2016年湖北自考《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》考點(diǎn)詳解(2)

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國際依附理論

(一)國際依附理論的主要觀點(diǎn)

1、認(rèn)為，發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)主要是發(fā)展中國家處于與世界經(jīng)濟(jì)中的富裕國家之間的一種依附關(guān)系的包圍之中。

2、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)存的國際政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)必須對(duì)現(xiàn)存的國際政治、經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。

(二)兩種代表性理論

1、新殖民主義依附模型

認(rèn)為，發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)主要應(yīng)當(dāng)歸因于現(xiàn)在資本主義國家和國際經(jīng)濟(jì)秩序的存在及其政策，以及發(fā)展中國家內(nèi)部存在的買辦集團(tuán)。不發(fā)達(dá)主要是由外界因素所引發(fā)的現(xiàn)象?！行?外圍論。

2、錯(cuò)誤示范模型

認(rèn)為，發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)是一些國際多邊機(jī)構(gòu)和來自發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的援助機(jī)構(gòu)的“專家”的錯(cuò)誤的指導(dǎo)建議造成的。

發(fā)展中國家大學(xué)、政府中的工作人員等，在西方發(fā)達(dá)國家接受教育，學(xué)習(xí)與發(fā)展中國家實(shí)際情況不相干的理論和知識(shí)，脫離實(shí)際。

新古典主義回潮理論/新古典主義“復(fù)歸”

(一)主要觀點(diǎn)

1、發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)是由發(fā)展中國家執(zhí)行錯(cuò)誤的價(jià)格政策和過于活躍的發(fā)展中國家政府過多的國家干預(yù)造成的資源配置不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

第三世界國家的不發(fā)達(dá)并不是第一世界國家以及它們控制的國際機(jī)構(gòu)的掠奪性活動(dòng)造成的，而是國家的過度干預(yù)和發(fā)展中國家盛行的****、低效率和經(jīng)濟(jì)缺乏刺激造成的。

2、發(fā)展中國家要取得經(jīng)濟(jì)增長，提高經(jīng)濟(jì)效率，必須放開市場(chǎng)，讓自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮。

(二)理論基礎(chǔ)

1、傳統(tǒng)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

主要是以馬歇爾為代表的傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)理論：以市場(chǎng)作為資源配置的基本工具，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)取得最高效率。

2、公共選擇理論

政府部門會(huì)產(chǎn)生“公共失靈”，資源的錯(cuò)誤配置，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響。只有最小的政府才是最好的政府，應(yīng)當(dāng)把政府的干預(yù)降到最低點(diǎn)。