2012年湖北美術(shù)教程：畫家關(guān)注的是內(nèi)心

2012年湖北美術(shù)教程：畫家關(guān)注的是內(nèi)心

也許是源于意大利初期文藝復(fù)興人道主義精神。莫迪利阿尼的作品多是描繪生命與愛情。他的作品幾乎全是肖像和裸體。只畫過(guò)幾副風(fēng)景。沒有群像和敘事性作品。 畫家對(duì)于筆下的每個(gè)人物個(gè)體都好像建立起了情感的對(duì)話。畫家采取主觀變形的方式，有很強(qiáng)的構(gòu)筑性，并且多數(shù)沒有背景，體現(xiàn)了畫家并不關(guān)注外在的秩序以及人物的社會(huì)環(huán)境。他關(guān)注的只是人物本身和內(nèi)心世界。 莫迪利阿尼的貧窮和身體的虛弱沒有磨滅他對(duì)生活的渴望。他沉醉于生活與愛情的快樂，他俊美的外形和藝術(shù)家的氣質(zhì)也是使他得到了愛情。他不顧多病的身體酗酒和吸食大麻。或者是為了貪圖享樂，或者是為了麻醉自己現(xiàn)實(shí)的痛苦。與莫迪利阿尼時(shí)常焦慮緊張的狀態(tài)相比，他的作品卻是優(yōu)雅寧?kù)o的?；【€的眉毛，杏眼，兩條長(zhǎng)而有力的線條構(gòu)筑的鼻子，頭部前傾，帶有細(xì)長(zhǎng)優(yōu)雅的脖頸。畫家給自己創(chuàng)造了一個(gè)內(nèi)心世界，并深深沉浸于這個(gè)世界中。在他的世界里，他的生活充滿期許愉悅。他短暫的一生，但就像一個(gè)幻滅的流星，短暫但光芒四射。莫迪利阿尼在生前的幾張素描上曾寫道：“生活是一件禮物，是少數(shù)人送給多數(shù)人的禮物，是那些了解生活并且占有生活的人贈(zèng)送給那些不了解生活還得占有生活的人的禮物。” 夏加爾的作品里總是出現(xiàn)不合邏輯的浪漫意象。人和動(dòng)物和諧的生活在同一個(gè)環(huán)境中，愛人在空中飛翔。人物錯(cuò)位失重的擺放。所以，20世紀(jì)90年代，超現(xiàn)實(shí)主義畫派曾試圖推舉夏加爾做他們的代表人物。但他卻不承認(rèn)自己和“超現(xiàn)實(shí)主義”有關(guān)系。“超現(xiàn)實(shí)主義”以下意識(shí)，夢(mèng)幻，本能為創(chuàng)作源泉，看似與夏加爾作品里打破時(shí)空的飛翔、漂浮、跳躍的意象很符合，但是夏加爾認(rèn)為，他的藝術(shù)來(lái)自完整的自我，源于記憶和欲望。 他的作品似乎并沒有對(duì)社會(huì)的反諷和對(duì)抗，只是致力于營(yíng)造某種單純而夢(mèng)幻的自我內(nèi)心景象。他曾說(shuō)：“很多人說(shuō)我的話是幻想的，這是不對(duì)的。其實(shí)，我的繪畫是寫實(shí)的。只是我已空間第四維導(dǎo)入我拍的心理空間而已。而且那也不是空想……我的內(nèi)心世界，一切都是現(xiàn)實(shí)的，恐怕比我們目睹的世界還要現(xiàn)實(shí)。”“我的繪畫構(gòu)成，不管看上去是多么的幻想、非理性，但也無(wú)法與‘潛意識(shí)’混為一談”“我對(duì)于什么‘幻想’‘象征主義’之類的詞是不以為然的，在我內(nèi)心深處，全是真實(shí)的。”他的作品似乎很少有對(duì)社會(huì)的對(duì)抗和反諷，只是單單去營(yíng)造某種單純夢(mèng)幻的內(nèi)心景象。夏加爾對(duì)故鄉(xiāng)身后的情感，甜蜜的愛情與他的宗教觀，是他一直都在致力于對(duì)情感世界的贊嘆。我們所看到的它所描繪的美好意象，正是他透過(guò)愛而感受到的世界。 在戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的的悲觀情緒的背景下，以及二戰(zhàn)對(duì)他的民族猶太人的迫害，敏感的帕斯金內(nèi)心痛苦，感情悲涼，得不到渴望的愛情和漂泊的孤獨(dú)更是無(wú)從解脫。他看到了畫中模特紙醉金迷的狂歡下的艱難生活，更看到了自己的悲苦。他習(xí)慣采用俯視構(gòu)圖，使人物下體變得短小，讓人感到壓抑的沮喪和絕望。在他描繪眾多妓女放蕩或輕佻的姿態(tài)時(shí)，把油畫顏料稀釋的很淡，使用的減弱的棕色，青色，褐，玫瑰色，又讓作品蒙上一層凄冷的朦朧感。

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