2010年10月自考“馬克思主義基本原理概論”筆記緒論

2010年10月自考“馬克思主義基本原理概論”筆記緒論

　　在人類歷史發(fā)展的長河中，曾經(jīng)有過無數(shù)輝煌的創(chuàng)造和驚人的發(fā)現(xiàn)，但從來沒有任何一種創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，像馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義那樣，引起整個人類思想的巨大震顫。從根本上動搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會和人自身的思維方式，開辟了人類思想史的新紀(jì)元。即使不贊同甚至敵視馬克思主義的政治力量，也無法否認(rèn)這個事實(shí)。在新千年即2l世紀(jì)到來的前夕，1999年秋由英國廣播公司（BBC）用幾周的時間在國際互聯(lián)網(wǎng)評選千年最偉大、最有影響的思想家，經(jīng)過反復(fù)斟酌，最后選定馬克思排在第一位；與此同時，路透社又邀請政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評選千年偉人，愛因斯坦僅以一票領(lǐng)先馬克思。這說明，在當(dāng)代，馬克思主義仍然在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著重大影響，煥發(fā)著青春活力。

　　第一節(jié)　馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

　　馬克思主義同宗派主義毫無共同之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種固步自封、僵化不變的學(xué)說。恰恰相反，馬克思的全部天才正是在于它回答了人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題。它的學(xué)說的產(chǎn)生還是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義極偉大的代表人物的學(xué)說的直接繼續(xù)。

——列寧

　　馬克思主義是一個嚴(yán)密而完整的理論體系，它產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代中期，至今已有160多年的歷史?？怂贾髁x產(chǎn)生以后，在解答各個歷史時期實(shí)踐提出的各種重大理論課題的過程中，不斷豐富和發(fā)展自己，形成了一個生機(jī)勃勃、不斷創(chuàng)新的思想洪流，永葆美妙之青春。

　　一、馬克思主義是時代的產(chǎn)物

　　梅林在1 893年寫作的《論歷史唯物主義》中深刻地指出：唯物主義歷史觀是服從于它自己所制定的那個歷史運(yùn)動規(guī)律的。它足歷史發(fā)展的產(chǎn)物；在較早的時代。它是不會被任何最偉大天才的頭腦虛構(gòu)出來的。只有達(dá)到一定高度時。人類歷史才能揭開它自己的秘密。不僅歷史唯物主義，而且整個馬克思主義也是歷史時代的產(chǎn)物。

　　歷史時代是在全世界范圍內(nèi)，以當(dāng)時社會發(fā)展的某種主導(dǎo)趨勢來劃分社會發(fā)展階段的綜合概念。馬克思主義產(chǎn)生于資本主義社會化大生產(chǎn)已經(jīng)成為主導(dǎo)趨勢，資本主義社會內(nèi)部各種社會矛盾和階級矛盾充分顯露，無產(chǎn)階級以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺爭取自身和人類解放的斗爭的歷史時代。

　　從17世紀(jì)40年代到19世紀(jì)上半葉，英國和法國等西歐主要國家相繼發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，推翻了封建專制制度，清除了資本主義發(fā)展的障礙，資本主義得到迅速發(fā)展。從18世紀(jì)60年代首先在英國開始的工業(yè)革命，拉開了資本主義生產(chǎn)從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)階段過渡的序幕。到19世紀(jì)30-40年代，英國率先完成了第一次工業(yè)革命，各個工業(yè)部門基本上實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，建立了大機(jī)器作業(yè)的工廠制。當(dāng)時英國制造著全世界所需要的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品，成為世界工廠。法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然比英國落后了半個世紀(jì)，但從1789年資產(chǎn)階級大革命以后，特別是1830年七月革命以后。也獲得了很大發(fā)展，進(jìn)入了工業(yè)革命階段。德國在經(jīng)濟(jì)上落后于英、法兩國，到19世紀(jì)初只有少數(shù)工廠，但在30一40年代開始的工業(yè)革命中，資本主義經(jīng)濟(jì)也獲得了飛躍性發(fā)展。

　　資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，一方面大大發(fā)展了生產(chǎn)力，提高了勞動生產(chǎn)率，帶來了物質(zhì)財(cái)富的空前增長；另一方面，又導(dǎo)致了資本主義固有矛盾的尖銳比。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，這個矛盾表現(xiàn)為個別工廠生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小的趨勢之間的矛盾，這些矛盾必然導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從1825年發(fā)生第一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，資本主義國家頻繁地受到周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊。這表明，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，已經(jīng)發(fā)展到十分尖銳的程度，不斷發(fā)展的生產(chǎn)力已經(jīng)開始起來反對資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)然，由于資本主義制度具有一定的自我調(diào)節(jié)功能，特別是在二戰(zhàn)以后，壟斷資產(chǎn)階級通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的局部調(diào)整，使這些矛盾有所緩和，資本主義制度至今也還有某種存在的合理性。但是，只要資本主義制度存在，資本主義的固有矛盾就是不可消除的。

　　資本主義基本矛盾的激化，在階級關(guān)系上表現(xiàn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間矛盾的尖銳化。到了19世紀(jì)30-40年代，西歐社會的主要矛盾從人民大眾與封建勢力的矛盾轉(zhuǎn)化為工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾，工人階級在政治斗爭中已經(jīng)從資產(chǎn)階級反對封建勢力的同盟軍進(jìn)展到以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，展開了反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭。1831年和1834年，法國里昂工人先后兩次舉行武裝起義，明確提出了建立共和國的口號。里昂工人起義揭開了工人運(yùn)動史上的第一頁，標(biāo)志著法國工人已經(jīng)在斗爭中提出國家政權(quán)問題，開始走上獨(dú)立地進(jìn)行政治斗爭的道路。1836年，在英國開始了人民憲章運(yùn)動。這個運(yùn)動從1836年到40年代末為止，先后經(jīng)歷了三次高潮，這是全國性的工人階級爭取政治權(quán)力的運(yùn)動，標(biāo)志著英國工人階級已經(jīng)作為一支強(qiáng)大的生力軍走上了獨(dú)立政治運(yùn)動的舞臺。1844年，德國西里西亞的工人發(fā)動了起義，這是一次直接反對資本家殘酷剝削的斗爭，斗爭目標(biāo)明確地對準(zhǔn)了私有制，提出了消滅私有制的口號。工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，是由他們受剝削、受壓迫的極端貧困的地位和狀況引起的，但工人階級不只是一個受苦受難的階級，而且是…個先進(jìn)的革命的階級，肩負(fù)著資本主義的掘墓人、社會主義的建設(shè)者的歷史使命。因此，工人階級迫切需求一種革命理論，能夠正確地闡明它的歷史地位和歷史作用，給它指明推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義新世界的方向和道路。馬克思、恩格斯正是適應(yīng)工人階級解放斗爭的需要和時代的需求，創(chuàng)立馬克思主義的。

　　總之，（如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物？）馬克思主義是時代的產(chǎn)物。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件；而工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，進(jìn)行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭，則為馬克思主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。馬克思主義的產(chǎn)生是歷史時代提出的一項(xiàng)偉大任務(wù)。時代的需要本身既孕育著馬克思主義產(chǎn)生的可能性，又包含著使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的各種物質(zhì)條件和因素。正如馬克思所說：人類始終只能提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生。

　　從馬克思主義科學(xué)體系的內(nèi)容來看，資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，工人階級以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，不僅提出了在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義學(xué)說方面實(shí)行變革的必要性，而且提供了把哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義理論結(jié)合為一個完整而嚴(yán)密的科學(xué)體系的統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)說的可能性。正是資本主義生產(chǎn)方式及其內(nèi)在矛盾的暴露以及生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為科學(xué)地揭示自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律、創(chuàng)立科學(xué)的哲學(xué)世界觀和歷史觀創(chuàng)造了條件；同時，正是資本主義生產(chǎn)方式及其內(nèi)在矛盾的發(fā)展，使得從理論上揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值理論成為可能；馬克思、恩格斯正是在科學(xué)的世界觀和歷史觀以及剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，解決了空想社會主義學(xué)說所不能解決的理論課題，使社會主義從空想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯以科學(xué)的世界觀和歷史觀為指導(dǎo)，以對資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟(jì)剖析為基礎(chǔ)，全面分析了資本主義的階級狀況，科學(xué)地闡明了工人階級的歷史地位和歷史使命。因此，馬克思主義作為工人階級和人類解放的科學(xué)，是包括

　　馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。

　　二、馬克思主義對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

　　馬克思、恩格斯所處的歷史時代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，只是為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，這些客觀條件不會自動地產(chǎn)生任何新的理淪和學(xué)說……任何新的理論和學(xué)說，都必須批判地繼承前人的思想成果，以前人的思想所達(dá)到的終點(diǎn)作為自己研究的起點(diǎn)。

　　馬克思、恩格斯好學(xué)敏求。知識淵博，他們廣泛涉獵過各種門類 的學(xué)問。荷蘭阿姆斯特丹國際社會史研究所收藏的馬克思手稿和讀書目錄說明，馬克思的閱讀范圍極為廣泛。他研究過古希臘羅馬哲學(xué)，特別是亞里士多德、德漠克利特、伊壁鳩魯以及斯多葛主義、懷疑論的著作；馬克思研究過從公元前6世紀(jì)到19世紀(jì)30年代2 500多年的世界歷史；特別是著重研究了對世界近代史發(fā)生重大影響的法國革命史；研究過資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者的政治學(xué)說，特別是孟德斯鳩和盧梭的國家學(xué)說；鉆研過1世紀(jì)英國唯物主義、18世紀(jì)法國唯物主義和法國復(fù)辟時代的歷史學(xué)家（基佐、米涅、梯葉里、梯也爾等）的著作；甚至在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)某些領(lǐng)域也有一定造詣。恩格斯除在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的卓著成就外，還對當(dāng)時的自然科學(xué)成果作過長期研究，并且對文學(xué)、藝術(shù)、軍事學(xué)也頗有興趣和建樹。這些學(xué)術(shù)素養(yǎng)和知識基礎(chǔ)，無疑都對他們創(chuàng)立馬克思主義產(chǎn)生了積極影響，但對馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國的空想社會主義學(xué)說，  它們代表了19世紀(jì)上半葉人類思想的最高成就，是馬克思主義的直接理論來源。

　　下面分別簡要地考察馬克思主義的幾個主要組成部分的直接理論來源。

　　先看德國古典哲學(xué)。德國古典哲學(xué)指18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期德國資產(chǎn)階級在其形成、壯大和準(zhǔn)備資產(chǎn)階級革命時期的哲學(xué)，包括康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等人的蜇學(xué)。德國古典哲學(xué)的最高成果是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。黑格爾最卓越的貢獻(xiàn)是辯證法，他是哲學(xué)史上第_一個以唯心主義的形式系統(tǒng)地、有意識地?cái)⑹鲛q證法的基本規(guī)律即對立