06年10月“毛澤東思想概論”串講資料論述7 -自考串講筆記

　　為什么必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

　　堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的一條基本原理，也是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)和基本特點(diǎn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國無產(chǎn)階級(jí)和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

　　1、是由中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。

　　五四運(yùn)動(dòng)之后的中國革命，雖然按其社會(huì)性質(zhì)來說，基本上依然還是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，是新的、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國家為目的的革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是由中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題派生的，因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以上述革命所需要的，自然只能是無產(chǎn)階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　2、是由中國無產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

　　中國無產(chǎn)階級(jí)是中國近代社會(huì)中最先進(jìn)、最革命、最有前途的階級(jí)，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的革命政黨，黨能夠掌握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，預(yù)見運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，能夠提出符合實(shí)際，代表最大多數(shù)人民群眾利益的路線、方針、政策。這就決定了中國無產(chǎn)階級(jí)通過中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把全體勞動(dòng)者和一切愛國者團(tuán)結(jié)在自己周圍，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)革命的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗。中國革，命斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展，確立了中國共產(chǎn)黨始終是中國革命和中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。

　　如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中的貢獻(xiàn)和歷史局限？

　　一、 毛澤東率先提出了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化等各個(gè)方面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了全方位的初步探索，提出了許多重要的思想觀點(diǎn)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒、總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)、探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期取得一系列初步的但卻是重要的理論成果。

　　二、這一探索具有重大的理論意義和實(shí)踐意義：

　　1、它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地去探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大開端。

　　2、這一探索中形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實(shí)踐中形成的毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。

　　3、這一探索為中共十一屆三中全會(huì)后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料，為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　三、這一探索也不可避免地存在著歷史局限：

　　1、這一探索從總體上說，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。

　　2、探索中所取得的一些正確的理論成果。，由于種種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有時(shí)還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離。

　　3、這一探索中存在著的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長時(shí)間的全局性的“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)生 如何認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用？

　　毛澤東思想是馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財(cái)富。它的歷史地位和偉大

　　作用主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1、毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。

　　毛澤東思想是在中國革命實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級(jí)力量對(duì)比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。

　　2、毛澤東思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。

　　在毛澤東關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會(huì)主義中國的基本政治制度。它們與毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度一起，構(gòu)成了社會(huì)主義中國的基本制度。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個(gè)制度是個(gè)好制度，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中堅(jiān)持并加以完善。

　　3、毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

　　中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實(shí)踐，在這兩大實(shí)踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪；前者中關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機(jī)組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。

　　4、毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。

　　毛澤東思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵(lì)和形成中國革命精神的過程。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，所培育的獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。

　　5、毛澤東思想是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的科學(xué)理論，其基本原理對(duì)世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的歐洲，因而對(duì)東方經(jīng)濟(jì)落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會(huì)主義的道路，從嚴(yán)格意義上說，俄國仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。毛澤東思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)落后的東方大國；它成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會(huì)主義道路，它的正確的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發(fā)展史上一個(gè)承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　總之，毛澤思想具有極為重要的歷史地位，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。