2012年10月湖北自考環(huán)境心理學備考筆記5

湖北2012年10月自考環(huán)境心理學備考筆記5

現在拿對于個人空間的需要作為例子來說明各種理論。

1、喚醒理論認為，對個人空間的需要是由個體體驗到的喚醒程度決定的；當個人空間的侵犯引起高喚醒水平時，個體就需要更大的個人空間。

2、刺激負荷理論則認為，對個人空間的需要，是因為環(huán)境提供的信息過載，此時，個體必須避免和忽略一些無關信息；輕此個體往往采取退避的方式，這就需要有一定的個人空間，讓退避成為可能。

3、行為局限理論認為，個人空間受侵犯，個體對環(huán)境的控制力減弱，行為自由受到限制，因此，需要重新恢復行為自由，這就必須有足夠大的個人空間。

4、適應水平理論認為，由于個體差異，不同個體對空是的需求是不同的。

5、環(huán)境應激理論則認為，當環(huán)境中的應激源過多時，為了避免各種應激源，個體就需要有足夠的個人空間以回避這些應激源。

6、最后，生態(tài)理論認為，對個人空間的需要是自然選擇，以及具體環(huán)境決定的。

名詞-中介變量：是指對環(huán)境條件反應的內部知覺，認知和情感過程。人類體驗環(huán)境引起的情緒因素是環(huán)境與行為關系的中介變量。

名詞-緩和變量：指增加或減少情境影響的因素。

環(huán)境——緩和變量——中介變量——評價——行為

莫若比安和拉塞爾認為，所有的情感狀態(tài)都由三個維度構成：愉快，喚醒，控制感。

第四章 環(huán)境知覺與環(huán)境認知P41

名詞-感覺：是對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。感覺可由外部刺激引起，也可由機體內部的刺激引起。根據刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內部感覺兩類。

名詞-知覺：是在感覺的基礎上，把過去的經驗與各種感覺結合而形成的。知覺是純生理性的，知覺的幾個主要心理特性包括：知覺的選擇性、知覺的完整性、知覺的恒常性和知覺的組織性。

（感覺主要以生理機能為基礎，具有較大的普遍性，因而有較小的個體差異。而知覺是純心理性的，具有較大的個體差異。）

TX/名詞-環(huán)境知覺：是從對環(huán)境中個別刺激的加工開始的。通常會經過刺激的覺察、刺激的辨別、刺激的再認和刺激的評定這些過程。

TX：漢爾森（1978）提出，環(huán)境知覺包括認知的（思維的），情感的（情緒的），解釋和評價的成分。

聽覺通過單耳只能判斷聲音的遠近，雙耳才能有方位的判斷。

嗅覺道，個體是根據嗅覺刺激的強弱來判斷距離的。

名詞-習慣化：隨著接觸時間的延長，個體對環(huán)境的知覺敏感性會發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應越來越弱稱為習慣化。這種習慣化對嗅覺刺激、味覺刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對環(huán)境的適應有關。而對變化的知覺則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺察性有關，即環(huán)境變化的快慢影響我們對環(huán)境變化的知覺。

環(huán)境知覺可以通過兩個過程完成，一是自上而下的過程，即概念驅動；另一個是自下而上的過程，即數據驅動。對環(huán)境知覺過程，很多學者提出了不同的解釋機制和理論。

1、格式塔理論：認為，我們的腦以一種主動的方式對刺激進行建構，提出整體大于局部之和的原則。

2、功能主義理論：強調有機體對環(huán)境的適應，即生物個體要尋找能使它們有最大程度生存的機會。這種理論也稱為生態(tài)學觀點，它比較強調知覺反應的先天性。認為人類天生具有知覺環(huán)境中對他們有功能價值的方面。同時它還認為，感覺信息確實是真實世界的一個正確記錄，而助環(huán)境中的一些關鍵部分（如地心引力，晝夜周期等）在整個演化歷史中是不變的。

3、學習理論：認為，我們的知覺不是先天決定的，而是必須學會知覺環(huán)境中的關鍵方面。知覺中學習和經驗的重要結果是關于我們周圍環(huán)境的假設的發(fā)展，這種假設有時會導致誤會知覺或錯覺。

4、概率功能主義：即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數學來描述個體知覺過程的一個模型。當對包含多維度刺激的大環(huán)境作判斷時，我們會給不同的刺激線索賦予不同的概率值（權重），并對一系列散在的環(huán)境信息過濾，重新結合成有序統一的知覺。個體利用可能歪曲的信息對環(huán)境的真實特征作（本質）作一可能性的判斷。它強調知覺是一個概率計算的過程，受到個體差異的影響。

名詞-環(huán)境認知：應該是“知道環(huán)境或具有環(huán)境方面的知識”。它是指人對環(huán)境的儲存、加工、理解以及重新組合，從而識別和理解環(huán)境的過程。在這個過程中，經驗和期待是兩個需要考慮的很重要的方面。

★★簡答-什么是認知地圖？★★

名詞-認知地圖：是在過去經驗的基礎上，產生于頭腦中的，某些類似于一張現場地圖的模型。

對人類認知地圖的研究源于凱文。林奇對“城市的表象”研究。他對在波士頓生活工作的洛杉嘰人進行了調查，請他們畫出從家到工作地點的行走路線，對某些路徑的細節(jié)進行描述，列出最獨特的給人印象最深的途徑，以及對某一城市的空間表征——認知地圖。

目前認知地圖研究的直接淵源是美國心理學家托爾曼（Toan）。根據對情境的“認知”，獲得達到目的的手段和途徑，并從中建立起一個完整的“符號-格式塔”模式，這種模式被形象地稱之為“認知地圖”。“認知地圖”是一種對局部環(huán)境的綜合表象，既包括事件的簡單順序，也包括方向，距離，甚至時間關系的信息。