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湖北2015年高考政治復(fù)習(xí)訓(xùn)練試題58
2015年湖北高考生正在緊張備考中,湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考政治復(fù)習(xí)訓(xùn)練試題,希望對大家有幫助。
一、單項選擇題
1.2013年月《深圳市文化改革創(chuàng)新三年行動計劃年》印發(fā)。該計劃強調(diào)要推出項文化領(lǐng)域的重點改革創(chuàng)新項目以改革破難題以創(chuàng)新促發(fā)展建設(shè)文化強市。深圳建設(shè)文化強市之所以強調(diào)文化創(chuàng)新是因為( )
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新是社會實踐的基礎(chǔ)和源泉
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
②
③
④ B.
①
③
④ C.
①
②
④ D.
①
②
③
2.(2013·濰坊高二檢測當人們忙于翻拍經(jīng)典之時有許多原創(chuàng)作品卻非常火爆。有人認為與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”還不如多花點心思讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點認為( )
文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展
人民群眾真正需要的是原創(chuàng)作品
漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身而是運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些人或行為進行批評或諷刺以警示世人。由此可見( )
漫畫是一種獨特的文化
文化創(chuàng)新源于實踐又服務(wù)于實踐
文化創(chuàng)新是文化的魅力所在
社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
年月家庭倫理劇《寶貝》在各地衛(wèi)視熱播。專家分析《寶貝》的熱播主要是因為“70后”“后”“后”各年齡段的夫妻在劇中都能找到自己的影子。同時該劇對“丁克家庭”“養(yǎng)老荒”等社會問題都有涉及堪稱一部社會現(xiàn)實題材的家庭喜劇。這啟示我們( )
①文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體
②文化創(chuàng)新必須面向人民群眾的需求
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
①
② B.
②
③ C.
③
④ D.
②
④
5.2013年月日國務(wù)院總理李克強在參觀瑞士愛因斯坦博物館時強調(diào)創(chuàng)新所創(chuàng)造的財富不可估量并提筆寫下“創(chuàng)新是人類活力的源泉”的題詞。李總理題詞的文化生活依據(jù)有
①文化發(fā)展的實質(zhì)就是文化創(chuàng)新
②創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
③文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
④文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求
①
②
③ B.
①
③
④
C.
①
②
④ D.
②
③
④
二、非選擇題
6.2013年7月27日晚,“我叫郭德綱”相聲全國巡演貴陽站于貴州體育館舉行,陣容強大。近年來,以郭德綱為代表的“德云社”異軍突起,在獲得喝彩的同時,也引發(fā)了人們對相聲這門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)生存、發(fā)展和創(chuàng)新等問題的思考。當前,相聲面臨的最大尷尬在于,一方面文化生活的豐富讓相聲演員缺少了演出機會,另一方面廣大農(nóng)村百姓想看相聲卻沒有人演。著名相聲演員姜昆認為,相聲走出困境的關(guān)鍵在于找準定位,要回到老百姓跟前去。
運用所學(xué)文化生活知識結(jié)合材料回答為什么說相聲走出困境的關(guān)鍵在于找準定位回到老百姓跟前去
【基礎(chǔ)達標】
1.答案:文化創(chuàng)新
2.答案:
②
③
④
3.【解析】選C。本題考查文化創(chuàng)新的源泉。王夫之的話突出強調(diào)社會實踐對于文化創(chuàng)新的作用,C項正確;藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮主觀能動性和靈感,但這不符合王夫之的意思,故A、B兩項排除;D項說法過于絕對。
4.【解析】選B。本題主要考查文化創(chuàng)新的作用。柳公權(quán)創(chuàng)造“柳體”,為中國書法藝術(shù)增添活力,這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對文化發(fā)展的作用,故B項符合題意。A、C兩項與題意無關(guān)。D項表述錯誤。
5.【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和重要作用。注意設(shè)問要求是運用社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系的知識。第(1)問考查社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,從源泉和動力角度回答。第(2)問考查文化創(chuàng)新對社會實踐的作用,結(jié)合材料予以分析。
答案:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開了社會實踐,文化就成了無源之水、無本之木;社會實踐是文化創(chuàng)新的動力,社會實踐的發(fā)展需要文化不斷創(chuàng)新,同時,社會實踐的發(fā)展還為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和條件。書畫家只有深入社會實踐,才能獲得創(chuàng)作的素材,獲得創(chuàng)作文藝作品所需的豐富的社會資源和條件。
(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。主辦方開展這一藝術(shù)采風活動,有利于為大黃魚發(fā)展注入文化元素,推進大黃魚品牌建設(shè),促進當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展。
【能力提升】
1.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用。社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,
②說法錯誤,
①
③
④都說的是文化創(chuàng)新的重要性,故選B。
2.【解析】選B。本題主要反映了在翻拍和創(chuàng)新面前,我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新,因為創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮,故選B。A不符合題意;文化創(chuàng)新必須建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,離不開傳統(tǒng)文化,排除C;人民群眾真正需要的是反映人民生活的先進文化,排除D。
3.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用。題干主要強調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上某些人或行為的批評或諷刺,以警示世人,體現(xiàn)了其源于實踐又服務(wù)于實踐,故選B。A、C不符合題意,D說法不全面,沒有體現(xiàn)漫畫的作用。
4.【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)新的源泉與要求?!秾氊悺贩从沉烁髂挲g段人的文化需求,反映了社會現(xiàn)實問題,這說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新要面向群眾的文化需求,
②
③正確,故選B。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,
①錯誤。
④在材料中沒有體現(xiàn)。
5.【解析】選C。本題考查文化創(chuàng)新的必要性和作用。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,但不起決定作用,故
③錯誤。
①
②
④都是文化創(chuàng)新的必要性和作用,故選C。
6.【解析】本題考查文化創(chuàng)新的源泉、作用和具體要求。由“相聲”“老百姓”等關(guān)鍵信息可知,本題主要從文化發(fā)展與創(chuàng)新、人民群眾的主體作用、社會實踐等角度展開回答。
答案:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。因而相聲要回到老百姓跟前去,也就是要回到社會實踐中去。
(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應(yīng)社會實踐的需要,為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。因此相聲要回到老百姓跟前去,以推動社會實踐的發(fā)展為己任。
(3)人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)作者應(yīng)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。因而相聲走出困境的關(guān)鍵在于找準定位,回到老百姓跟前去。
【素材鏈接】相聲
相聲是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式,源于華北,流行于京津冀,普及于全國及海內(nèi)外。相聲主要采用口頭方式表演,有單口相聲、對口相聲、群口相聲等。相聲鼻祖為張三祿,著名表演大師有侯寶林、馬三立、常寶堃、蘇文茂、馬季等人,后起之秀有郭德綱等人。
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