論大學(xué)生行為習(xí)慣的研究與實(shí)訓(xùn)

論大學(xué)生行為習(xí)慣的研究與實(shí)訓(xùn)

        摘  要：如何利用現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)行大學(xué)生良好的行為習(xí)慣的實(shí)訓(xùn)，并設(shè)置出科學(xué)的保障程序以確保實(shí)訓(xùn)的具體實(shí)施。

        關(guān)鍵詞：習(xí)慣 環(huán)境 環(huán)節(jié) 機(jī)制保障。 

        引言：

        培養(yǎng)大學(xué)生（學(xué)前教育專業(yè)）的良好行為習(xí)慣，重要的是，首先讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)、了解這其中的深遠(yuǎn)意義。在培養(yǎng)的過(guò)程中，使學(xué)生真正體會(huì)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣是他們身心健康成長(zhǎng)的需要、是輕松愉快地完成學(xué)業(yè)的需要、是未來(lái)職業(yè)的需要、是欲成為一名對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人所必需具備的條件。

        在具體實(shí)施過(guò)程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對(duì)比、體驗(yàn)、總結(jié)、升華的各個(gè)教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺(jué)悟，在覺(jué)悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財(cái)富。把積累、沉淀的過(guò)程作為提高生命質(zhì)量的動(dòng)力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個(gè)人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價(jià)值的體現(xiàn)?？傊?，它是人的首要資本。所以這項(xiàng)工作是系統(tǒng)的大工程。 

一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我 

        現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來(lái)引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個(gè)重要的角色意味著什么？他們對(duì)社會(huì)將承擔(dān)什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來(lái)的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標(biāo)。

        這一切的實(shí)施，不僅要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細(xì)致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對(duì)于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識(shí)的傳授都是無(wú)法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們?cè)诜浅：椭C、自然的氣氛下，主動(dòng)地生起想完善自己的愿望，進(jìn)而愉快、積極地去實(shí)踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。

（一）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因
        幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個(gè)教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒(méi)有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個(gè)老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會(huì)盲目地拋出一個(gè)結(jié)論——要么是智商問(wèn)題，把一個(gè)不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時(shí)候基礎(chǔ)沒(méi)打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個(gè)責(zé)任推給了過(guò)去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個(gè)充分的不教、不學(xué)的理由。其實(shí)教學(xué)的過(guò)程、就是認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程，是透過(guò)傳授知識(shí)祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過(guò)程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過(guò)程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅(jiān)固基石。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)困難這個(gè)現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心
        這項(xiàng)工作是非常重要的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達(dá)到這個(gè)目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過(guò)去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個(gè)能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗(yàn)突破畏懼和品位學(xué)習(xí)快感的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強(qiáng)化為意識(shí)，固化成思維。

二、如何使教學(xué)過(guò)程成為實(shí)訓(xùn)的保障機(jī)制
        建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實(shí)現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說(shuō)的概念，講的大道理，它是需要以身心為實(shí)驗(yàn)室，成百、上千、上萬(wàn)次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅(jiān)固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機(jī)制”的保障，以確保實(shí)訓(xùn)的順利進(jìn)行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個(gè)理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實(shí)訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        （一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的實(shí)訓(xùn)流程

        在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點(diǎn)。它是整體教學(xué)活動(dòng)承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗(yàn)教師對(duì)課程的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的駕馭能力，又可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個(gè)全息點(diǎn)上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標(biāo)、貫通教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)方法。充分思考、準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。

（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合

        學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實(shí)施教學(xué)工作時(shí)，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：

A、   筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書(shū)寫格式；

B、   聽(tīng)讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專注，不分神；

C、   把學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，變成提問(wèn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；

D、   將實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時(shí)的考核成績(jī)；

        這樣從引起學(xué)生的注意開(kāi)始，才可能改善他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練

        學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強(qiáng)調(diào)，很難達(dá)到學(xué)的目的。要在這過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行梳理調(diào)整，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)什么不是唯一目的，更不是終極目標(biāo)，而真正透過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認(rèn)識(shí)才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達(dá)到。具體方法如下：

A、建立正確的思維方式。

        當(dāng)學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時(shí)，往往是心里動(dòng)蕩不安立時(shí)，也是思維無(wú)序混亂之時(shí)。此刻給一句針對(duì)解決問(wèn)題的話，會(huì)使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會(huì)有思考；有了思考，人會(huì)安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當(dāng)下的行為，會(huì)清楚自己的身心積累”、“自信來(lái)源于無(wú)我的利他實(shí)踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會(huì)帶你走進(jìn)幽深的黑洞”、“踏實(shí)的努力是你忠實(shí)的朋友”等。

B、界定清楚概念，是正確實(shí)踐后的升華。

        建立良好的習(xí)慣實(shí)例，是正確認(rèn)識(shí)的途徑，同時(shí)也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實(shí)訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認(rèn)知也一定會(huì)出現(xiàn)偏差的。所以，實(shí)訓(xùn)、認(rèn)知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實(shí)踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實(shí)訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會(huì)使學(xué)生們心里踏實(shí)，還可以培養(yǎng)超強(qiáng)的預(yù)測(cè)結(jié)果的能力，并且在實(shí)踐的過(guò)程中，思路清晰、萬(wàn)法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問(wèn)：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單常規(guī)的課前、課后的實(shí)訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個(gè)概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴(yán)肅性。同時(shí)，在課前學(xué)生站起的瞬時(shí)，可以放下手中與課無(wú)關(guān)的小動(dòng)作，打起準(zhǔn)備。

（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識(shí)的訓(xùn)練

        對(duì)于內(nèi)化的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，以討論的形式，設(shè)置三個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的了解）增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解狀況，以便及時(shí)補(bǔ)充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識(shí)與自身的結(jié)合與提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，是對(duì)知識(shí)內(nèi)化后的檢驗(yàn)，也就是同樣的知識(shí)具體每個(gè)人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對(duì)知識(shí)運(yùn)用的差異。所以在教學(xué)的過(guò)程中抓住這個(gè)環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識(shí)的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：

A、復(fù)述的重要性：

        “復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡(jiǎn)單。但它無(wú)論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個(gè)人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個(gè)教育環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)它的重視，需要在行為上無(wú)數(shù)次地重復(fù)，并堅(jiān)固成為習(xí)慣。因?yàn)閺?fù)述是接受外在信息后的第一個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來(lái)信息時(shí)，常常會(huì)以個(gè)人的心態(tài)進(jìn)行取舍，難以完全地吸收，這個(gè)環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯(cuò)的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)創(chuàng)造。通過(guò)復(fù)述這項(xiàng)行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會(huì)到梳理知識(shí)過(guò)程的重要性，強(qiáng)化復(fù)述的