自考大綱：中國當(dāng)代文學(xué)專題研究（2002年9月版） -自考串講筆記

　　中國當(dāng)代文學(xué)專題研究自學(xué)考試大綱（2002年9月版）

　　課程代碼：0404

　　第一部分 課程性質(zhì)與目標(biāo)

　　一、課程性質(zhì)與特點(diǎn)

　　“中國當(dāng)代文學(xué)專題研究”是高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)（本科段）的選修課程。它承擔(dān)了現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)史的系統(tǒng)論意義上的知識綜合能力的培養(yǎng)任務(wù)，通過本課程的學(xué)習(xí)，使考生得到新的、系統(tǒng)化的當(dāng)代文學(xué)史知識并使考生掌握寫當(dāng)代文學(xué)論文的能力。

　　二、課程的目標(biāo)與基本要求

　　本課程的目標(biāo)是使考生通過學(xué)習(xí)，對“當(dāng)代文學(xué)”有一個(gè)較完整的、較系統(tǒng)的“史”的認(rèn)識，擺脫孤立的、散點(diǎn)式的認(rèn)識，并在這種系統(tǒng)認(rèn)識下，產(chǎn)生對當(dāng)代文學(xué)發(fā)現(xiàn)，探索的求知欲望，并培養(yǎng)考生獨(dú)立研究、解決問題的能力。

　　本課程基本要求如下：

　　1. 使考生樹立按三個(gè)階段分期的“當(dāng)代文學(xué)史”的階段論觀點(diǎn)；

　　2. 使考生認(rèn)識“十七年”文學(xué)方針與文學(xué)作品的關(guān)系，懂得現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的曲折道路同極“左”文藝思潮的關(guān)系。

　　3. 使考生能對在“十七年”與新時(shí)期兩種不同政治條件下產(chǎn)生的不同文學(xué)觀念進(jìn)行正確的比較和認(rèn)識。

　　4. 使考生能在唯物主義的哲學(xué)立場上，對新時(shí)期的重要作家、作品和文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象有所把握和研究。

　　5. 培養(yǎng)和提高考生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)批評能力。

　　三、與本專業(yè)其它課程的關(guān)系

　　中國當(dāng)代文學(xué)是古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的繼續(xù)，因之，它與古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)；中國當(dāng)代文學(xué)作為與外國文學(xué)的平行學(xué)科，它與外國文學(xué)具有相互影響、相互借鑒的關(guān)系；中國當(dāng)代文學(xué)是最具有現(xiàn)實(shí)性、最具有鮮活生命力的文學(xué)，因之，它與我國現(xiàn)實(shí)社會的哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論密切相關(guān)；由于當(dāng)代文學(xué)能迅速反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人類的美丑評判，因之，它與美學(xué)、文藝學(xué)密切相關(guān)。可見，在上述意義上，“中國當(dāng)代文學(xué)專題研究”雖然只是一門選修課，但也具有基礎(chǔ)學(xué)科課程的性質(zhì)。

　　第二部分 考核內(nèi)容與考核目標(biāo)

　　第一章 中國當(dāng)代文學(xué)概述

　　一、 學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過學(xué)習(xí)概述，使考生對當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、分期及不同歷史時(shí)期當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的狀況有較系統(tǒng)的了解。

　　二、考核知識點(diǎn)與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┊?dāng)代文學(xué)思潮專題——現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的曲折道路；

　　識記：1.當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、分期；（重點(diǎn)） 2.當(dāng)代現(xiàn)代主義文學(xué)的特征與缺陷；（次重點(diǎn)）

　　理解：1.現(xiàn)代派文學(xué)的產(chǎn)生和八十年代初關(guān)于現(xiàn)代派文學(xué)的論爭；（一般） 2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)階段；（次重點(diǎn)） 3.“新寫實(shí)主義”的特征；（重點(diǎn)） 4.“尋根文學(xué)”的產(chǎn)生、代表作及不同形態(tài)。（重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)相互消長的歷史。（重點(diǎn)）

　?。ǘ┊?dāng)代文學(xué)各個(gè)歷史時(shí)期的基本估價(jià)

　　識記：1.傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)思潮的代表作家、作品；（重點(diǎn)） 2.雙百方針的內(nèi)容、提出的背景及對文學(xué)的影響；（次重點(diǎn)）

　　理解：1.在“左”的思想路線指導(dǎo)下，建國初期的三次文藝思想斗爭及教訓(xùn)；（次重點(diǎn)） 2.傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)思潮的產(chǎn)生原因；（重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：反思文學(xué)與傷痕文學(xué)之比較。（一般）

　　第二章 當(dāng)代詩歌

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　通過學(xué)習(xí)本章，使學(xué)生了解當(dāng)代詩歌的發(fā)展概況及當(dāng)代重要詩人、作品及詩歌現(xiàn)象。

　　二、考核知識與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┪?、六十年代的重要詩人郭小川專題；新時(shí)期朦朧詩派專題；

　　識記：郭小川的創(chuàng)作道路；（重點(diǎn)）

　　理解：賀敬之長篇政治抒情詩的藝術(shù)特色；（次重點(diǎn)）朦朧詩的藝術(shù)特點(diǎn)；（次重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：郭小川詩歌《團(tuán)泊洼的秋天》的藝術(shù)特色；（重點(diǎn)）

　　（二）當(dāng)代其它重要詩人：聞捷、李瑛、流沙河；

　　識記：1.李瑛詩歌的選材特點(diǎn)；（次重點(diǎn)） 2.朦朧詩派主要詩人及其代表作；（一般）

　　理解：聞捷《天山牧歌》（重點(diǎn)）、流沙河《故園六詠》的藝術(shù)特色；（次重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：朦朧詩創(chuàng)作的意象手法。（一般）

　　第三章 當(dāng)代散文

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　使考生對當(dāng)代散文的發(fā)展有系統(tǒng)的了解，尤其是從十七年散文與新時(shí)期散文形態(tài)的差異上理解當(dāng)代散文的進(jìn)步。

　　二、考核知識與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┝甏跎⑽牡姆睒s；新時(shí)期“問題報(bào)告文學(xué)”的興旺；

　　識記：“散文年”——六十年代抒情散文（次重點(diǎn)）、報(bào)告文學(xué)（重點(diǎn)）、雜文的代表作家、作品；（一般） 新時(shí)期“問題報(bào)告文學(xué)”的代表作；（一般） 新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的成就——主要作家及代表作；（次重點(diǎn)）

　　理解：六十年代初散文繁榮的原因；（重點(diǎn)） “問題報(bào)告文學(xué)”的特點(diǎn)及缺陷；（次重點(diǎn)） 徐遲報(bào)告文學(xué)專題；（重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：系統(tǒng)地、全面地認(rèn)識六十年代初散文的繁榮；（重點(diǎn)）陳景潤人物形象分析。（重點(diǎn)）

　?。ǘ┦闱樯⑽男螒B(tài)的研究

　　識記：楊朔、劉白羽、秦牧“三大家”散文的代表作；（重點(diǎn)） 新時(shí)期賈平凹、余秋雨散文代表作（次重點(diǎn)）。

　　理解：楊朔、劉白羽、秦牧散文的藝術(shù)特色及比較；（次重點(diǎn)） 秦官屬的性格特征。（重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：黃宗英報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)追求；（重點(diǎn)） 余秋雨文化散文的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）

　　第四章 當(dāng)代戲劇

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　使考生大概了解當(dāng)代戲劇的發(fā)展道路，特別是當(dāng)代話劇的成就、特點(diǎn)與面臨的困難。

　　二、考核知識與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬笆吣辍痹拕“l(fā)展概況；老舍話劇專題； 新時(shí)期話劇的新形態(tài)；（次重點(diǎn)）

　　識記：1.“十七年”話劇的豐收期及不同題材的代表作；（一般） 2.新時(shí)期現(xiàn)代派話劇的代表作家作品；（次重點(diǎn)）

　　理解：1.老舍話劇《龍須溝》、《茶館》的人物、劇情及藝術(shù)特色；（重點(diǎn)） 2.《狗兒爺涅槃》等借鑒現(xiàn)代派的新形態(tài)話劇的藝術(shù)特點(diǎn)；（次重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：茶館的思想意義。（重點(diǎn)）

　?。ǘ笆吣辍眰鹘y(tǒng)戲曲的改革；現(xiàn)代戲、新編歷史劇的創(chuàng)作；

　　識記：傳統(tǒng)戲（改革）、現(xiàn)代戲、新編歷史劇的作家及代表作；（一般）

　　理解：1.田漢、郭沫若歷史題材話劇的藝術(shù)特色；（重點(diǎn)） 2.《霓虹燈下的哨兵》的時(shí)代特色；（次重點(diǎn)） 3.現(xiàn)代派戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)；（重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：昆劇《十五貫》的改編。（重點(diǎn)）

　　第五章 當(dāng)代小說

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　使考生從現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的角度上，了解當(dāng)代小說發(fā)展的概貌并能對當(dāng)代小說的流派、思潮、重要創(chuàng)作現(xiàn)象作較系統(tǒng)的梳理；對當(dāng)代較有影響的小說家及其作品有所認(rèn)識和了解。

　　二、考核知識與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┙▏跗谲娛挛膶W(xué)的面貌及新時(shí)期軍事文學(xué)的發(fā)展；“十七年”的兩個(gè)小說流派；“雙百方針”發(fā)表后突破禁區(qū)的短篇小說創(chuàng)作；五十年代末到六十年代初的長篇小說創(chuàng)作的繁榮；孫犁、柳青、王蒙、高曉聲專題論。

　　識記：1.不同時(shí)期的代表作家及代表作品；（一般） 2.不同文學(xué)思潮的代表作品；（次重點(diǎn)）

　　理解：作家、作品與時(shí)代的關(guān)系；（次重點(diǎn)）

　　應(yīng)用：1.“十七年”兩個(gè)流派藝術(shù)主張之比較；（重點(diǎn)） 2.新時(shí)期軍事文學(xué)的突破性發(fā)展；（重點(diǎn)） 3.小說藝術(shù)特色論；（重點(diǎn)） 4.小說人物性格論；（次重點(diǎn)）

　?。ǘ┲衅≌f的發(fā)展； 蔣子龍、馮驥才、劉心武、賈平凹、陳忠實(shí)、鄧友梅、陸文夫等作家專題論；王安憶、鐵凝、池莉等女作家專題論；九十年代的小說現(xiàn)象；

　　識記：1.不同時(shí)期的代表作家及代表作品；（重點(diǎn)） 2.九十年代紛雜的文學(xué)現(xiàn)象；（一般）

　　理解：社會轉(zhuǎn)型時(shí)期與九十年代小說現(xiàn)象的關(guān)系；（一般）

　　應(yīng)用：1.小說藝術(shù)特色論；（重點(diǎn)） 2.小說人物性格論；（次重點(diǎn)）

　　第三部分 有關(guān)說明與實(shí)施要求

　　一、考核目標(biāo)的能力層次的表述

　　本大綱出于對文科特點(diǎn)的考慮，對考生“考核目標(biāo)”一項(xiàng)，只設(shè)置了“識記”、“理解”、“應(yīng)用”三個(gè)能力層次。其含義是：

　　“識記”——是一種認(rèn)知，即在“知道”基礎(chǔ)上對作家、作品及文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識與正確表達(dá)?！白R記”是對所學(xué)知識一般的、表面的認(rèn)知，屬淺層次的認(rèn)知形式。

　　“理解”——即在識記的基礎(chǔ)上，對某種文學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生或某作品與時(shí)代的關(guān)系、作 家經(jīng)歷與作品的關(guān)系、人物行為的思想意義等，能進(jìn)一步地認(rèn)識和了解，是對事物內(nèi)部的本質(zhì)方面的認(rèn)識，對文學(xué)而言，則是達(dá)到哲學(xué)、美學(xué)層次上的較高層次的認(rèn)知形式。

　　“應(yīng)用”——是在“理解”的基礎(chǔ)之上對文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、作家與作品的關(guān)系、人物與社會的關(guān)系等，能作出合理的、個(gè)性化的闡釋，這種闡釋，要體現(xiàn)考生主觀的、個(gè)性化的色彩，它反映了考生對所學(xué)知識的某種“加工”能力，因此“學(xué)而致用”是對所學(xué)知識最高層次的認(rèn)知形式。

　　二、教材

　　指定教材：《新編中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》金漢等主編 杭州大學(xué)出版社1997年出版（暫用本）

　　參考教材：1.《當(dāng)代文學(xué)作品選萃》 平慧源、李大鵬、盧翎主編（天津師大內(nèi)部用教材）

　　2.《當(dāng)代文學(xué)史論》 李大鵬著 （待出版）

　　三、自學(xué)方法指導(dǎo)

　　1.自學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)同自學(xué)其它文學(xué)課程一樣，關(guān)鍵在于讀書，即讀取原著。一個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的高下，并不依其對文學(xué)常識掌握的多寡而定，而是決定于對作品閱讀“量”的多寡。因此，正確的學(xué)習(xí)方法是：在教師講解的指導(dǎo)