2015年湖北高考?xì)v史抓分訓(xùn)練題：孫中山的三民主義

湖北2015年高考?xì)v史抓分訓(xùn)練題：孫中山的三民主義

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考?xì)v史抓分訓(xùn)練題，希望對(duì)大家有幫助。

　　1.在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到史料(史實(shí))、史論與史觀。“史論”即關(guān)于客觀歷史如史事、人物、歷史現(xiàn)象等的評(píng)論。“史觀”是人們分析、認(rèn)識(shí)、評(píng)論史實(shí)的世界觀和方法論。下列屬于史論的是(　　)A.1911年10月12日，革命軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)

　　B.辛亥革命后，清帝退位，清朝覆滅

　　C.辛亥革命促進(jìn)中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程

　　D.三民主義是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)

　　解析　三民主義是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)，這是對(duì)三民主義的評(píng)論，是史論，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)是史料(史實(shí))，排除;C項(xiàng)是近代化史觀，排除。

　　答案　D

　　2.20世紀(jì)初期，《時(shí)事畫報(bào)》發(fā)表了一幅名為《中華民國(guó)將來(lái)之希望》的漫畫，圖中的火車滿載貨物。結(jié)合所學(xué)推測(cè)，作者的意圖可能是(　　)

　　A.希望孫中山領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)沖擊清朝統(tǒng)治

　　B.贊美民族資本主義工業(yè)的短暫春天

　　C.期望孫中山搞民生建設(shè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

　　D.高度評(píng)價(jià)孫中山的“平均地權(quán)”綱領(lǐng)

　　解析　根據(jù)圖示提供的信息“金銀銅鐵錫煤”，說(shuō)明是為了求富，發(fā)展資本主義，屬于孫中山的三民主義的民生主義要求，故選C項(xiàng)。

　　答案　C

　　3.1924年，孫中山說(shuō)：“國(guó)民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國(guó)民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也。”這體現(xiàn)了新三民主義(　　)A.提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等

　　B.倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)

　　C.主張普遍平等的民權(quán)

　　D.提出了“節(jié)制資本”的主張

　　解析　本題考查新三民主義在民權(quán)方面相比舊三民主義的進(jìn)步，據(jù)材料，其進(jìn)步主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)是新三民主義民族主義發(fā)展的表現(xiàn);D項(xiàng)是新三民主義民生主義發(fā)展的表現(xiàn);B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。

　　答案　C

　　4.報(bào)刊往往能夠反映政情輿論。近代以來(lái)，“專制仆而立憲政體殖焉。……經(jīng)濟(jì)問(wèn)題繼政治問(wèn)題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，20世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。”以上言論應(yīng)該刊登于(　　)A.《時(shí)務(wù)報(bào)》 B.《國(guó)聞報(bào)》 C.《民報(bào)》 D.《新青年》

　　解析　孫中山首次在《民報(bào)》發(fā)刊詞中系統(tǒng)闡述民生主義。

　　答案　C

　　5.孫中山在三民主義中提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”，其目的是(　　)A.推動(dòng)農(nóng)工運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，“輔助其經(jīng)濟(jì)組織”

　　B.實(shí)現(xiàn)“土地國(guó)有后，必能耕者而后授其田”

　　C.達(dá)成“蓋民國(guó)之民權(quán)，唯民國(guó)之國(guó)民乃能享之”

　　D.反對(duì)“少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢(shì)力，壟斷社會(huì)之財(cái)源”

　　解析　孫中山針對(duì)西方的貧富懸殊過(guò)于嚴(yán)重而提出民生主義，所以只有D項(xiàng)符合。

　　答案　D

　　6.在一場(chǎng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)過(guò)后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的參與者有：王公貴族、平民、商人、店員、農(nóng)民、地主、工廠主、工人、教師、學(xué)生、殘障人士等等。這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)最可能屬于什么性質(zhì)(　　)A.社會(huì)主義 B.法西斯主義

　　C.自由主義 D.民族主義

　　解析　從材料看，無(wú)論是上層還是下層人士，無(wú)論是健康人士還是殘疾人士，他們都積極參加這一政治運(yùn)動(dòng)，這體現(xiàn)了民族意識(shí)，故選D。其他選項(xiàng)都不可能有如此的廣泛參與。

　　答案　D

　　7.“何謂三民主義呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說(shuō)，便是民族主義，民權(quán)主義和民生主義。……三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的。”孫中山的這番講話強(qiáng)調(diào)了(　　)A.三民主義理論中以民為本的思想

　　B.三民主義的理論來(lái)源是天賦人權(quán)

　　C.三民主義的核心主張是民權(quán)主義

　　D.三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

　　解析　關(guān)鍵信息是：“三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的”可知選A。

　　答案　A

　　8.孫中山先生從青年時(shí)代就關(guān)心植樹(shù)造林，大力提倡“植樹(shù)以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹(shù)節(jié)，一改過(guò)去以清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹(shù)造林主要體現(xiàn)了他思想中的(　　)A.民本思想 B.民族主義思想

　　C.民權(quán)主義思想 D.民生主義思想

　　解析　民生主義主要是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的大事，植樹(shù)造林涉及到保護(hù)人類生存的自然環(huán)境。

　　答案　D

　　9.與舊三民主義相比，新三民主義在民權(quán)方面有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，因?yàn)樗?　　)A.提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等

　　B.倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)

　　C.主張普遍平等的民權(quán)

　　D.提出了“節(jié)制資本”的主張

　　解析　根據(jù)所學(xué)，進(jìn)步主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)。A項(xiàng)是新三民主義民族主義發(fā)展的表現(xiàn);D項(xiàng)是新三民主義民生主義發(fā)展的表現(xiàn);B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。故選C。

　　答案　C

　　10.20世紀(jì)初，孫中山先生當(dāng)時(shí)公開(kāi)號(hào)召同盟會(huì)員、革命志士宣傳太平天國(guó)，宣傳洪秀全，他首先以“洪秀全第二”自居，他又褒稱太平天國(guó)諸領(lǐng)袖為“民族英雄”、“老革命黨”。這是因?yàn)?　　)A.二者革命任務(wù)上的一致性

　　B.二者革命前途上的共同性

　　C.二者革命綱領(lǐng)上的共同性

　　D.二者革命主體上的一致性

　　解析　孫中山屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，建立的是“天朝上國(guó)”，但兩者都擔(dān)負(fù)起了反侵略反封建的革命任務(wù)，A項(xiàng)正確。由于階級(jí)屬性的差別，兩者在前途、綱領(lǐng)、革命主體上有較大區(qū)別。

　　答案　A

　　11.20世紀(jì)20年代，孫中山與時(shí)俱進(jìn)，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與革命指導(dǎo)思想的重大飛躍。新三民主義主要“新”在(　　)A.符合社會(huì)主義革命的要求

　　B.具有鮮明反帝反封建的內(nèi)涵

　　C.代表工農(nóng)群眾的根本利益

　　D.確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

　　解析　新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，由此可排除A、C兩項(xiàng);1924年國(guó)民黨一大實(shí)際上確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，排除D項(xiàng);新三民主義和舊三民主義相比，具有鮮明的反帝反封建內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。

　　答案　B

　　12.胡錦濤在十七大報(bào)告中提出了中共的“新三民主義”，即要做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，從而將解決民生問(wèn)題，放在更重要的位置，這與孫中山新三民主義中的哪一思想類似(　　)A.反對(duì)帝國(guó)主義 B.平均地權(quán)、節(jié)制資本

　　C.普遍的平等的民權(quán) D.民族平等

　　解析　材料明確提到了民生問(wèn)題，A、D兩項(xiàng)屬于民族主義內(nèi)容，C項(xiàng)是民權(quán)主義內(nèi)容。

　　答案　B

　　二、非選擇題

　　13.民生問(wèn)題是古今中外社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料一　晁錯(cuò)說(shuō)：“民貧則奸邪生，貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著(定居)，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。”

　　——《漢書·食貨志》

　　材料二　唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

　　——《貞觀政要·君道》

　　材料三　1924年8月孫中山指出，我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同。

　　——摘編自孫中山《三民主義》

　　材料四　英國(guó)于1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法，規(guī)定投保職工在就業(yè)、退休、懷孕、工傷、疾病、死亡等情況下可以申請(qǐng)補(bǔ)助;11月通過(guò)國(guó)民醫(yī)療保健制度;1948年頒布國(guó)民援助法，由政府撥款給貧困者以社會(huì)救濟(jì)。德國(guó)也通過(guò)保險(xiǎn)、救濟(jì)、補(bǔ)助等社會(huì)保障手段來(lái)緩和私有制和競(jìng)爭(zhēng)所必然引起的社會(huì)沖突。

　　——摘編自段炳林《世界當(dāng)代史》

　　(1)根據(jù)材料一、二歸納中國(guó)古代明君賢人的治國(guó)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的。

　　(2)孫中山解決民生問(wèn)題最初的主張是什么?材料三中所提的“辦法”與最初的主張有何主要變化?結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種變化的歷史背景。

　　(3)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明西方國(guó)家如何確立福利制度?這種制度有何作用?

　　解析　第(1)問(wèn)，兩則材料均從反面論證了不重視農(nóng)業(yè)和不關(guān)注農(nóng)民生活帶來(lái)的損失，據(jù)此判斷材料反映的主要思想是“民本思想”或“重農(nóng)思想”等。然后依據(jù)所學(xué)唐太宗重視農(nóng)民、輕徭薄賦等知識(shí)回答第二小問(wèn)即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，民生主義最初的內(nèi)容是平均地權(quán)。材料三中提示的時(shí)間為1924年8月，可知是第一次國(guó)共合作時(shí)，此時(shí)孫中山重新解釋的三民主義中民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容。導(dǎo)致孫中山思想這一變化的主要?dú)v史背景，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的具體歷史史實(shí)回答即可。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料中“1946年8月通過(guò)國(guó)民保障法”和“1948年頒布國(guó)民援助法”等信息可知，西方國(guó)家確立福利制度的手段是加強(qiáng)立法?；卮鹱饔脮r(shí)依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。

　　答案　(1)以民為本。(關(guān)注民生、農(nóng)本思想)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時(shí)，推行均田制，輕徭薄賦，慎用刑法。

　　(2)平均地權(quán)。增加“節(jié)制資本”。第一次國(guó)共合作。

　　(3)通過(guò)立法形式。(通過(guò)社會(huì)保障和保險(xiǎn)制度、政策等)縮小貧富差距，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　14.閱讀材料，回答問(wèn)題。

　　材料　孫中山的作風(fēng)令人費(fèi)解，因?yàn)樗莻€(gè)勉為其難的革命家。在致力革命時(shí)，他寧愿選擇最少使用武力的措施達(dá)其目的，這是環(huán)境及其氣質(zhì)使然。外國(guó)人造成的恐懼，使他阻止與帝國(guó)主義直接對(duì)抗。只是到了最后，他才支持這種對(duì)抗。他反對(duì)鼓勵(lì)階級(jí)斗爭(zhēng)，也不愿用暴力手段去消除本國(guó)的不公正根源。簡(jiǎn)言之，他寧愿談判而不從事殺伐，求和解而不想進(jìn)行曠日持久的斗爭(zhēng)。這些品質(zhì)使他看起來(lái)仿佛是唐·吉訶德式的而不是革命家式的奇怪人物，但更顯出他是個(gè)純粹的人。

　　——[美]史扶鄰《孫中山：勉為其難的革命家》

　　評(píng)析材料中有關(guān)孫中山的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中作者的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)

　　解析　把握試題要求“圍繞材料中作者的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論”，切忌脫離材料而只答自己觀點(diǎn)。從材料標(biāo)題可知，作者認(rèn)為孫中山并非真正的革命家而僅僅是在形勢(shì)所迫下而革命的。可以贊成作者觀點(diǎn)亦可反對(duì)作者觀點(diǎn)，或者從個(gè)性和當(dāng)時(shí)形勢(shì)兩個(gè)角度評(píng)析。

　　答案　概括出作者觀點(diǎn)。如：作者認(rèn)為由于環(huán)境和個(gè)性使然，孫中山不是個(gè)革命家，而只是個(gè)純粹的人。

　　考生觀點(diǎn)要鮮明。如：上述觀點(diǎn)是正確的。上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(或說(shuō)孫中山是革命家，應(yīng)屬長(zhǎng)期以來(lái)的慣性結(jié)論?；?qū)O中山是偉大的民主革命的先驅(qū)者。)

　　論證部分分三個(gè)層次給分。A能從一個(gè)角度運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。B能從兩個(gè)以上角度運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。C能結(jié)合當(dāng)時(shí)環(huán)境和孫中山的個(gè)性因素，從兩個(gè)以上角度說(shuō)明觀點(diǎn)。