自考“新聞學概論”串講資料（3）

　　簡答

　　1、無產(chǎn)階級新聞學的發(fā)展歷程是怎樣的？★

　　200多年來，世界無產(chǎn)階級新聞學的發(fā)展經(jīng)歷了如下三個階段：

　　一是馬克思、恩格斯時期的新聞思想。在早期，他們提出的是“人民報刊”思想，主張報刊作為統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的第三種力量，應當生活在人民當中。在1948年的歐洲革命中，馬克思任總編的《新萊茵報》是全世界第一張無產(chǎn)階段政治機關報。馬克思、恩格斯以“無產(chǎn)階段報刊”的概念代替了“人民報刊”這一過于一般和含混的概念。馬克思、恩格斯的新聞思想不斷深化，又發(fā)展為黨報思想。其基本要點是：黨的報刊宣傳是工人階級政治行動的組成部分；黨的政治綱領是黨報宣傳的最高準則；必須堅持黨的報刊的獨立地位。

　　二是列寧、斯大林時期的新聞思想。他們的新聞思想分為無產(chǎn)階級奪取全國政權之前和奪取政權之后兩個階段。列寧第一個提出并系統(tǒng)闡發(fā)了無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的黨性原則的理論。1917年俄國社會主義革命勝利之后，無產(chǎn)階級新聞事業(yè)第一次成為國家的事業(yè)。列寧指出，無產(chǎn)階級新聞事業(yè)應當服務于管理俄國和建設俄國；應當“少談些政治，多談些經(jīng)濟”；揭露和批判黨和政府及其工作人員的缺點乃至罪行。

　　三是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的社會主義新聞思想。其主要內(nèi)容有：關于新聞本源、新聞真實性等……的闡述（本書內(nèi)容）。這些觀點和理論，觸及到社會主義新聞傳播的根本問題，揭示了社會主義新聞傳播的基本規(guī)律，不僅具有一定的學術深度，也有相當強的可操作性，達到了一個新的高峰。

　　2、大眾傳播學與新聞學的關系是什么？

　　新聞學是大眾傳播學的一個重要分支。兩者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。其區(qū)別主要有：（1）研究對象不同。（2）研究方法有別。（3）研究重點不同。

　　3、大眾傳播學的哪些流派？其主要特征是什么？

　　美國學者施拉是第一個把傳播學作為獨立學科進行研究的人，被稱為傳播學理論的集大成者。他和他的眾多學生，形成了“施拉姆學派”即傳播學的傳統(tǒng)學派。

　　20世紀60年代，歐洲崛起傳播學的“批判學派”。主張把傳播現(xiàn)象放在具體的社會結(jié)構(gòu)中進行考察。

　　4、中國早期新聞學研究的代表人物是誰？他們的思想觀點是什么？

　　鴉片戰(zhàn)爭后，出現(xiàn)了中國萌芽狀態(tài)的近代新聞思想，以洪仁玕、王韜、梁啟超、孫中山等人最具代表性。

　　洪仁玕是第一個較為系統(tǒng)地論述新聞問題的中政治家，以《資政新篇》為代表。

　　最早在近代報刊上公開發(fā)表辦報主張的中國人是王韜和鄭觀應。

　　中國早期新聞思想進入了以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良派新聞思想占主導地位的新階段。梁啟超是改良派新聞思想的集大成者，也是中國資產(chǎn)階段新聞思想的開拓者。他提出了著名的報紙監(jiān)督政府和國民向?qū)纱筇炻氄f。

　　以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，他們認為，報紙是國民輿論的代表，不僅反映輿論，而且可以影響輿論和制造輿論；承認報紙的黨派性；要為革命辦報；高度評價報紙的戰(zhàn)斗作用。

　　5、什么是信息交往？

　　新聞起源于人類社會的信息交往。

　　人的這種社會關系之中，是一種互動關系，是一種交往關系。人與人之間，人與環(huán)境之間，經(jīng)常處于相互作用和相互溝通的交互往來之中。其中有物質(zhì)的交往和溝通，也有精神的交往與溝通。物質(zhì)交往包括材料交往和能量交往，精神交往包括知識、情感和意志的交往，也就是常說的信息交往。

　　6、為什么說新聞的本源是事實？請從認識論的角度加以解說。（新聞的本質(zhì)）

　　（1）、新聞是客觀事物在人腦中的反映。

　　A是事實第一。B是不是被動的反映。

　?。?）、新聞是客觀事物發(fā)展變化最近狀態(tài)的記錄。

　?。?）、新聞原本是一種信息。

　　7、“事實在先，新聞在后”的含義？★

　　新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實是第一性的，新聞是第二性的，事實在先，新聞在后。（1943年陸定一《我們對于新聞學的基本觀點》）

　　承認事實是新聞本源，其含義大致有如下幾點：

　　A是有事實才有新聞。B是有什么樣的事實寫什么樣的新聞，要按事物的本來面目描述世界，不能按主觀愿望改變和制造新聞事實。C是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事實才能成為新聞，尚未變?yōu)楝F(xiàn)實的猜測和設想不是新聞。

　　承認事實是新聞的本源，承認事實對新聞的決定作用，并非否定傳播主體在新聞形成過程中的地位。新聞是客觀事物在傳播主體頭腦中的反映，但這種反映不是鏡子式的被動反映，而是自覺接近和進入客觀事物的主動反映；不是有聞必錄，而是有取向有選擇的能動反映。

　　8、為什么說事實本源說與新聞選擇說二者并不相悖？

　　強調(diào)傳播主體在反映客觀事物時的能動性和傾向性。這與堅持事實是新聞本源的根本觀點并不相悖，而是相輔相成。一方面，在做出報道什么和不報道什么的選擇時，要在尊重客觀事實的基礎上。另一方面，傳播者以社會實踐主題為取向，對客觀事實進行選擇，這一選擇符合“事實決定新聞”的原則。

　　9、新聞與信息的聯(lián)系與區(qū)別？★

　　新聞是一種特殊形式的信息。

　　信息與新聞兩個要領緊密相聯(lián)，又有明顯的差別。其共同點是：二是都是客觀外界事物在人腦中的反映，其本源都是客觀事實；二者都是客觀外界事物在人腦中的反映，其本源都是客觀事實；二者對接受者都有未知性；二者在通訊和傳播過程中，對接受者具有一定的針對性，能夠滿足受眾某種程度的信息需求。

　　信息與新聞的共同點告訴我們，凡新聞都應當是信息；信息與新聞的差別又告訴我們，凡信息未必全是新聞。信息與新聞的差別有：（1）二者的內(nèi)涵不同：二者雖然都是來源于客觀事實，但新聞的來源主要是客觀事物發(fā)展變化的最新狀態(tài)，重點是描述客觀事物的現(xiàn)態(tài)和趨態(tài)。（2）二者的外延不同：信息包括對客觀事物所有的反映手段和認識結(jié)果，而新聞只是其中的一種反映手段和認識成果。（3）傳播手段和作用范圍不同。

　　10、新聞信息的特性？（簡或論）★

　?。?）新鮮：時新性與知新性的兼有和統(tǒng)一。

　　時新性是時序之新，指新聞事實都是新近發(fā)生，提供新情況和新知識。

　?。?）真實：記實性與選擇性的兼有和統(tǒng)一。

　　新聞在描述事態(tài)時有取有舍，新聞的取舍也就是對客觀事物的選擇。

　　（3）及時又公開的傳播。

　　新聞是一種運用大眾傳播手段而向整個社會傳播的信息。

　　新鮮、真實和及時公開傳播，是新聞區(qū)別于其它信息的內(nèi)在依據(jù)和鮮明個性。