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湖北2015年高考語文復(fù)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練六
2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考語文復(fù)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練資料,希望對(duì)大家有幫助。
閱讀下面的文言文,完成文后題目。
吳門楓江之市,有君子焉,人皆稱曰瓶庵?;蛟皇乜谌缙?,取謹(jǐn)言之義?;蛟黄空诙鴱V腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙廢學(xué),長自力于學(xué),好文墨士,于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者,曰:“于我乎養(yǎng)生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日,好行其德。嘗僦(jiù)
①小舟,問舟子曰:“幾何錢?”曰數(shù)若干,瓶庵曰:“米貴甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋,難衣食,瓶庵嘗饋遺之,枋不辭。
瓶庵年六十,家人將觴客,瓶庵曰:“吾將歸故鄉(xiāng),以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi)。吾六十,善病,不于此時(shí)一拜先隴
②,更何待耶?”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故舊之隴而酹之,不令其子孫知。事竣,力疾游黃山而后返。里有事,嘗就瓶庵平曲直,白徒
③悍卒皆服之?;蛟唬?ldquo;瓶庵之父,往僑維揚(yáng),會(huì)逆閹魏忠賢用事,有假其威虐人者,君以布衣叩閽
④??故瑁任6?。”瓶庵殊多父風(fēng)也,父嘗刲股以療親痛,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遺子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是遠(yuǎn)近士至吳門者,皆欲爭識(shí)瓶庵矣。
注
①僦(jiù):租賃。
②先隴:祖先隴地,祖墓。
③白徒:本指無軍籍臨時(shí)征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。
④叩閽(hūn):向朝廷進(jìn)言。
1.簡要概括瓶庵的性格特征。(4分)
答:
答案
①好學(xué)行道。
②仁義孝友。
③做人有度量。
④公正無私。
參考譯文
蘇州楓江市集中,住著一位有道德的人,人們都稱呼他“瓶庵”。有人說,這稱呼是指守口如瓶,取說話謹(jǐn)慎的意義。有人說,瓶子口窄而腹大,很能裝東西,比喻做人有度量。
瓶庵小時(shí)候父親去世,停止了學(xué)業(yè),長大后靠自己奮力學(xué)習(xí),喜歡讀書寫文章的人,對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。對(duì)朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人,他就說:“到我這里來養(yǎng)老送終吧。”所以,講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事,他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船,他問船夫:“船錢多少?”對(duì)方回答說多少多少錢,瓶庵聽了說:“米價(jià)很貴,像這一點(diǎn)錢,你怎能養(yǎng)活自己?”就增加了船錢。所以,背負(fù)肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州高風(fēng)亮節(jié)之士徐枋,生活困難,瓶庵常贈(zèng)送周濟(jì)他,徐枋也不拒絕。
瓶庵六十歲那年,家里人要請(qǐng)客擺酒為他做壽,瓶庵說:“我將回故鄉(xiāng)去,拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M(fèi)用吧。我六十歲了,容易患病,不趁這個(gè)機(jī)會(huì)去拜一拜先人的墓地,更待何時(shí)呢?”于是離開蘇州,回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先輩的墳?zāi)?,拜望了已故親友的墓園并灑酒祭奠,但不讓自己的子孫們知道。辦完事,他帶病勉力游覽了黃山,然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛,常到瓶庵那里請(qǐng)他評(píng)判是非,連市井無賴或不講道理的士兵都聽他的話。有人說:“瓶庵的父親到揚(yáng)州寄居時(shí),正趕上反逆的閹黨頭目魏忠賢把持朝政,有人借他的權(quán)勢威逼欺壓別人,先生以平民身份給朝廷直言上書,一度處境很危險(xiǎn),后來總算平安無事。”瓶庵很有父親的風(fēng)格,他的父親曾割下大腿肉為父治病,瓶庵的父親生病了,他也割下大腿肉為自己的父親治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵為他們操辦了婚嫁之事,就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。所以無論遠(yuǎn)近的人士來到蘇州,都爭先恐后地想要結(jié)識(shí)瓶庵。
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李通,字次元,南陽宛人也。父守,身長九尺,為人嚴(yán)毅。初事劉歆,為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事,出補(bǔ)巫丞
①,有能名。莽末,百姓愁怨,通素聞守說讖云“劉氏復(fù)興,李氏為輔”,私常懷之。且居家富逸,為閭里雄,以此不樂為吏,乃自免歸。
及下江、新市兵起,南陽騷動(dòng),通從弟軼,亦素好事,乃共計(jì)議。會(huì)光武避吏
②在宛,通聞之,即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也,故往答之。及相見,共語移日,握手極歡。時(shí)守在長安,通因具言其計(jì)。光武既深知通意,乃遂相約結(jié),定謀議,期以材官都試騎士日,欲劫前隊(duì)大夫及屬正,因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵,舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之長安,以事報(bào)守。
季于道病死,守密知之,欲亡歸。會(huì)事發(fā)覺,通得亡走,莽聞之,乃系守于獄。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀,莽怒,守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人,皆焚尸宛市。時(shí),漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽,遂共破前隊(duì),殺甄阜、梁丘賜。
更始立,使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州。通因娶光武女弟伯姬,是為寧平公主。光武即位,征通為衛(wèi)尉。建武二年,封固始侯,拜大司農(nóng)。帝每征討四方, 常令通居守京師,鎮(zhèn)百姓,修宮室,起學(xué)宮。五年春,代王梁為前將軍。六年夏,領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述遣兵赴救,通等與戰(zhàn)于西城,破之,還,屯田順陽。時(shí)天下略定,通思欲避榮寵,以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰:“通懷伊、呂、蕭、曹之謀,忘身奉主,有扶危存亡之義。功德最高,海內(nèi)所聞。通以天下平定,謙讓辭位。夫安不忘危,宜令通居職療疾。欲就諸侯,不可聽。”于是詔通勉致醫(yī)藥,以時(shí)視事。其夏,引拜為大司空。
通布衣唱義,助成大業(yè),重以寧平公主故,特見親重。然性謙恭,常欲避權(quán)勢。素有消
③疾,自為宰相,謝病不視事,連年乞骸骨,帝每優(yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾,通復(fù)固辭。積二歲,乃聽上大司空印綬,以特進(jìn)
④奉朝請(qǐng)。十八年卒,謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊,送葬。(選自《后漢書·李王鄧來列傳》)
注
①巫丞:巫縣(今重慶巫縣北)縣丞。
②避吏:逃避獄吏的追捕。
③消:病名,即糖尿病。
④特進(jìn):官名。授予列侯中有特殊地位的人,位在三公下。
2.從文章中找出最能表現(xiàn)出李通能審時(shí)度勢的兩個(gè)事例。(可自己概括,也可引用原文)(4分)
答:
答案
①以此不樂為吏,乃自免歸。
②會(huì)光武避吏在宛,通聞之,即遣軼往迎光武。
③時(shí)天下略定,通思欲避榮寵,以病上書乞身。
④自為宰相,謝病不視事,連年乞骸骨。
參考譯文
李通字次元,南陽郡宛縣人。父親李守,身長九尺,為人嚴(yán)肅堅(jiān)毅。開始時(shí)跟著劉歆辦事,為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事,后來出任巫縣縣丞,有能干的名氣。王莽末年,百姓憂愁怨恨,李通曾聽見他父親說過圖讖上講“劉氏復(fù)興,李氏為輔”,心里常想著這件事。而且因?yàn)榧依锖芨蛔?,是鄉(xiāng)中第一,因此不想做官,就自動(dòng)辭職回家。
后來下江兵和新市義兵興起,南陽為之騷動(dòng),李通的堂弟李軼,向來也很好事,就共同商議。恰逢劉秀避難在宛,李通聽說了就派李軼去迎接劉秀。劉秀初因李通是個(gè)士君子而愛慕他,所以前往答謝他。等到見了面,兩人談了很久,握手極為歡暢。這時(shí)李守在長安,因此向劉秀詳細(xì)陳述了他的計(jì)劃。劉秀既已深知李通意向,就與李通相約結(jié),定謀議,約定在立秋那天趁都試騎士的機(jī)會(huì),劫持前隊(duì)大夫甄阜及屬正梁丘賜,因而號(hào)令大眾宣布舉事。就讓劉秀與李軼回到舂陵,舉兵來相應(yīng)。(李通)派堂兄的兒子李季去長安,把計(jì)劃告訴李守。
李季在路上病死,李守秘密知道了,想逃亡回去。這時(shí)事情被發(fā)覺,李通得以逃脫,王莽知道了,就把李守逮捕入獄。這時(shí)前隊(duì)甄阜又上書奏明李通造反(興兵)的狀況,王莽發(fā)怒,李守家在長安的人也全部被殺。南陽方面也殺了李通的兄弟、宗族六十四人,都焚尸于宛市。這時(shí)漢兵也已經(jīng)大舉集合。李通與劉秀、李軼在棘陽相遇,于是一起攻破前隊(duì),殺了甄阜、梁丘賜。
更始帝劉玄即位,派李通持節(jié)回去鎮(zhèn)守荊州。李通因此娶劉秀的妹妹伯姬為妻,就是寧平公主。劉秀即位,任命李通為衛(wèi)尉。建武二年(26),封李通固始侯,官拜大司農(nóng)。光武帝每次出征討伐四方,常令李通留守京師,鎮(zhèn)撫百姓,修宮室,建學(xué)校。五年春,替代王梁為前將軍。六年夏,率領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營攻打漢中賊寇。公孫述派遣軍隊(duì)前去救援,李通等人與他們?cè)谖鞒墙粦?zhàn),大破賊兵,回師,在順陽屯田。這時(shí)天下大體平定,李通想避開榮譽(yù)寵信,以生病為由上書請(qǐng)求辭官回家。劉秀下詔命公卿群臣討論。大司徒侯霸等說:“李通身懷伊尹、呂尚、蕭何、曹參的謀略,忘身奉主,有扶危存亡的大義。功德最高,海內(nèi)都有所聞知。李通以天下平定,謙讓辭位。安定不能忘記危險(xiǎn),應(yīng)令李通帶職療疾。想返回諸侯國,不可聽從。”于是詔令李通治療疾病,按時(shí)工作。這年夏天,任命李通為大司空。
李通以平民倡導(dǎo)起事,幫助成就帝業(yè),又因?yàn)閷幤焦鞯木壒?,特別被皇帝親信重用。然而李通生性謙恭,常想避開權(quán)勢。平常又有消渴癥,自從當(dāng)了宰相,就稱病在家不理政事,連年告病回鄉(xiāng),光武帝每每優(yōu)待寵信他。令他以公位回家療養(yǎng),李通再次堅(jiān)決地請(qǐng)辭。過了兩年,就聽從他呈上大司空印綬,特賜他以特進(jìn)參與朝會(huì)。李通在建武十八年去世,謚號(hào)為恭侯?;实叟c皇后親自前去憑吊,為他送葬。
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羅憲,字令則,襄陽人也。父蒙,蜀廣漢太守。憲年十三,能屬文,早知名。師事譙周
①,周門人稱為子貢。
仕蜀為太子舍人、宣信校尉。再使于吳,吳人稱焉。時(shí)黃皓預(yù)政,眾多附之,憲獨(dú)介然。皓恚之,左遷巴東太守。時(shí)大將軍閻宇都督巴東,拜憲領(lǐng)軍,為宇副貳。
魏之伐蜀,召宇西還,憲守永安城。及成都敗,城中擾動(dòng),邊江長吏皆棄城走,憲斬亂者一人,百姓乃安。知?jiǎng)⒍U降,乃率所統(tǒng)臨于都亭三日。吳聞蜀敗,遣將軍盛憲西上,外托救援,內(nèi)欲襲憲。憲曰:“本朝傾覆,吳為唇齒,不恤我難,而邀其利,吾寧當(dāng)為降虜乎!”乃歸順。于是繕甲完聚
②,厲以節(jié)義,士皆用命。及鐘會(huì)、鄧艾死,百城無主,吳又使步協(xié)西征,憲大破其軍。孫休怒,又遣陸抗助協(xié)。憲距守經(jīng)年,救援不至,城中疾疫太半。或勸南出牂柯,北奔上庸,可以保全。憲曰:“夫?yàn)槿酥?,百姓所仰,既不能存,急而棄之,君子不為也。畢命于此矣?rdquo;會(huì)荊州刺史胡烈等救之,抗退。加陵江將軍、監(jiān)巴東軍事、使持節(jié),領(lǐng)武陵太守。
泰始六年卒,追封西鄂侯,謚曰烈。
注
①譙周:三國時(shí)期蜀漢學(xué)者、官員。
②完聚:離散后重新團(tuán)聚。
3.(1)閱讀第3段,簡述吳國攻擊羅憲的主要經(jīng)過。(4分)
答:
答案 第一次,吳國聽說蜀國戰(zhàn)敗,派遣將軍盛憲向西進(jìn)發(fā),假托救援的旗號(hào),其實(shí)想襲擊羅憲的軍隊(duì),結(jié)果羅憲歸順了魏國。第二次,吳國又派步協(xié)出兵西征,羅憲大大地打敗了他;接著,孫休非常惱怒,又派陸抗出兵協(xié)助步協(xié)攻打羅憲;羅憲堅(jiān)守了一年多,最后,荊州刺史胡烈等出兵援救他,陸抗敗退收兵。
(2)閱讀全文,概括羅憲的性格特點(diǎn)。(4分)
答:
答案 剛強(qiáng)正直、文武兼?zhèn)?、有勇有謀、純厚忠誠。
參考譯文
羅憲,字令則,襄陽人。父親羅蒙,是蜀國的廣漢太守。羅憲十三歲的時(shí)候,就擅長寫文章,很早就聞名了。師從譙周,譙周的學(xué)生們稱他是子貢。
在蜀國做官,擔(dān)任太子舍人、宣信校尉。曾經(jīng)兩次出使吳國,吳國人都稱贊他。當(dāng)時(shí)黃皓干預(yù)政事,大臣們大多依附他,羅憲獨(dú)自耿介不從。黃皓很怨恨他,把他降職為巴東太守。當(dāng)時(shí)大將軍閻宇掌管巴東的軍事,任命羅憲為領(lǐng)軍,做閻宇的副手。
魏國征伐蜀國時(shí),朝廷召閻宇西還救援,羅憲守永安城。等到成都失陷,永安城中也騷動(dòng)起來,防守江邊的官員都棄城逃走,羅憲斬了作亂的一個(gè)人,百姓才安定下來。(后來)得知?jiǎng)⒍U投降,就率領(lǐng)他所統(tǒng)領(lǐng)的部下集會(huì)在都亭三天(進(jìn)行吊念)。吳國聽說蜀國敗了,派遣將軍盛憲西上出兵,對(duì)外打著救援的旗號(hào),實(shí)際上想攻打羅憲。羅憲說:“本朝傾覆滅亡,吳國作為唇齒相依的鄰國,不體恤我國的國難,卻想趁機(jī)獲利,我們寧可投降魏國!”因此歸順魏國。于是整頓士兵,完整集中,用大節(jié)和仁義激勵(lì)他們,士兵都作戰(zhàn)拼命。等到鐘會(huì)、鄧艾死了,原來蜀國的百座城池失去統(tǒng)領(lǐng),吳國又派步協(xié)西征,羅憲大敗步協(xié)的軍隊(duì)。吳國皇帝孫休大怒,又派遣陸抗幫助步協(xié)。羅憲拒守一年多,救援的軍隊(duì)一直沒來,城中人民患上疾病瘟疫的超過一半。有人勸他向南逃到,或者向北逃到上庸,可以保證自己的安全。羅憲說:“作為人民的主宰,百姓都指望著你,既然不能保全他們,事情緊了又拋棄他們,這樣的事情君子不會(huì)做的。就在這里結(jié)束我自己的性命罷了。”趕上荊州刺史胡烈等救了他,陸抗退兵。魏國加封他為陵江將軍、監(jiān)巴東軍事、讓他持有符節(jié),代理武陵太守。
泰始六年去世,追封為西鄂侯,謚號(hào)是“烈”。
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宋儀望,字望之,吉安永豐人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授吳縣知縣。民輸白糧京師,輒破家,儀望令諸區(qū)各出公田,計(jì)役授田贍之。禁火葬,創(chuàng)子游祠,建書院,惠績甚著。征授御史。劾大將軍仇鸞挾寇自重,疏留中。已,陳時(shí)務(wù)十二策。巡鹽河?xùn)|,請(qǐng)開桑乾河通宣、大餉道,言:“河發(fā)源金龍池,下甕城驛古定橋,會(huì)眾水,東流千余里,入盧溝橋。其間惟大同卜村有叢石,宣府黑龍灣石崖稍險(xiǎn),然不逾五十里,水淺者猶二三尺,疏鑿甚易。曩大同巡撫侯鉞嘗乘小艇赴懷來,歷卜村、黑龍灣,安行無虞。又自懷來溯流,載米三十石達(dá)之古定河,足利漕可徵。”時(shí)方行穵運(yùn)[注],率三十石致一石。儀望疏至,下廷議。兵部尚書聶豹言:“河成便漕,兼制敵騎。”工部尚書歐陽必進(jìn)言:“道遠(yuǎn)役重。”遂報(bào)罷。
儀望尋省母歸。還朝,發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀,鶚被逮。二人皆嚴(yán)嵩私人,嵩由是不悅。及受命督三殿門工,嵩子世蕃私賈人金,屬必進(jìn)俾與工事,儀望執(zhí)不可。工竣,敘勞,擢大理右寺丞。世蕃以為德,儀望請(qǐng)急歸,無所謝,世蕃益怒。會(huì)災(zāi)異考察京官,必進(jìn)遷吏部,遂坐以浮躁,貶夷陵判官。嵩敗,擢霸州兵備僉事。請(qǐng)城涿州,除馬戶逋稅。進(jìn)大名兵備副使,改福建。與總兵官戚繼光合兵破倭,因列海防善后事。詔從其請(qǐng)。隆慶二年,吏部尚書楊博欲黜儀望,考功郎劉一儒持之,乃鐫二秩,補(bǔ)四川僉事。四遷大理少卿。
萬歷二年,張居正當(dāng)國,雅知儀望才,擢右僉都御史,巡撫應(yīng)天諸府。奏減屬郡災(zāi)賦。海警稍定,將吏諱言兵,儀望與副使王叔果修戰(zhàn)備。倭果至,御之黑水洋,斬獲多,進(jìn)右副都御史。先有詔雪建文諸臣,儀望創(chuàng)表忠祠祀之南京。宋忠臣楊邦乂,儀望鄉(xiāng)人也,葬江寧,歲久漸湮,儀望為封其墓,載其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜寶皆不為居正所喜,儀望薦之朝,漸失居正意。四年,稍遷南京大理卿。逾年改北,被劾罷歸。
儀望少師聶豹,私淑王守仁,又從鄒守益、歐陽德、羅洪先游。守仁從祀,儀望有力焉。家居數(shù)年卒。(選自《明史·列傳第一一五》)
注 穵(wā)運(yùn):明代差派平民為官府運(yùn)輸糧餉。
4.傳主宋儀望是怎樣為官的?請(qǐng)簡要概括。(5分)
答:
答案
①體恤民情,注意教化;
②不畏權(quán)貴,堅(jiān)守正義;
③積極建言,富有遠(yuǎn)見;
④造福地方,未雨綢繆;
⑤不阿諛奉迎,薦賢舉能。
參考譯文
宋儀望,字望之,是江西吉安永豐人。他是嘉靖二十六年的進(jìn)士。被派到吳縣任知縣。當(dāng)?shù)匕傩瞻寻准Z運(yùn)到京城(供宮廷和百官用),卻往往因此而家道破敗。宋儀望就命令每個(gè)糧區(qū)各自分出一些公共田地,根據(jù)百姓的徭役情況分給他們田地來贍養(yǎng)家人。他禁止火葬,創(chuàng)建子游祠,建立書院,惠及民生的政績非常顯著。后來被朝廷征召,得到了御史的官職。他彈劾大將軍仇鸞仗著討伐賊寇而自以為是,他的這個(gè)奏疏被皇帝放在手里不處理。以后,他又寫了條陳,針對(duì)當(dāng)時(shí)的政務(wù)講了十二種策略。在河?xùn)|巡察鹽務(wù)時(shí),他請(qǐng)求開通桑乾河至宣府、大同的軍餉通道,說:“此河發(fā)源于金龍池下,與多條水路相通,向東流一千余里,直入盧溝橋。這中間只有大同卜村有比較密的石障,宣府黑龍灣的石崖比較險(xiǎn)峻,但是不過五十里,水淺的地方也不過二三尺,疏通鑿理十分容易。以前的大同巡撫侯鉞曾經(jīng)乘小艇到懷來,經(jīng)過卜村、黑龍灣,平安行船沒遇到危險(xiǎn)。又從懷來逆流而上,載了三十石米,運(yùn)到古定河,足以便利漕運(yùn),適合征運(yùn)糧草。”當(dāng)時(shí)正在實(shí)行挖河運(yùn)糧的辦法,三十石糧食到達(dá)京城往往只剩下一石了。宋儀望的奏疏一到,皇帝就讓大臣們商議。兵部尚書聶豹說:“河道挖成了,不但可以做漕道,還能制約敵人的騎兵。”工部尚書歐陽必進(jìn)言說:“做這件事路途太遠(yuǎn),徭役太重。”于是就作罷了。
宋儀望不久探望母親回來。入朝后,狀告胡宗憲、阮鶚奸貪,阮鶚被抓。這二人都是嚴(yán)嵩的心腹,嚴(yán)嵩因此很不高興。等到儀望受命督察三殿門建設(shè)工程,嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃私下讓人送錢給他,囑咐一定要參與工程事宜,儀望堅(jiān)決不同意。工程竣工后,作為獎(jiǎng)掖,他被提升為大理右寺丞。嚴(yán)世蕃想以此為功討點(diǎn)感激,儀望請(qǐng)求馬上回去,并無什么謝意,嚴(yán)世蕃更加惱怒。此時(shí)正趕上天災(zāi)考察京官,歐陽必進(jìn)遷職吏部,儀望于是整日閑坐,無所事事,就被貶到夷陵作判官。嚴(yán)嵩失勢后,儀望升任霸州兵備僉事。他請(qǐng)求到涿州管治,取消了馬戶逋稅。后又升任大名兵備副使,改任福建。與總兵官戚繼光合兵擊破倭寇,之后據(jù)此上陳加強(qiáng)海防建設(shè)事宜?;实巯略t同意他的請(qǐng)示。隆慶二年,吏部尚書楊博想罷免儀望,考功郎劉一儒力挺儀望,于是降官二級(jí),補(bǔ)任四川僉事。四遷大理少卿。
萬歷二年,張居正任相理政,欣賞儀望的才能,升任他為右僉都御史,巡撫應(yīng)天府等地。他曾上奏,減輕所屬郡地的災(zāi)賦。當(dāng)時(shí)來自海上的威脅比較小,文武百官不愿意打仗,儀望就與副使王叔果加強(qiáng)戰(zhàn)備建設(shè)。后來倭寇果然來了,他就在黑水洋組織防御,戰(zhàn)果很大,因此升任右副都御史。之前有被洗雪冤情的建文帝所屬大臣,儀望就創(chuàng)建了表忠祠,在南京祭祀他們。宋代的忠臣楊邦,是儀望的同鄉(xiāng),葬于江寧,年數(shù)久了墳塋漸漸湮沒,儀望就為他加固墓葬,把他的事跡記載在家族宗祠祀典里。以前的太常卿袁洪愈、祭酒姜寶,都不為張居正所喜歡,儀望(卻)在朝廷上舉薦他們,后來張居正漸漸失去了對(duì)儀望的信任。萬歷四年,被調(diào)整任南京大理卿。轉(zhuǎn)年又改任北京,后被彈劾罷官歸鄉(xiāng)。
宋儀望少年時(shí)師從聶豹,私下里很欣賞王守仁,又曾經(jīng)與鄒守益、歐陽德、羅洪先一起游學(xué)。王守仁命終祭祀的時(shí)候,宋儀望幫了不少忙。宋儀望被罷官后在家居住,數(shù)年后去世。
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劉勰傳
劉勰字彥和,東莞莒人。祖靈真,宋司空秀之弟也。父尚,越騎校尉。勰早孤,篤志好學(xué)。家貧不婚娶,依沙門僧祐,與之居處,積十余年,遂博通經(jīng)論。因區(qū)別部類,錄而序之。今定林寺經(jīng)藏,勰所定也。
天監(jiān)初,起家奉朝請(qǐng)
①。中軍臨川王宏引兼記室,遷車騎倉曹參軍。出為太末令,政有清績。除仁威南康王記室,兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦
②,已用蔬果,而二郊
③農(nóng)社,猶有犧牲;勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付尚書議,依勰所陳。遷步兵校尉,兼舍人如故。昭明太子好文學(xué),深愛接之。
初,勰撰《文心雕龍》五十篇,論古今文體,引而次之。其序曰:“夫文心者,言為文之用心也。……”既成,未為時(shí)流所稱。勰欲取定于沈約。約時(shí)貴盛,無由自達(dá),乃負(fù)其書候約出,干之于車前,狀若貨鬻者。約便命取讀,大重之,謂為深得文理,常陳諸幾案。然勰為文長于佛理,京師寺塔及名僧碑志,必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng),證功畢,遂乞求出家,先燔鬢發(fā)以自誓,敕許之。乃于寺變服,改名慧地。未期而卒。文集行于世。(選自《〈文心雕龍〉譯注·梁書劉勰傳》)
注
①奉朝請(qǐng):官名。
②饗薦:祭獻(xiàn)。“饗”通“享”。
③二郊:祭天地。
5.概括劉勰一生中三個(gè)方面的主要成就。(3分)
答:
答案
①撰《文心雕龍》,深得文心;
②出為太末令,政有清績;
③撰制經(jīng)文,博通經(jīng)論,長于佛理。
參考譯文
劉勰,字彥和,東莞郡莒邑人。祖父劉靈真,是南朝宋司空劉秀的弟弟。父親劉尚,曾任越騎校尉。劉勰早年喪父,志向?qū)R磺趭^好學(xué)。家里貧困,沒有娶親,依附出家人僧,和他一起生活達(dá)十多年,終于廣通經(jīng)論。于是就區(qū)部別類,抄寫并按序排列。現(xiàn)在定林寺的藏經(jīng),就是劉勰確定下來的。
天監(jiān)初,最先擔(dān)任奉朝請(qǐng)。經(jīng)中軍臨川王宏舉薦兼任記室,后升任車騎倉曹參軍。外放為太末的縣令,政治上有清明的業(yè)績。后授予仁威南康王的記室,兼任太子宮通事舍人。當(dāng)時(shí)七廟祭祀,已經(jīng)用蔬菜果實(shí),但祭天地和社稷神,還用牲畜,劉勰就上書(給皇帝)說祭天地、社稷神應(yīng)該與七廟的祭祀用品改為一樣?;噬舷略t讓尚書們議論,依照劉勰所陳述的去做了。后升遷為步兵校尉,像以前一樣兼任舍人。昭明太子愛好文學(xué),很愛護(hù)并接納了他。
開始,劉勰撰寫《文心雕龍》五十篇,評(píng)論古今的文體,做了序并按順序排列。序中說:“文心說的是行文的用心。……”完成以后,沒有為當(dāng)時(shí)的一般人所稱許。劉勰想在沈約那兒得到確認(rèn)。沈約當(dāng)時(shí)名位顯貴,劉勰無法自通,就背著書,等待沈約出來,到車前請(qǐng)求,像是賣東西的樣子。沈約就命人拿來讀,很重視它,認(rèn)為深得文理,經(jīng)常放它在幾案上時(shí)時(shí)翻看。然而劉勰作文擅長佛理,京城的寺塔和名僧的碑文,一定請(qǐng)劉勰寫。有圣諭讓他和出家人慧震一起在定林寺編撰佛經(jīng),他功德圓滿之后,便稟告請(qǐng)求出家,先燒去頭發(fā)用以表明志向,皇上下諭應(yīng)允了他。于是在寺里改變了服裝,改名慧地。不滿一年劉勰就去世了。文集流傳于世。
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