湖北
2013年高考政治復習：哲學原理方法論(2)
第二部分：（唯物）辯證法
1.事物聯(lián)系的普遍性原理（與發(fā)展的觀點并稱唯物辯證法的兩個總特征）【重點掌握】
【原理內容】唯物辯證法認為，聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。世界上的一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中，沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
【方法論】堅持用聯(lián)系的觀點觀察和處理事物，認識和把握事物的真實聯(lián)系，具體地分析事物之間的聯(lián)系。【反對】切忌割裂事物之間的聯(lián)系，用形而上學孤立的、片面的觀點來認識和處理問題。
2.事物聯(lián)系的客觀性原理【重點掌握】
【原理內容】事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
【方法論】承認事物之間存在的客觀聯(lián)系，堅持聯(lián)系觀點看問題，根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體的聯(lián)系。
【反對】否定和割斷事物的聯(lián)系，或主觀臆造聯(lián)系，把本來不存在的聯(lián)系強加給事物。
3.聯(lián)系的多樣性原理
【原理內容】世界上的事物千差萬別、無限多樣，事物之間的聯(lián)系也紛繁復雜、多種多樣。事物之間多樣性的聯(lián)系表現(xiàn)為直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內部聯(lián)系與外部聯(lián)系，偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系，因果聯(lián)系、整體與部分聯(lián)系等等。多種多樣的聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。
【方法論】人們要了解一個事物，就必須對它所處的各種不同聯(lián)系作出具體的分析。
【反對】以一種聯(lián)系概括事物之間多種多樣的不同聯(lián)系，否認聯(lián)系的多樣性。
4.整體和部分關系原理【重點掌握】
【原理內容】唯物辯證法認為，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
?。?）區(qū)別：
①二者的內涵不同；
②地位不同：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分；
③功能不同：整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就大于部分功能之和；
當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。
?。?）聯(lián)系：
①二者不可分割：整體由部分構成，沒有部分就無所謂整體；
部分是整體中的部分，沒有整體就無所謂部分。
②二者相互影響：整體的性能狀態(tài)及變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；
反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
③兩者在一定條件下相互轉化。
【方法論】（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，使整體功能得到最大發(fā)揮。
【應用范圍】應用此原理，說明在我國的改革和建設這些重大問題上，要樹立“全國一盤棋”的思想；
說明我國是一個社會主義國家，要正確處理中央和地方的關系，必須維護國家整體利益和中央的權威，又充分調動地方的積極性；
說明在社會主義市場經濟條件下，既要發(fā)揮各地區(qū)的經濟潛能，又要加強國家的宏觀調控；
說明建設全面小康社會，必須促進城鄉(xiāng)經濟、區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展，必須堅持物質文明、精神文明和政治文明的和諧全面發(fā)展；
說明航天產業(yè)的發(fā)展對整個國民經濟的促進作用。
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