述歐陽(yáng)修對(duì)唐太宗“縱囚”的看法。

  答:_______________________________________________________

  _______________________________________________________________

  答案:作者認(rèn)為唐太宗“縱囚”一事是不近人情,不可為常法的,是一種“上下交相賊”的行為,指出國(guó)家的法制必須“不立異”“不逆情”。

  參考譯文:

  信用、道義應(yīng)該體現(xiàn)在品德好的人身上,徒刑、死罪應(yīng)該施加在品德壞的人身上。刑罰重到判處死罪的,一定是罪大惡極,這又是品德壞的人當(dāng)中特別壞的人。寧肯為正義而死,不肯隨便僥幸地活著,因而把犧牲性命看成回家那樣自然,這又是品德好的人當(dāng)中尤其難得的人。

  在唐太宗即位后的第六年,審查了判處殺頭的三百多名死囚,下令釋放他們回家,約定時(shí)間讓他們到時(shí)候自己歸來(lái)接受死刑。這是拿品德好的人難以做到的事情,要求品德最壞的人一定要做到。那些罪犯到了期限,終于自動(dòng)歸來(lái),沒(méi)有一個(gè)超過(guò)期限的。這是品德好的人難以做到的事,卻成為品德不好的人容易做到的事,這難道合乎人之常情嗎?有的人說(shuō):罪大惡極,的確是品德極壞的人了。(但是,)等到施行恩德來(lái)對(duì)待他,可以使他轉(zhuǎn)化成為品德好的人。因?yàn)槎鞯履苌钊肴诵?,并迅速地改變?nèi)说男袨?,就有這樣的例子了。

  我說(shuō):唐太宗之所以做這件事,正是為了追求這種以德服人的好名氣呀。然而怎么知道唐太宗在釋放死囚的時(shí)候,沒(méi)有想到他們一定會(huì)回來(lái)希望赦免,所以釋放他們的呢?又怎么知道死囚們?cè)诒会尫呕厝サ臅r(shí)候,沒(méi)有想到他們只要自動(dòng)歸案就必定獲得赦免,所以又歸來(lái)的呢?如果是唐太宗料到死囚們一定會(huì)歸來(lái)才釋放他們,這就是上面窺測(cè)下面的心情;如果是死囚們料到唐太宗一定會(huì)赦免他們才又歸來(lái),這就是下面窺測(cè)上面的心思。我只看到上面和下面互相窺測(cè)來(lái)湊成這種美名,哪兒有所謂施舍恩德的皇帝和那知道信義的罪犯呢?否則(不這樣說(shuō)/換句話(huà)說(shuō)),唐太宗對(duì)全國(guó)人民施行恩德,到這時(shí)已有六年了,尚且不能使品德壞的人不干最壞的事,不犯最大的罪;卻用一個(gè)短時(shí)間的恩德,就能使罪犯?jìng)円曀廊鐨w,而且堅(jiān)守了信用和道義。這又是講不通的論調(diào)呀。

  既然如此,那么怎樣做才對(duì)呢?我說(shuō):釋放一批死囚,如果他們到期歸來(lái),就殺掉他們,不要赦免。然后再釋放一批死囚,如果他們又歸來(lái),那就可以知道確實(shí)是被恩德感召的了。然而,這是肯定沒(méi)有的事情。至于釋放后能歸來(lái)就赦免他們,可以偶爾這樣做一次。假如一再這樣做,那么殺人的都可以不償命了,這能作為治天下的正常法制嗎?不能推行正常的法制,難道是圣人的法制嗎?因此,唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王的法制,一定要以人情為根本,不標(biāo)榜特殊來(lái)顯示高明,也不違背人情來(lái)追求名譽(yù)。

  語(yǔ)言運(yùn)用.請(qǐng)以“典麗的詞句”開(kāi)頭,重組下面的句子。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但不能增減信息)

  散文的美,不在乎你能寫(xiě)出多少旁征博引的故事穿插,亦不在于多少典麗的詞句,在于能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。

  典麗的詞句__________________________________________________

  ___________________________________________________________

  解析:題目要求以“典麗的詩(shī)句”開(kāi)頭重新組合句子,對(duì)原句進(jìn)行分析,我們可以發(fā)現(xiàn)解答這個(gè)題目的關(guān)鍵是對(duì)前一個(gè)分句進(jìn)行重新組合。所以轉(zhuǎn)換時(shí)應(yīng)把“典麗的詞句”和“旁征博引的故事穿插”作為并列意義放在一起,這樣,只要將原文段的前兩個(gè)分句進(jìn)行倒置,適當(dāng)調(diào)整個(gè)別詞語(yǔ)就行了。

  答案:典麗的詞語(yǔ)、旁征博引的故事穿插用得多并不意味著散文就美,散文的美在于能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。

  .假如你給三年級(jí)小學(xué)生講述下面一段文字畫(huà)線(xiàn)部分的內(nèi)容,請(qǐng)根據(jù)三年級(jí)小學(xué)生的特點(diǎn),重新對(duì)其進(jìn)行表述。不得改變?cè)?。不超過(guò)80字。

  在以課業(yè)負(fù)擔(dān)重聞名的中國(guó),孩子們鮮有自由閱讀的時(shí)間和精力。一項(xiàng)針對(duì)中美兒童的閱讀調(diào)查稱(chēng):中國(guó)兒童能夠獨(dú)立閱讀的年齡,比美國(guó)兒童晚了4年,閱讀量?jī)H及美國(guó)兒童的1/6。功利性閱讀,正在影響著孩子們的閱讀品位,甚至造成他們對(duì)讀書(shū)的反感。

  答:_______________________________________________________

  _______________________________________________________________

  解析:給三年級(jí)的小學(xué)生講述畫(huà)線(xiàn)部分的內(nèi)容,一定把“獨(dú)立閱讀”“閱讀量”等抽象的概念轉(zhuǎn)換成具體形象的語(yǔ)言;二要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成口頭語(yǔ)言;三要注意語(yǔ)氣的親切。

  答案:如果我們中國(guó)小朋友10歲不需要老師或者父母指導(dǎo),自己能讀懂課外書(shū),那么美國(guó)小朋友6歲就做到了這一點(diǎn);如果我們中國(guó)小朋友一年讀1本課外書(shū),那么美國(guó)小朋友一年就讀了6本。

結(jié)束
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