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自考“魯迅研究”筆記(4)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2008-11-08 16:04:57

  單項選擇題

  1.(史家)手法是魯迅雜文創(chuàng)作常用的藝術(shù)手法。

  2.魯迅在南京求學時,主要受到(進化論)思想的影響。

  3.魯迅認為“戚而能諧,婉而多諷”是(《儒林外史》)的主要特點。

  4.在天物、思理、美化、神思等藝術(shù)美的要素中,魯迅特別強調(diào)的是(思理)這一要素。

  5.魯迅認為,文學總是(環(huán)境)的產(chǎn)物。

  6.(《中國小說史略》)是魯迅研究中國古典小說的一部學術(shù)著作。

  7.魯迅指出,幽默應“(有傾于對社會的諷刺)”

  8.(《摩羅詩力說》)被認為是中國比較文學開創(chuàng)時期的杰出之作。

  9.魯迅一生共創(chuàng)作了(16)本雜文集

  10.在歐洲,從事魯迅研究并有較大影響的是( 普實克)。注;史沫萊特、巴特勒特是美國人

  11.魯迅小說的悲喜劇交融的特點,既表現(xiàn)了作家對復雜的社會生活具有深刻的透視力,同時也表現(xiàn)了他所一貫堅持的(為人生)的創(chuàng)作主張。

  12.魯迅的文學史研究著作,主要有(《漢文學史綱要》)

  13.魯迅的敘事性散文集是(朝花夕拾)。

  14.在《吶喊》、《彷徨》中,魯迅著重描寫的是兩類,即一類是農(nóng)民和農(nóng)村生活、另一類(是知識分子和他們的命運)。

  15.魯迅認為,(悲劇)是將人生有價值的東西毀滅給人看。

  16.主要收入“五四”時期“隨感錄”的雜文集是(《熱風》)。

  17.魯迅的雜文向來有形象與邏輯相統(tǒng)一、(抒情與議論相統(tǒng)一)的特點。

  18.魯迅早期的翻譯,曾受(嚴復)的影響

  19.在談到文學翻譯的信達不可兼得時,魯迅早年主張(寧信而不達)

  20.魯迅的抒情性散文集是(野草)。

  21.魯迅認為,(喜劇)是將人生無價值的東西撕破給人看。

  我國第一部雜文集——魯迅的《墳》

  我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》

  我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》

  22.收入魯迅早期用文言文撰寫最多的雜文集是(墳)。

  23.在歐洲,從事魯迅研究并有較大影響的是(普實克)。

  24.1923年,(茅盾(沈雁冰))在《讀〈吶喊〉》一文中,稱讀魯迅的小說簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”。

  25.魯迅認為,(悲劇 )是將人生有價值的東西毀滅給人看。

  26.主要收入“五四”時期“隨感錄”的雜文集是(熱風)。

  27.魯迅的學術(shù)著作(漢文學剛要)是我國第一部用新觀點寫成的文學史。

  28.魯迅認為,詩歌起源于(勞動)。

  29.在《摩羅詩力說》中,魯迅通過介紹摩羅詩人的創(chuàng)作,竭力鼓吹(浪漫主義)。

  30.魯迅指出(興感怡悅)是一切藝術(shù)美的本質(zhì)。

  31.魯迅的雜文創(chuàng)作塑造了一系列(象征性)的形象。

  32.魯迅說,《故事新編》是“(神話傳說及史實的演義”。

  33.魯迅認為幽默的審美特征是(C)。

  A.婉而多諷 B.哀而不傷 C.笑中多苦,幽默含譏 D.樂而不淫

  34.魯迅評價雪萊的詩歌創(chuàng)作具有“(理想主義)”的特點。

  35.魯迅的比較文學觀反映了(辯證的進化的)觀念。

  36.在日本求學時,魯迅主要受到(尼采的“超人”哲學)思想的影響

  37.《野草》的第一篇《秋夜》是一篇(借景抒情)的散文詩。

  38.魯迅小說在形式上不拘一格,但卻又有一個共同的特點,這就是(精粹凝練、深廣渾厚)

  39.魯迅認為,(知事論人)是“研究文學或某一作家”的好方法

  40.魯迅整理古籍的態(tài)度十分嚴肅認真,到了“(廢寢輟食,銳意窮搜)”的地步。

  41.魯迅的雜文作為一部中國社會的“(百科全書)”,具有很高的歷史價值和社會意義。

  42.魯迅在《野草》中著重表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受,創(chuàng)作了富有詩意的(思想分析)的散文詩篇。

  43.(《摩羅詩力說》)一文是魯迅早期美學思想的價值表現(xiàn)。

  44.魯迅整理古籍的基本方法是(實事求是)的方法。

  45.魯迅認為陶淵明的詩風是(自然飄逸,和平?jīng)_淡)。

  46.魯迅的比較文學觀反映了(CA)的觀念。

  A.辯證的進化 B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義D.不斷進化

  47.魯迅在一篇小說的結(jié)尾中寫道:“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。這篇小說是(故鄉(xiāng))。

  48.“所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當?shù)糜肋h的詛咒!”這段文字出自魯迅雜文(《燈下漫筆》)。

  49. 贊揚《野草》“內(nèi)含哲理,用意深邃”的作家是(許壽裳)。

  50.魯迅把清代小說分為若干類,其中屬于諷剌小說的是(《儒林外史》)。

結(jié)束
本文標簽
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