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湖北2015年高考?xì)v史抓分訓(xùn)練題:毛澤東思想的形成
2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考?xì)v史抓分訓(xùn)練題,希望對大家有幫助。
1.毛澤東反對將他與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林并列起來,認(rèn)為“如果并列起來一提,就似乎我們自己有了一切,似乎主人就是我,而請馬、恩、列、斯來做陪客。我們請他們來不是做陪客的,而是做先生的,我們做學(xué)生。”從中我們可以看出毛澤東的學(xué)說( )A.全盤吸收他們的思想主張
B.與他們的思想主張一脈相承
C.完全超越他們的思想主張
D.完全囊括了他們的思想主張
解析 毛澤東思想是馬克思主義普遍原理與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想一脈相承的,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)說法太過絕對,皆排除。
答案 B
2.毛澤東在一篇文章中寫道:“需要在廣泛的民主基礎(chǔ)之上,召開國民代表大會,成立包括更廣大范圍的各黨各派和無黨無派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府,領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國人民,將中國建設(shè)成為一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國家。一句話,走團(tuán)結(jié)和民主的路線,打敗侵略者,建設(shè)新中國。”這篇文章發(fā)表于( )A.五四運(yùn)動時期 B.國共十年對峙時期
C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期
解析 注意題干材料中的關(guān)鍵信息“聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府”,這是毛澤東發(fā)表的《論聯(lián)合政府》文章中的內(nèi)容,發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時期,故選C項(xiàng)。
答案 C
3.毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想形成比較完整的理論體系的是( )
解析 根據(jù)所學(xué)知識,延安時期毛澤東思想形成比較完整的理論體系,1945年春中共七大時毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想。
答案 C
4.2012年是鄧小平□□□□二十周年,系統(tǒng)總結(jié)了改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),科學(xué)回答了實(shí)踐發(fā)展中面臨的一系列重大問題,形成了中國特色社會主義發(fā)展史上一個承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是一座具有標(biāo)志性意義的里程碑。文中的“□□□□”應(yīng)該是( )A.一國兩制 B.恢復(fù)高考
C.南方談話 D.科教興國
解析 題干中的關(guān)鍵信息“鄧小平”、“二十周年”、“改革開放”、“科學(xué)回答”等,由此判斷是1992年的南方談話,故選C項(xiàng)。
答案 C
5.20世紀(jì)20年代列寧在蘇俄提出“新經(jīng)濟(jì)政策”,毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市”道路,30年代羅斯福在美實(shí)施“新政”,90年代鄧小平倡導(dǎo)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。所有這些反映的本質(zhì)問題是( )A.社會主義和資本主義要互相借鑒
B.社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分
C.這些歷史巨人善于化腐朽為神奇
D.實(shí)事求是這一人類智慧的意義是世界性的
解析 注意題干要求,以上措施都是針對自身國情和具體情況制定的正確政策,都符合實(shí)事求是的思想精髓,故選D項(xiàng)。
答案 D
6.1985年8月28日,鄧小平在會見外賓時說:社會主義究竟是什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好,搞了個新經(jīng)濟(jì)政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。鄧小平主要想說明( )A.斯大林模式完全是一種僵化的模式
B.新經(jīng)濟(jì)政策是社會主義發(fā)展的最好模式
C.社會主義發(fā)展沒有唯一的模式,應(yīng)探索適合自己國情的發(fā)展模式
D.中國已經(jīng)找到了社會主義發(fā)展最好模式
解析 從“社會主義究竟是什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也沒有完全搞清楚”,可以看出社會主義發(fā)展沒有唯一的模式;列寧思路比較好但后來蘇聯(lián)模式僵化了,說明應(yīng)探索適合自己國情的發(fā)展模式,故選C項(xiàng)。斯大林模式在初期有積極作用,到后來逐漸僵化,排除A項(xiàng);列寧的新經(jīng)濟(jì)政策,利用市場關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn),實(shí)踐證明是向社會主義過渡的正確途徑,但不能說是社會主義發(fā)展的最好模式,排除B項(xiàng);1985年中國才剛開始經(jīng)濟(jì)體制改革,排除D項(xiàng)。
答案 C
7.“在今天的中國,這種新的……國家形式,就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的,反對帝國主義的;又是幾個革命階級聯(lián)合的,統(tǒng)一戰(zhàn)線的。”材料出自毛澤東的( )A.《中國社會各階級的分析》
B.《星星之火,可以燎原》
C.《新民主主義論》
D.《論十大關(guān)系》
解析 關(guān)鍵信息是:“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式”、“幾個革命階級聯(lián)合的,統(tǒng)一戰(zhàn)線的”由此可知應(yīng)是在抗日戰(zhàn)爭時期,故選C。
答案 C
8.1927年,毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中指出:“很短的時間內(nèi),將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來,其勢如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無論什么大的力量都將壓抑不住。……一切革命的黨派、革命的同志,都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。”從中可表明( )A.認(rèn)識到中國革命的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村
B.農(nóng)民有檢驗(yàn)革命黨派和革命同志的決定權(quán)
C.革命隊(duì)伍中存在著反對農(nóng)民運(yùn)動的傾向
D.中國革命應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村包圍城市的道路
解析 從材料信息可看出,毛澤東認(rèn)識到了農(nóng)民及農(nóng)民運(yùn)動的重要性,但材料來自1927年的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是毛澤東在井岡山提出的,故A、D兩項(xiàng)不正確;B項(xiàng)表述錯誤;故正確答案為C項(xiàng)。
答案 C
9.以下各段文字均出自毛澤東的著作,時序排列正確的是( )
A. B.
C. D.
解析 是新民主主義理論,誕生于抗戰(zhàn)時期;是人民民主專政理論,誕生于解放戰(zhàn)爭時期;是工農(nóng)武裝割據(jù)理論,誕生于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期;是正確處理人民內(nèi)部矛盾理論,誕生于1957年。故選C項(xiàng)。
答案 C
10.中共十五大是在世紀(jì)之交我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時刻召開的歷史性會議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是( )A.提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)
B.提出建設(shè)有中國特色的社會主義
C.將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章
D.將“三個代表”重要思想寫入黨章
解析 A項(xiàng)是在1992年十四大,B項(xiàng)是在1992年十二大,D項(xiàng)是在2002年十六大。
答案 C
11.1978年底,鄧小平作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話;1992年初,鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都( )A.推動了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展
B.深化了體制改革
C.加速了對外開放的進(jìn)程
D.沖破了思想樊籬
解析 《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》使人們的思想從對毛澤東個人崇拜的束縛中解放出來?!对谖洳⑸钲?、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》使人們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會主義標(biāo)志的思想束縛中解放出來,故選D項(xiàng)。
答案 D
12.毛澤東:“為人民服務(wù)”;鄧小平:“我是中國人民的兒子,我的一切都是為了我的祖國和人民”;江澤民:“堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,堅(jiān)持以人民群眾為本,必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。”材料體現(xiàn)的共同本質(zhì)思想是( )A.提高黨和國家的執(zhí)政能力
B.代表最廣大人民的根本利益
C.中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶
D.一脈相承而且與時俱進(jìn)
解析 解答本題的關(guān)鍵是理解三位偉人所說的話語蘊(yùn)涵的本質(zhì)特征。A項(xiàng)只符合江澤民的談話,C項(xiàng)是對馬克思主義中國化理論成果的認(rèn)識,D項(xiàng)是三大理論成果的內(nèi)在聯(lián)系,只有B項(xiàng)是三者共同的本質(zhì)思想。
答案 B
二、非選擇題
13.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 毛澤東在同周世釗的談話中,談了中國革命在1935年遵義會議以前,因?yàn)闆]有把馬克思列寧主義和中國革命運(yùn)動結(jié)合起來,或者結(jié)合得不好,走了很多彎路,吃了很多的虧,遭受了很大的損失。……從1935年起,中國革命斗爭的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來,到1945年黨的七大召開時,“馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系,可以說已經(jīng)到了成熟的地步了。于是,大家覺得很有必要給這種思想體系安個名稱”。他說:“黨中央當(dāng)時確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’,決不是說‘毛澤東思想’就完全是我一個人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的……當(dāng)然,在這種正確思想體系里面,我的東西可能要多一點(diǎn)。”
——陳明新《領(lǐng)袖情毛澤東與周世釗》
材料二 1956年,毛澤東在探究斯大林犯錯誤的原因和教訓(xùn)時說,最重要的是獨(dú)立思考,把馬克思列寧主義與實(shí)踐相結(jié)合,“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”。
——梁柱《毛澤東倡導(dǎo)實(shí)行馬克思列寧主義
同中國實(shí)際的第二次結(jié)合》
材料三 毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。
——鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
材料四 鄧小平在審閱向十四大作的政治報告稿時鄭重指出:“報告稿中講我的功績,一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)??梢泽w現(xiàn)以我為主體,但絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。……這是群眾的智慧,集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來,加以提倡。報告對我的作用不要講得太過分,一個人、幾個人,干不出這么大的事情。”
——《(論黨)與劉少奇的晚年悲劇》
(1)根據(jù)材料一,概括什么是“毛澤東思想”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分別列出毛澤東思想形成、成熟的時期及其在該時期的最重大理論成果。(2)材料二中標(biāo)志中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,開始探索自己社會主義建設(shè)正確道路的文獻(xiàn)是什么?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果分別解決了什么重大問題。
(4)根據(jù)材料一、四,說明毛澤東和鄧小平具有怎樣的個人品質(zhì)。
解析 第(1)問,注意“馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系”和“它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的”等信息。第(2)問,注意時間限制“1956年”,進(jìn)而結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行回答。第(3)問,根據(jù)材料可知理論成果是鄧小平理論,解決的問題較易答出。第(4)問,個人品質(zhì)要從其對中國革命和建設(shè)的過程中提煉出來。
答案 (1)馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。形成時期:井岡山時期(或土地革命時期),開辟“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的道路,形成工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。成熟時期:延安時期(或抗日戰(zhàn)爭時期),形成完整的新民主主義理論。
(2)《論十大關(guān)系》。
(3)鄧小平理論抓住了什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義,深刻揭示了社會主義的本質(zhì)。“三個代表”重要思想回答了在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大問題。
(4)體現(xiàn)了個人的高風(fēng)亮節(jié)和歷史唯物主義者的品格;擺正了個人與黨組織、與黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的位置,反對個人崇拜的庸俗之風(fēng)。
14.閱讀材料,回答問題。
材料一 “所謂西學(xué)者,無非中國數(shù)千年來所創(chuàng)”,……我們現(xiàn)在又向西方學(xué)習(xí),學(xué)的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學(xué)習(xí),這是合理的,必要的。
——桑咸之《晚清——政治與文化》
材料二 無論政治、學(xué)術(shù)、道德、文章,西洋的法子和中國的法子絕對是兩樣,斷不可遷就調(diào)和……若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來討論。
——陳獨(dú)秀《今日中國之政治問題》
材料三 中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國的東西,在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來。
——毛澤東《新民主主義論》
(1)概括指出材料一的主張,該主張?jiān)诋?dāng)時有何積極意義?
(2)據(jù)材料二指出陳獨(dú)秀對待中西文化的態(tài)度。材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么?
(3)中國共產(chǎn)主義者曾多次將“外國的進(jìn)步文化”與“中國具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”,試舉兩例。
(4)綜合上述材料,你認(rèn)為應(yīng)該如何對待外來文化?
解析 第(1)問,主張需結(jié)合材料中的“所謂西學(xué)者,無非中國數(shù)千年來所創(chuàng)”、“學(xué)的即是我們傳過去的東西”、“我們又學(xué)習(xí),這是合理的,必要的”來進(jìn)行分析。第(2)問,態(tài)度需結(jié)合材料中的“一切都應(yīng)該采用西洋的法子;不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來討論”分析即可;核心即民主與科學(xué)。第(3)問,比較簡單,關(guān)鍵是注意“中國共產(chǎn)主義者”這一關(guān)鍵信息可知即毛澤東思想和鄧小平理論。第(4)問,對待外來文化的態(tài)度由前面的材料可以得出應(yīng)該取其精華,去其糟粕,辯證地吸收;將外來文化與中國實(shí)際相結(jié)合。
答案 (1)主張:西方科技是從中國傳入的;向西方學(xué)習(xí)科技是必要的、合理的。
積極意義:為學(xué)習(xí)西方找到合理的依據(jù),減少向西方學(xué)習(xí)的阻力。
(2)態(tài)度:否定中國傳統(tǒng)的文化;全盤西化。
核心:民主、科學(xué)。
(3)毛澤東將馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合,探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國政權(quán)的正確道路。
鄧小平把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義的理論。
(4)取其精華,去其糟粕,辯證地吸收;將外來文化與中國實(shí)際相結(jié)合。
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