自學考試“法律基礎(chǔ)”簡答題重點二
7.1為人民服務(wù)的人生觀的科學依據(jù)是什么
第一,為人民服務(wù)的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。
第二,為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一。
第三,為人民服務(wù)的人生觀是無產(chǎn)階級的階級本質(zhì)和歷史使命的客觀要求。
7.2簡述人生觀的形成及特點。
人生觀是社會存在的反映。一般地講,一個人生活在什么樣的社會關(guān)系中,有著什么樣的生活環(huán)境和遭遇,就有什么樣的人生觀。不論在什么時代,人們對自己人生的認識和思考,對人生的意義的界定,總是從所處的環(huán)境和歷史條件出發(fā)的。
人生觀具有以下三大特點:(1)人生觀具有時代性。(2)人生觀具有鮮明的階級性。(3)人生觀具有相對獨立性。
7.3簡論人生觀在人生中的意義。
人生觀決定一個人做人的標準,要選擇科學人生觀的做人標準,擯棄錯誤人生觀的做人標準。每個人如果以科學人生觀去確立做人的標準,就會自覺地去安排人生、完善人生,使人生具有更高的社會意義。
人生觀是把握人生方向、決擇人生道路的指南。人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平,幫助人們辨別方向,識別善惡,朝著既定的人生目標前進??茖W的人生觀指導人們堅持正確的人生方向,積極向上,為社會做出有益的貢獻,創(chuàng)造巨大的人生價值。錯誤的人生觀引導人們走向迷途,甚至走向墮落,以至毀掉一生。
此外,人生觀對于調(diào)節(jié)個人與集體、社會、自然之間的關(guān)系也有著重要意義。
7.4說明人生價值的基本特征。
其主要特征是:第一,具有創(chuàng)造性。第二,具有社會性。第三,具有崇高性。
7.5人生目的是如何形成的?
人生目的是指人為什么活著的觀點和主張,是人生的根本愿望和目標。人生目的是人的理性的重要標志,是要通過自己的一生活動、工作所要達到和實現(xiàn)的目標。
人生目的是人們所處的歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是人們的社會物質(zhì)生活、精神生活條件的反映,是在社會實踐過程中形成的。任何一個人其人生目的的形成,都是由他所歸屬的集團、階級和他本人的經(jīng)濟地位和政治利益所決定。因此,不同時代、不同社會、不同階級的人,會形成不同的甚至對立的人生目的。
此外,人生目的的形成還與人們生活的經(jīng)歷、知識水平、思想覺悟、道德修養(yǎng)有密切關(guān)系。同一社會、同一階級的人,由于這些方面的差異,也會有不同的人生目的。人生目的的形成還離不開社會實踐,正確人生目的的確立,需要在人生實踐中不斷進行探索,逐步調(diào)節(jié)和完善的。
7.6人生價值評價的標準原則
第一、堅持責任和貢獻統(tǒng)一。第二、堅持動機與效果統(tǒng)一。第三、堅持物質(zhì)共享和精神共享同一
8.1理想的含義、特征。
所謂理想,是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往,是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。
理想的特征是:第一,理想包含著人們對社會發(fā)展前景的構(gòu)想,具有超前性、預見性。第二,理想包含著人們對人生目標的愿望和追求,具有時代性、階級性。第三,理想包含著人生目標的規(guī)律性認識,具有合理性、科學性。
8.2簡述理想的作用。
第一,人生的指路明燈。第二,人生的精神支柱。第三,人生的力量源泉。第四,防腐拒變的思想武器。
8.3簡述理想與現(xiàn)實的關(guān)系。
理想與現(xiàn)實是一對矛盾,它們之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。一方面,理想與現(xiàn)實是矛盾的,有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實,不是立即可以實現(xiàn)的,不能把理想當成現(xiàn)實。理想總是美好的,而現(xiàn)實中既有美好的一面,也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的,正是這種矛盾推動人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實,實現(xiàn)理想。另一方面,理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的,存在著內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實認識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ),理想是未來的現(xiàn)實。
因為現(xiàn)實是不完善和有缺陷的,所以理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實的否定。正因為人們不滿足于現(xiàn)狀,才要求變革現(xiàn)實,理想的能動作用也在于此。我們決不能因為理想和現(xiàn)實存在著矛盾,就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對理想產(chǎn)生動搖。
8.4什么是社會主義信念、堅定社會主義信念的條件是什么?
所謂社會主義信念是指對科學社會主義的正確理解和真誠信仰。
?。?)認真學習馬克思主義理論。社會主義信念是建立在馬克思主義這個科學理論之上,是以科學的世界觀和方法論為指導。堅定社會主義信念,就要認真學習馬克思主義理論,在系統(tǒng)的理論學習中獲得信念。鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的最新成果,是當代中國的馬克思主義,因此要認真學習鄧小平理論。
?。?)積極參加社會實踐。我們要從書本上獲得社會主義信念,但不要把書本上獲得的知識僵化,而是把它與社會實踐聯(lián)系起來,在實踐中學習、理解、體會科學理論的正確性,從而堅定我們的信念。
10.1簡述職業(yè)道德的特點。
?。?)規(guī)范性和專業(yè)性。
?。?)普適性和廣泛性。
(3)可操作性和準強制性。
?。?)相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。
10.2什么是婚姻家庭道德及其主要內(nèi)容
?。?)婚姻自主,真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制,夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。
?。?)在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人,撫養(yǎng)教育子女,與鄰里和睦相處。
?。?)注意計劃生育,勤儉持家,愛家愛國。
?。?)婚姻家庭作為社會的最基層的結(jié)構(gòu),其是否和諧穩(wěn)定,直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
?。?)就婚姻生活來說,兩性的結(jié)合必然產(chǎn)生新的生命,新生命的產(chǎn)生,直接關(guān)系到人類種族的健康繁衍,關(guān)系到社會生活的穩(wěn)定發(fā)展。
?。?)就家庭生活來說,上有父母,下有子女,尊老愛幼,處理好家庭關(guān)系是對社會應(yīng)盡的義務(wù),如果處理的不好,矛盾激化,就可能直接或間接地危及社會的安定,造成嚴重的社會問題。
10.3良好的道德品質(zhì)的基本范疇是什么
?。?)正直無私;(2)忠誠守信;(3)仁愛互助;(4)勇敢進?。唬?)敬業(yè)好學;(6)勤勞節(jié)儉;(7)謙虛謹慎;(8)遵紀守法;(9)文明禮貌。
10.4職業(yè)道德的內(nèi)容和要求是什么
(1)愛崗敬業(yè)。(2)誠實守信。(3)辦事公道。(4)服務(wù)群眾。(5)奉獻社會。
11.1人際關(guān)系的類型及人際關(guān)系在人生中的意義是什么?
如根據(jù)人際交往的需求、人際關(guān)系的相容程度、交往的形式和媒介以及交往的時間長短等劃分。根據(jù)人際關(guān)系聯(lián)結(jié)的紐帶來劃分的人際關(guān)系的基本類型為:血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、趣緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系。
人際關(guān)系對人生的意義具體表現(xiàn)在:(1)良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要。(2)良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要。(3)良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。
11.2什么是友誼,應(yīng)當如何獲得和發(fā)展友誼?
準確地理解友誼的概念,應(yīng)把握以下幾個特征:(1)友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛,是相互間愛的給予。(2)真正的友誼是一種崇高的道德力量,是人類美德化為情感的無償賜予,它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。(3)友誼是需要平等、互尊、互助、互愛的心靈默契。
在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼,應(yīng)做到:(1)與人為善,以心換心。(2)學會寬容,善于原諒。(3)嚴于律己,謹慎擇友
11.3簡述競爭與合作的關(guān)系
(1)競爭與合作是統(tǒng)一的,是相互滲透的,相輔相成的。(2)正確處理競爭與合作的關(guān)系是為了最大限度地發(fā)展自己。因此,在競爭與合作中要正確處理以下關(guān)系:第一,處理好個人與集體的關(guān)系。第二,處理好自己與他人的關(guān)系。第三,處理好主角和配角的關(guān)系。
12.1怎樣加強心理修養(yǎng)?
第一,樹立正確的人生觀,養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。第二,發(fā)展與他人的交往,建立良好的人際關(guān)系。第三,正確地對待環(huán)境和客觀地認識自己,建立良好的自我形象。第四,培養(yǎng)多方面的興趣和愛好,養(yǎng)成健康的生活方式。第五,掌握心理調(diào)適方法,學會自我調(diào)節(jié)。
12.2如何加強思想政治修養(yǎng)?
第一,加強理論修養(yǎng);第二,加強愛國主義、集體主義思想修養(yǎng);第三,加強政治修養(yǎng);第四,培養(yǎng)良好的政治心理品質(zhì),堅定正確的政治信念;第五,增強社會責任感。
12.3什么是道德修養(yǎng)?其本質(zhì)特征是什么?
道德修養(yǎng)是指人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自己、教育自己,形成自己的道德品質(zhì),提高自己道德境界的一種道德實踐活動。
其本質(zhì)特征是:它是一種自我改造、自我陶冶、自我解剖的活動。道德修養(yǎng)通過對自己內(nèi)心世界及其行為的反省、檢查、吐故納新,培養(yǎng)新的道德情感和道德信念。
12.4道德修養(yǎng)的內(nèi)容
提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強道德行為訓練。
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