自考“馬克思主義哲學(xué)原理”筆記第六章

自考“馬克思主義哲學(xué)原理”筆記第六章

　　第六章社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)

　　第一節(jié)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)

　　一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（有廣義：既有生產(chǎn)力又有生產(chǎn)關(guān)系和狹義之分：指生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系）

　　（一）、生產(chǎn)力系統(tǒng)

　　1、生產(chǎn)力系統(tǒng)及其構(gòu)成

　　生產(chǎn)力系統(tǒng)是生產(chǎn)力要素或成分，按一定比例和形式結(jié)合起來(lái)形成生產(chǎn)力的整體功能。

　　生產(chǎn)力系統(tǒng)由①獨(dú)立的實(shí)體性因系（指現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力）②運(yùn)籌性的綜合因素（指分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策、經(jīng)濟(jì)管理）③滲透性的因系（指自然科學(xué)）④準(zhǔn)備性因系（指教育的作用）四要素構(gòu)成。

　　2、獨(dú)立的實(shí)體性因系在生產(chǎn)力中的地位和作用（或物質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成及其在生產(chǎn)力的地位和作用）（簡(jiǎn)答或選擇）

　　生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然，獲得得物質(zhì)生活資料的能力。（它體現(xiàn)人與自然的關(guān)系）（選擇）

　　由①勞動(dòng)者②勞動(dòng)資料③勞動(dòng)對(duì)象構(gòu)成。②和③統(tǒng)稱生產(chǎn)資料。

　　勞動(dòng)者是主動(dòng)要素、人的要素，起決定作用

　　勞動(dòng)資料是物的要素，起被動(dòng)要素。

　?、賱趧?dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的從事勞動(dòng)的人，它是生產(chǎn)力中最活躍的因素，居于主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。

　?、趧趧?dòng)資料是在勞動(dòng)過(guò)程中用來(lái)改變和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中生產(chǎn)工具是最主要的，是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　③勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)過(guò)程中被加工的東西，包括天然存在的勞動(dòng)對(duì)象和經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工的勞動(dòng)對(duì)象兩大類，它也是進(jìn)行生產(chǎn)的基礎(chǔ)。

　　3、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力（要區(qū)分科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的說(shuō)法）（簡(jiǎn)答或選擇）

　?、偌夹g(shù)是生產(chǎn)力，因?yàn)樯a(chǎn)的物質(zhì)設(shè)備，即：硬件，屬于勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，即：軟件，屬于勞動(dòng)者；

　　②科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，當(dāng)它處于理論形態(tài)時(shí)，只是潛在的生產(chǎn)力，知識(shí)形式的生產(chǎn)力不是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素；

　　③把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程之中，與勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合，就轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。轉(zhuǎn)化途徑：A、它被勞動(dòng)者所掌握，轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)；B、它滲透到勞動(dòng)資料中去，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)工具；C、它滲透到勞動(dòng)對(duì)象中去，擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍和質(zhì)量及其利用率；D、把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)管理，提高生產(chǎn)管理水平，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

　　④在當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系，日益緊密，成為不可分割的整體，所以說(shuō)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。

　　二）、生產(chǎn)關(guān)系體系：

　　1、生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成及其相互關(guān)系（包括為什么說(shuō)生產(chǎn)資料所有制形式的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，起決定作用？）

　　生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（它體現(xiàn)著人與人之間的物質(zhì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系）（選擇題）

　　生產(chǎn)關(guān)系包括：①生產(chǎn)資料所有制形式②人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系③產(chǎn)品的分

　　配方式三項(xiàng)內(nèi)容。

　　相互關(guān)系表現(xiàn)在：這三方面是相互影響、相互作用的統(tǒng)一整體，其中生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，起決定作用，

　　因?yàn)椋?/P>

　　第一、它是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提；

　　第二、它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的標(biāo)準(zhǔn)；

　　第三、它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互作用；

　　第四、它決定產(chǎn)品的分配方式；第五、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式對(duì)所用制也有影響和制約作用。

　　2、生產(chǎn)關(guān)系的兩種基本類型和本質(zhì)特征（或本質(zhì)區(qū)別）（簡(jiǎn)答）

　　本質(zhì)特征：以產(chǎn)生資料所有制形式的性質(zhì)為標(biāo)志，區(qū)分為以公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，前者是社會(huì)成員之間在根本利益相一致基礎(chǔ)上形成平等、互助、合作的關(guān)系；后者是社會(huì)成員之間在根本利益相沖突基礎(chǔ)上形成以人剝削人為特征的關(guān)系。

　　二、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)：

　?。ㄒ唬?、如何全面理解國(guó)家的本質(zhì)（論述）

　　1、國(guó)家的起源、特征和本質(zhì)（簡(jiǎn)答）

　　①?gòu)膰?guó)家的起源看，它是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，這說(shuō)明國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具；

　?、趶膰?guó)家的特征看，國(guó)家與氏族組織相比較有兩個(gè)顯著特征：第一、國(guó)家按地區(qū)劃分居民，而氏族組織按血緣關(guān)系劃分居民；第二、國(guó)家的武裝力量“是特殊的武裝隊(duì)伍”，氏族組織的武裝力量是“居民的自動(dòng)武裝組織”，這說(shuō)明國(guó)家是階級(jí)壓迫的暴力工具，具有強(qiáng)制性。

　?、蹚膰?guó)家的實(shí)質(zhì)上看，只有經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)才能掌握國(guó)家政權(quán)，這說(shuō)明國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)壓迫被統(tǒng)制經(jīng)階的暴力工具。

　　2、國(guó)家的職能：

　　國(guó)家的職能有政治職能和社會(huì)職能兩種：

　?、倨湔温毮馨ǎ簩?duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能兩方面，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；對(duì)外防御外來(lái)的侵略和顛覆，保護(hù)本來(lái)利益不受侵犯；

　?、谄渖鐣?huì)職能主要是：第一、調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部以及與同盟者階級(jí)之間的關(guān)系；第二、調(diào)整其他各種社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，第三、組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)。

　?。ㄗⅲ荷鐣?huì)職能是為政治職能服務(wù)的，是政治職能的基礎(chǔ)）

　?。ǘ?、國(guó)體和政體的關(guān)系：

　　國(guó)體是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位和作用（是國(guó)家性質(zhì)分關(guān)的依據(jù)）。

　　政體是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。

　　國(guó)體和政體的關(guān)系：

　　1、其區(qū)別是：國(guó)體指國(guó)家政權(quán)的階級(jí)內(nèi)容，政體是指國(guó)家的政權(quán)組織形式。

　　2、其聯(lián)系是：國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)家相適應(yīng)，政體反作用于國(guó)體，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展。

　　三、社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)：

　?。ㄒ唬?、社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成：

　　1、社會(huì)心理和思想體系（或社會(huì)意識(shí)形式）的關(guān)系：（選擇題）

　　社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，是自發(fā)的不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)為人的情感、習(xí)俗、傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)氣等。（選擇）

　　思想系統(tǒng)是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，是自覺(jué)的、系統(tǒng)的、抽象的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)為政治思想、法律思想、道德等。

　　關(guān)系：

　?、偕鐣?huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)，為思想體系提供素材；

　　②思想體系是社會(huì)心理的概括和升華，并反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)心理有重要影響。

　　2、屬于意識(shí)形態(tài)的思想體系（屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式）和非意識(shí)形態(tài)的思想體系

　?。ɑ蚍巧蠈咏ㄖ纳鐣?huì)意識(shí)形式）（或說(shuō)思想體系或社會(huì)意識(shí)形式的兩種類型）（選擇）

　?、賹儆谝庾R(shí)形態(tài)的思想體系包括：政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)，它們是上層建筑的組成部分，反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為之服務(wù)，具有階級(jí)性。

　?、趯儆诜且庾R(shí)形態(tài)的思想體系包括：自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)，它們不是特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反應(yīng)，不屬于上層建筑，自身沒(méi)有階級(jí)性。

　　3、個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系：（選擇或簡(jiǎn)答）

　　個(gè)體意識(shí)是社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)，是個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反應(yīng)，也叫個(gè)人意識(shí)。（是個(gè)別）

　　群體意識(shí)是群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系，在該群體成員頭腦中的反應(yīng)（是一定共同體的共同意識(shí)）（是一般）

　　關(guān)系：

　　第一、二者相互依存，個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)，群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)當(dāng)中，并通過(guò)個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)；

　　第二、二者個(gè)相互滲透相互作用，個(gè)體意識(shí)滲透著群體意識(shí)，又影響和制約著，群體意識(shí)的形成和發(fā)展，群體意識(shí)也影響和制約著個(gè)體意識(shí)；

　　第三、二者在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。

　?。ǘ⑸鐣?huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)：

　　1、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性：（簡(jiǎn)答或選擇）

　　社會(huì)存在決定會(huì)社意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)。

　?、偕鐣?huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在；

　?、谏鐣?huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展；

　?、墼陔A級(jí)社會(huì)中社會(huì)意識(shí)形態(tài)部分具有鮮明的階級(jí)性，統(tǒng)治階級(jí)的思想是占統(tǒng)治地位的思想，因?yàn)橐欢ǖ慕y(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì)政治上占居統(tǒng)治地位，為了維護(hù)其經(jīng)濟(jì)利益和政治地位，就總要憑借經(jīng)濟(jì)和政治上的優(yōu)勢(shì)在思想上占居統(tǒng)治地位。

　　2、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及其表現(xiàn)（簡(jiǎn)答和選擇