湖北教師中學(xué)資格說(shuō)課指導(dǎo)：高中語(yǔ)文病梅館記

湖北教師中學(xué)資格說(shuō)課指導(dǎo)：高中語(yǔ)文病梅館記

　　目的：說(shuō)明教材的特點(diǎn)和教學(xué)中采用的方法，說(shuō)明教學(xué)中對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)和教學(xué)實(shí)施步驟。
　　重點(diǎn)： 說(shuō)明教材特點(diǎn)及其教學(xué)實(shí)施方法。
　　一、關(guān)于教材
　　《病梅館記》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第六單元的一篇課外自讀課。作者龔自珍。由于作者是晚清著名的思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一，因此本文將淺顯易懂的“易”和思想內(nèi)容深刻、藝術(shù)性強(qiáng)的“難”融為一體，從而使學(xué)生課外自讀既有其有利的一面，又有其不利的一面。所以，如何把握教學(xué)中的“度”就成了教學(xué)這篇自讀課面對(duì)高一學(xué)生、落實(shí)教學(xué)大綱的關(guān)鍵之所在。
　　從《病梅館記》在課本中的排列位置來(lái)看，作為課外自讀課，本文在承擔(dān)鞏固該單元文言文學(xué)習(xí)方法這一任務(wù)的同時(shí)，根據(jù)該單元的“知識(shí)和訓(xùn)練”要求，還應(yīng)該承擔(dān)積累一些文言實(shí)詞并適當(dāng)熟悉一些文言虛詞的任務(wù)，同時(shí)，根據(jù)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“托物言志”的為文之道，認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情以及迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。
　　鑒于上述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，備課時(shí)，又考慮到一般學(xué)?；飧呖即缶V和會(huì)考大綱的具體要求，我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面：
　?。ㄒ唬┝私庾髡卟⒄J(rèn)識(shí)其對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望；

　　（二）理解文言詞語(yǔ)：以、則、之、其、夭、病、泣、順；

　?。ㄈ├斫獗疚膬?nèi)容，體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。
　　三條之中，理解四個(gè)文言虛詞和四個(gè)文言實(shí)詞是疏通課文文句的關(guān)鍵，理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章“托物言志”特點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)文章主題思想和表達(dá)特色的關(guān)鍵，因此，我把這節(jié)課的重點(diǎn)確定為：理解文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解“托物言志”的特點(diǎn)。作為課外自讀課，本文的難點(diǎn)不很突出。相對(duì)來(lái)講，教案中列出的九個(gè)句子是理解詞語(yǔ)、疏通文句的難點(diǎn)，設(shè)問(wèn)中的6、7兩問(wèn)是理解內(nèi)容、體會(huì)寫(xiě)作特點(diǎn)的難點(diǎn)。但是由于它們是局部問(wèn)題且較容易突破，所以教案中沒(méi)有將它們列為教學(xué)難點(diǎn)，而教學(xué)過(guò)程卻把它們當(dāng)作難點(diǎn)來(lái)處理。
　　二、關(guān)于教法
　　教學(xué)中為突出重點(diǎn)，我主要采取了以下三個(gè)方面的做法。
　　一是強(qiáng)調(diào)讀。這是文言文教學(xué)的基本方法之一。這節(jié)課我先后設(shè)計(jì)運(yùn)用了個(gè)別朗讀、齊聲誦讀兩種方式，借以起到強(qiáng)化感知課文的作用。
　　二是重視導(dǎo)。教自讀課，教師把握好自己的角色是關(guān)鍵。教師既不能“主”而不“導(dǎo)”，又不能“導(dǎo)”而不“主”，要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，靈活地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生去感知課文，理解課文，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。例如，課堂上導(dǎo)入新課，我主要采用營(yíng)造氛圍引入課文的方法，突出了“導(dǎo)”；
了解作者及其作品，我主要采用“問(wèn)”的方式，讓學(xué)生在理解中說(shuō)，在“說(shuō)”中體悟如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而突出了“引”；
釋譯、理解課文我主要采用師生雙方設(shè)疑問(wèn)答，啟發(fā)談話式的平等討論方法，既“引”又“導(dǎo)”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
　　三是啟發(fā)式。啟發(fā)性原則是教學(xué)的基本原則之一。孔子從長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要處于積極地思考狀。

相關(guān)推薦: