自考"教育心理學(xué)"筆記第三章

2010年自考教育心理學(xué)筆記第三章

第三章　學(xué)習(xí)的基本理論

　　第一節(jié)　學(xué)習(xí)的實質(zhì)與類型

　　一、學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特性

　?。ㄒ唬W(xué)習(xí)的心理實質(zhì)

　　1、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動物在生活過程中憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。這一定義說明：

　?、賹W(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；

　?、趯W(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；

　?、蹖W(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的。

　?。ǘ┤祟悓W(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)

　　1、人類的學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：

　?、偃说膶W(xué)習(xí)是掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的過程

　　②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的；

　　③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。

　　我國心理學(xué)家對人的學(xué)習(xí)的定義：在社會生活實踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。

　　2、學(xué)生的學(xué)習(xí)：

　?、俣x：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。

　　②學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

　　二、學(xué)習(xí)的一般分類

　　1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：

　　根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類：

　?、傩盘枌W(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；

　　⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)

　　2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：

　?、僦橇寄?；②認知策略；③言語信息；④動作技能；⑤態(tài)度

　　3、我國：

　?、僦R的學(xué)習(xí)；②技能的學(xué)習(xí)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

　　第二節(jié)　聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

　　一、理論要點：

　　1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；2、強化起重要作用；3、個體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強化的結(jié)果；4、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。

　　二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試－錯誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；

　　斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。

　?。ㄒ唬┥４说膰L試－錯誤說；

　　1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；

　　2、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試－逐步減少錯誤－再嘗試這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的；

　　3、提出三個學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律

　?、傩Ч墒侵复碳づc反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。

　?、诰毩?xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運用會增強這個聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會使聯(lián)結(jié)力量減弱。

　　③準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時，聯(lián)結(jié)實現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實現(xiàn)而實際聯(lián)結(jié)實現(xiàn)時也會感到煩惱

　?。ǘ┌透β宸虻慕?jīng)典性條件作用論；

　　基本規(guī)律：（理解）

　　1、獲得與消退

　　2、刺激泛化與分化

　　（三）斯金納的操作性條件作用論；

　　基本規(guī)律：（理解）

　　1、人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）

　　2、操作性行為主要受強化規(guī)律的制約

　　強化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰（定義理解）

　　3、程序教學(xué)與教學(xué)機器

　　（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

　　1、理論要點

　　2、學(xué)習(xí)的信息加工模式

　　信息流

　　控制結(jié)構(gòu)：期望事項（學(xué)習(xí)動機）

　　執(zhí)行控制（認知策略）

　　3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計

　　第三節(jié)　認知學(xué)習(xí)理論

　　一、理論要點：

　　1、認知學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu)；

　　2、學(xué)習(xí)是通過頓悟與理解獲得；

　　3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。

　　二、代表學(xué)說：苛勒的完形－頓悟說；布魯納的認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；

　　奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　?。ㄒ唬┛晾盏耐晷危D悟說

　　基本內(nèi)容：

　　1、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的

　　2、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

　　對完形派學(xué)習(xí)理論的評價：

　　1、肯定了主體的能動作用，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和片面性具有重要意義；

　　2、完形派在肯定頓悟的同時，否定試誤的作用，是片面的。

　?。ǘ┎剪敿{的認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認知-發(fā)現(xiàn)說）

　　1、布魯納學(xué)習(xí)觀：

　?。?）學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu)

　?。?）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

　　2、教學(xué)觀

　?。?）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

　　（2）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則（理解）

　　3、教師應(yīng)如何做

　?。ㄈW蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

　　1、學(xué)習(xí)分類：

　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

　　從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)

　　2、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件

　　（1）意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建(武漢自考)立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。

　?。?）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）

　?、倏陀^條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。

　?、谥饔^條件：

　　a、學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu)；

　　b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；

　　c、學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

　?。?）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號代表的新知識獲得心理意義。

　　3、接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和技術(shù)

　　（1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

　?。?）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，然后找到新知識與起固定點作用的觀念的相同點；最后找到新舊知識的不同點，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動中融會貫通，使知識不斷系統(tǒng)化。

　　（3）影響因素：認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。

　　※關(guān)于“先行組織者”技術(shù)

　?、俣x：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

　?、谀康模簽樾碌膶W(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。

　　③評價：接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進的科學(xué)技術(shù)知識的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)對促進知識的學(xué)習(xí)和保持很有價值，教師應(yīng)靈活地運用這一技術(shù)。

　?。ㄋ模┙?gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展

　　2、基本觀點：

　　※知識觀

　　※學(xué)習(xí)觀

　　※學(xué)生觀