2017年湖北自考《文化概論》模擬試題及答案(2)

>>>2017年湖北自考《文化概論》模擬試題及答案匯總

一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)

1.原始巫術、行業(yè)禁忌等等，都屬于( C )

A.文化現(xiàn)象 B.文化產(chǎn)品 C.文化事象 D.文化觀念

2.在中國境內，地勢最高的是青藏高原，號稱( B )

A.“世界高原” B.“世界屋脊” C.“高原世界” D.“屋脊世界”

3.從氣候變遷的角度講，北宋中期至南宋中期，是( C )

A.第一個寒冷期、 B.第二個寒冷期 C.第三個寒冷期 D.第四個寒冷期

4.地域文化是正統(tǒng)文化的( D )

A.歸宿 B.過程 C.發(fā)展 D.資源

5.中國文化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠古至先秦這一漫長時期中的( C )

A.文化內涵 B.文化外延 C.文化經(jīng)歷 D.文化結果

6.《殷墟卜辭綜述》的作者是( C )

A.郭沫若 B.于省吾 C.陳夢家 D.徐中舒

7.西晉敗亡的直接原因是( C )

A.三藩之亂 B.永嘉之亂 C.八王之亂 D.五胡之亂

8.下列選項中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是( B )

A.天象觀 B.勤農(nóng)觀 C.占驗觀 D.地利觀

9.七巧板所流行的民族是( C )

A.蒙古族 B.匈奴族 C.漢族 D.高車族

10.下列醫(yī)學文獻中，以醫(yī)學理論為主的是( A )

A.《素問》 B.《靈樞》 C.《難經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》

11.造紙術的發(fā)明者傳說是東漢時期的( D )

A.張衡 B.畢昇 C.祖沖之 D.蔡倫

12.在中國古代社會，出現(xiàn)完整宗法制的朝代是( B )

A.夏代 B.周代 C.商代 D.秦代

13.中國古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權形式解決集權體制內的權力分配問題是在( C )

A.秦代 B.漢代 C.隋唐 D.明代

14.秦朝中央“三公”中負責監(jiān)察事務的是( D )

A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫

15.宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于( C )

A.物質文化 B.制度文化 C.精神文化 D.生產(chǎn)生活文化

16.在下列先秦典籍中，對辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是( A )

A.《孫子》 B.《尚書》 C.《春秋》 D.《詩經(jīng)》

17.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是( B )

A.孝 B.仁 C.義 D.禮

18.關于中國古代教育的總體目標，有集中反映的典籍是( C )

A.《論語》 B.《孟子》 C.《禮記〃大學》 D.《荀子〃勸學》

19.中國古代建筑在布局上的顯著特點是( B )

A.木結構 B.左右對稱 C.講究裝飾 D.廊柱結構

20.“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國時代就已失傳的是( B )

A.《書》 B.《樂》 C.《禮》 D.《易》

21.下列語系中，不屬于中國五大語系的是( B )

A.漢藏語系 B.蒙古語系 C.阿爾泰語系 D.南島語系

22.利用語言進行趨吉避兇，反映了人們對語言的( B )

A.禁忌 B.崇拜 C.恐懼 D.避諱

23.就文化交匯的典型性與影響的深遠性而言，中國文化與世界文化的交匯最主要有( A )

A.兩次 B.三次 C.四次 D.五次

24.意大利耶穌會士利瑪竇來華的年份是( B )

A.1482年 B.1582年 C.1682年 D.1782年

25.中國傳統(tǒng)文化思想的核心是( B )

A.道家思想 B.儒家思想 C.佛家思想 D.雜家思想

二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。

26.長江中下游平原的構成有( AE )

A.江漢平原 B.成都平原 C.華北平原 D.東北平原 E.長江三角洲平原

27.隋朝大運河西以洛陽為中心，偏向東北一支和偏向東南一支的包括( AB )

A.永濟渠 B.通濟渠 C.廣濟河 D.惠民河 E.金水河

28.兩漢時期選官方式多種多樣，最重要的方法有BCE )

A.孝廉 B.征辟 C.考試 D.舉人 E.察舉

29.下列選項中，屬于自然范圍內的服飾文化標志的有( ACDE )

A.環(huán)境標志 B.等級標志 C.性別標志 D.年齡標志 E.體型標志

30.下列選項中，屬精神文化的有( ABCDE )

A.藝術 B.政治 C.道德 D.風俗習慣 E.宗教

三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)

31.文化事象:當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，成為莫以歷史時期、某一公斤(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，這些現(xiàn)象稱為文化事象。

32.九流十家---其為百家爭鳴中的思想流派，是由漢代人總結出來的，其對后世影響巨大的有儒家、道家、法家、墨家、陰陽家和刑名家等派別。

33.血緣九族制---即以本人為基準，向上、下個推衍四代，共九代，為九族，也有的以父族四、母族三、妻族二為九族，九族是傳統(tǒng)中國最典型的家庭制度。

34.家天下—所謂家天下，使之中國古代王朝的更迭往往是新舊家族的帶興與衰亡，從秦始皇開始，他自命為始皇帝，希望其家庭子孫世代傳襲皇位，家天下的家族統(tǒng)治在中國傳衍了兩千年之久，是宗法觀念隊國家政治影響的 表現(xiàn)之一。

35.中庸---是中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則，由孔子提出，意為兩層，一是中是可以長久行用的法典，二是中和，即經(jīng)過對兩端的調整而達到和諧。

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

36.為什么說華北平原是中國文化的又一搖籃?

答：(1)華北平原有黃河、海河兩大水系，利于舟楫之便和人民的交流，(2)東北有泰沂山地山地，有利于人民的文化創(chuàng)造，(3)該地區(qū)歷來就是發(fā)達的農(nóng)業(yè)區(qū)，有利于農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)造與發(fā)展，(4)該地區(qū)在很長時期內人口最為稠密。

37.簡述敬順吳天的宗教現(xiàn)實功能。

答：1.其現(xiàn)實功能是“敬授民時”，2.其關系農(nóng)業(yè)大事，是皇帝的后代建立宗教凝聚力的根源3.其之所以的以聚族，是因為該宗教中涵蓋著先進的文化。因此，五帝時代的歷史是文化帶動著中華民族的最初凝聚力。

38.交通行旅文化主要由哪些部分組成?

答：1.交通設備的習俗傳承;2.交通工具的習俗傳承;3.交通行旅行也的習俗傳承。 39.簡述古代關于天人關系的幾種觀點。

答：1.“天人合一”，起源于西周，這是天人關系的一種全面的觀點，2.“天人交勝”，由唐代劉禹錫提出。3.“天人之分”，有戰(zhàn)國笱子在《天倫》中提出。 40.簡述中國人的漢字觀念。

答：對漢字的認識是與中華民族命運的盛衰緊密聯(lián)系在一起的2.從古到今的漢字觀念主要有：漢字崇拜，漢字否定，對漢字的多維思考。

五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

41.試述兩漢經(jīng)學的歷史、文化功能。

答：1.漢武帝的“獨尊儒術”漢武帝接受董仲舒《天人三策》之建議，獨尊儒術，使儒家思想正式上升為國家的統(tǒng)治思想，一直延續(xù)了兩千年，2.尊儒術，興太平首先產(chǎn)生結果的是在文學方面?！霸娙佟钡挠绊懀瑑蓾h形成了詩詞大國的風范。3.經(jīng)學與王莽新政，王莽新政是受“堯舜禪讓”影響的結果，但其失敗則是經(jīng)學的失敗，也是只重《周禮》而脫離現(xiàn)實的結果。

42.試述科舉制在歷史上的地位與作“用。

答：地位：在科舉制度之下，古代中國建立起穩(wěn)定的文官體制，這種文官考試制度在人類制度史上有著重要的開創(chuàng)意義，它在世界文明史上產(chǎn)生了廣泛影響，現(xiàn)代西方實行的文官制度，就是中國古代科舉制度為藍本。

作用：1.科舉制度將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心2.科學制強化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進了學校教育的發(fā)展，造就了大批優(yōu)秀的文化人才。