“婚姻家庭法”重要名詞解釋

實質(zhì)意義上的婚姻家庭法
　　一定國家中調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的全部法律規(guī)范的總和。
　　婚姻家庭法
　　規(guī)定婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬之間的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總和。
　　婚姻家庭法的基本原則
　　一定國家的婚姻家庭立法的知道思想，是婚姻家庭制度的本質(zhì)和特征在法律上的集中體現(xiàn)。
　　男女平等
　　作為婚姻家庭法的基本原則，是指婚姻家庭主體的法律地位和權(quán)利義務(wù)，，不因性別而異。
　　包辦婚姻
　　是指第三者違反婚姻自主原則，包辦強迫他人婚姻
　　有配偶者與他人同居
　　是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義、持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。
　　家庭暴力
　　是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果行為。
　　虐待
　　是指對家庭成員歧視、折磨、摧殘。使其在身體上、精神上蒙受損害的行為。
　　遺棄
　　是指法定親屬中依法負(fù)有扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)的一方，對需要受扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)的另一方拒不履行其義務(wù)的行為。
　　重婚
　　是指有配偶者與他人結(jié)婚或以夫妻名義同居生活的行為。
　　宗族
　　亦稱宗親、本親或內(nèi)親，在古代親屬制度中居于最重要的地位。宗親以本宗男子為主體，還包括在室女和來歸之婦。
　　外姻
　　亦稱外親，包括已身之母、祖母等的本生親屬。以及已身之女、孫女、姐妹等因婚嫁和生育而形成的親屬關(guān)系。
　　血親
　　是指相互之間具有血緣聯(lián)系的親屬，這種血緣聯(lián)系可以是直接的，也可以是間接的。原來意義上的血親本為自然血親，即生物意義的血親，擴大意義上的血親還包括擬制血親。
　　自然血親
　　是指血緣上具有同源關(guān)系，他（們）是共同的祖先的后裔，相互之間是被血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起的。
　　親系
　　是親屬見的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)，親屬的網(wǎng)絡(luò)是由不同的親系相互交織而成的，這種聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的載體，是這樣或那樣的血緣聯(lián)系。
　　行輩
　　亦稱輩行或輩分，指按照親屬的世代來劃分的，以行輩為依據(jù)，可將親屬分為長輩親屬（舊稱尊親屬），同輩親屬和晚輩親屬。
　　喪服制度
　　簡稱服制，它以服制的不同來表示親屬的親疏遠(yuǎn)近的。喪服制度創(chuàng)于禮，后入于律，服制的效力不僅及于親屬
　　夫妻財產(chǎn)制
　　又稱婚姻財產(chǎn)制，是指規(guī)定夫妻財產(chǎn)關(guān)系的法律制度。
　　一般共同制
　　是指夫妻婚前、婚后的一切財產(chǎn)（包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)）均為夫妻共有財產(chǎn)制。
　　動產(chǎn)及所得共同制
　　是指夫妻婚前的動產(chǎn)及婚后所得的財產(chǎn)為夫妻共有的財產(chǎn)制。
　　所得共同制
　　是指夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)為夫妻共有的財產(chǎn)制。
　　勞動所得共同制
　　是指夫妻婚后的勞動所得為夫妻共有，非勞動所得的財產(chǎn)，如繼
　　0承、受贈所得等，則歸各自所有的財產(chǎn)制。
　　夫妻一方財產(chǎn)
　　也叫夫妻特有財產(chǎn)，是指夫妻在婚后實行共同財產(chǎn)制時，依據(jù)法律的規(guī)定或夫妻雙方的約定，夫妻保有個人財產(chǎn)所有權(quán)的財產(chǎn)。
　　法定的夫妻特有財產(chǎn)
　　是指夫妻一方婚前個人享有所有權(quán)的財產(chǎn)和在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的并依法應(yīng)當(dāng)歸夫妻一方所得的財產(chǎn)。
　　夫妻共同財產(chǎn)
　　是指夫妻雙方或一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的，除約定或法定夫妻個人特有財產(chǎn)以外的共有財產(chǎn)。
　　夫妻同居義務(wù)
　　是指男女雙方婚后以配偶身份共同生活的義務(wù)。
　　親子關(guān)系
　　即父母子女關(guān)系，在法律上是指父母和子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。父母子女是血親關(guān)系中最近的直系血親，為家庭法律關(guān)系的核心。
　　親權(quán)
　　是指父母對于未成年子女身份上及財產(chǎn)上的監(jiān)督和保護為內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)的總稱。
　　子女婚生性的否認(rèn)
　　是指丈夫證明在受胎期間內(nèi)，未與妻子有同居行為，依法否認(rèn)子女是自己的親生子女的制度，即當(dāng)事人一發(fā)享有否認(rèn)婚生子女是自己親生子女的訴訟請求權(quán)。
　　贍養(yǎng)
　　是指子女對父母的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為父母提供必要的生活條件。
　　非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)
　　是指非婚生子女的生父母承認(rèn)非婚生子女是自己的子女。
　　自愿認(rèn)領(lǐng)
　　又稱任意認(rèn)領(lǐng)，是指生父母承認(rèn)該非婚生子女是自己所生，并自愿承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任，無需他人或法律的強制。+
　　繼父母繼子女
　　繼子女，是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母，是指父之后妻或母之后夫。
　　人工生育子女
　　是指根據(jù)生物遺產(chǎn)工程理論，采用人工方法取出精子或卵子，然后用人工方法將精子或受精卵胚胎注入婦女子宮內(nèi)，使其受孕所生育的子女。
　　代孕母親
　　是指用現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)將丈夫的精子注入自愿代替妻子懷孕者的體內(nèi)受精，或?qū)⑷斯な诰嘤晒Φ氖芫鸦蚺咛ヒ浦踩胱栽复嫫拮討言姓叩捏w內(nèi)懷孕，等生育后由妻子以親生母親的身份撫養(yǎng)子女。
　　受胎期間
　　即從子女出生日回溯第181日起至第302日止。
　　收養(yǎng)
　　是擬定血親的親子關(guān)系借以發(fā)生的法定途徑。
　　寄養(yǎng)
　　是指父母出于某些特殊情形，不能與子女共同生活、無法直接履行撫養(yǎng)義務(wù)，因而委托他人代其撫養(yǎng)子女。
　　無效收養(yǎng)行為
　　是指欠缺收養(yǎng)成立的法定要件的是收養(yǎng)行為。這里所說的要件，包括實質(zhì)要件和形式要件，這種行為不具有收養(yǎng)的法律效力，是一種無效民事行為。
　　婚姻終止
　　是指合法有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。
　　別居
　　亦稱分居，是指通過司法裁判或當(dāng)事人協(xié)議的方式解除夫妻雙方的同居義務(wù)，因婚姻所生的其他夫妻權(quán)利義務(wù)亦有所變更，但婚姻關(guān)系仍然存續(xù)的法律制度。
　　離婚制度
　　是一定社會有關(guān)解除婚姻關(guān)系的原則、條件和程序的法律規(guī)范的總和。它是人類婚姻家庭制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
　　限制離婚主義
　　夫妻雙方均享有離婚的請求權(quán)，但法律對離婚條件嚴(yán)加限制的立法主張。即法律明確規(guī)定離婚的理由，只有符合法律規(guī)定的離婚理由，始許離婚，故又稱“有因離婚”。
　　“七出”
　　又稱“七棄”，是指禮法規(guī)定的丈夫“出妻”、夫家“出婦”的七條理由。它起源于我國奴隸社會的末期，起始為禮制的內(nèi)容，以后由封建統(tǒng)治階級以法律的形式加以固定。
　　和離
　　即協(xié)議棄妻，在現(xiàn)代稱為兩愿離婚，類似當(dāng)今的協(xié)議離婚，是我國古代一種通過協(xié)議允許夫妻離異的離婚方式。
　　呈訴離婚
　　又稱為官府判離，即夫妻一方基于法定的理由，向官府提出離婚之訴，由官府判離的離婚方式。
　　登記離婚
　　是指夫妻雙方自愿離婚，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過婚姻登記機關(guān)認(rèn)可即可以解除婚姻關(guān)系的一種離婚方式，在我國，又習(xí)慣稱之為協(xié)議離婚、兩愿離婚、合意離婚。
　　欺詐離婚
　　是一方當(dāng)事人為了達到離婚的真正目的，采取欺詐手段向?qū)Ψ皆S諾先離婚再復(fù)婚，以騙取對方同意暫時離婚的行為。
　　訴訟外調(diào)解
　　是指由婚姻當(dāng)事人單位、群眾團體、居民或村民委員會、人民調(diào)解委員會等部門主持，再自愿合法的基礎(chǔ)上，當(dāng)事人就保持或解除婚姻關(guān)系及其連帶的法律問題達成協(xié)議的糾紛解決方式。
　　重婚
　　是指有配偶與他人再結(jié)婚的行為或者雖無配偶但明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為。
　　離婚的法律效力
　　是指婚姻關(guān)系終止后，在婚姻當(dāng)事人之間，婚姻當(dāng)事人與子女及其他第三人之間引起的一系列相應(yīng)法律后果。

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