自考文學(xué)類紅樓夢(mèng)研究筆記（3）

　　第三講 曹學(xué)——《紅樓夢(mèng)》的姊妹學(xué)科

　　曹學(xué)的來(lái)歷：是研究曹家家世和曹雪芹本人的一門學(xué)科，與紅學(xué)有聯(lián)系，又各有不同的側(cè)面，是我國(guó)文學(xué)、史學(xué)、傳記學(xué)園的一朵新葩

　　一章是人物考，一個(gè)是曹雪芹生平與紅樓年表。

　　1984年12月18日在北京成立“曹雪芹研究學(xué)會(huì)”研究作者的生平、思想著作，特別是曹雪芹最后一個(gè)階段的生活。

　　盡管有很多了不起的批注家，但大家仍覺(jué)得小說(shuō)不值得研究。

　　曹學(xué)家論點(diǎn)：一部偉大的著作如果不與作者的家世、生平聯(lián)系起來(lái)考察就不能作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，所以，作家研究必然成為作品研究并行不悖的一部分。而有他自己的獨(dú)立性。所以認(rèn)為曹學(xué)是紅學(xué)的子妹學(xué)科。

　　一、曹學(xué)的發(fā)展歷程：

　　長(zhǎng)久以來(lái)，光曹雪芹的身份就有七八種之多，如舉人、孝廉、老貢生、幕容、侍衛(wèi)、內(nèi)務(wù)府堂主世、逆犯的后裔等。最早研究曹學(xué)的是胡適，他從上世紀(jì)20年代初就發(fā)表了《紅樓夢(mèng)考證》對(duì)曹雪芹的研究有不容抹殺的意義。他在顧頡剛的協(xié)作下瀏覽發(fā)掘靶書(shū)，看了大量的清人筆記、專著，地方志，找到了不少資料，得了六個(gè)結(jié)論：

　　1、證出紅樓夢(mèng)作者為曹雪芹

　　2、雪芹為漢軍正白旗人，曹寅之孫，曹 之子，生于極富貴之家，身經(jīng)繁華之后過(guò)著極窮困的生活，多才多藝，因?yàn)椴坏弥舅詼S為一種縱酒放浪的生活。

　　3、寅死于康熙51年，曹雪芹大概生于此時(shí)或稍后。

　　4、曹家極盛時(shí)曾接駕四次，以后逐漸衰敗被抄沒(méi)

　　5、《紅樓夢(mèng)》是曹家傾家蕩產(chǎn)后在貧困中所作，約乾隆30年左右，書(shū)沒(méi)寫完曹雪芹就死了。

　　6、《紅樓夢(mèng)》是一部隱去真事的自序，里面的真假寶玉是曹雪芹的化身，真假雨村就是曹雪芹的影子，這樣，曹雪芹才從一個(gè)幻影變成一個(gè)較明朗的人，我們開(kāi)始約略知道他的家世生平、交游、思想性格、藝術(shù)修養(yǎng)等。

　　二、周志昌：上世紀(jì)50年代發(fā)表《紅樓夢(mèng)新證》他把歷史上的曹家與書(shū)上的賈家完全等同起來(lái)，這樣是錯(cuò)誤的，那樣賈寶玉的典型意義就大大喪失了。 他從浩瀚的詩(shī)文集、志書(shū)、宮遷檔案、墓志銘等鉤集摘錄幾十倍幾百倍于胡適的資料，對(duì)曹家的世系，曹 的一生和幾門親戚的榮枯盛衰有所發(fā)現(xiàn)，有所進(jìn)展，他寫的《曹雪芹小傳》填補(bǔ)了文學(xué)史的空白。

　　三、吳思裕：主要搜集整理曹雪芹的資料和傳聞，他寫了《有關(guān)曹雪芹十種》和《曹雪芹叢考》兩本書(shū)。

　　四、周世昌：對(duì)曹家的家世方面作了新的探索，他出版《紅樓夢(mèng)探源》和《紅樓夢(mèng)探源外編》

　　五、馮其庸：寫《曹雪芹家世新考》對(duì)曹雪芹的籍貫和世系作了研究。1962-1964年，圍繞曹雪芹誕生200年討論曹的卒年，足足討論了二年。之后，曹學(xué)逐漸盛興起來(lái)了。

　　研究曹學(xué)之原則：

　　1、力求簡(jiǎn)要，避免繁瑣考證

　　2、應(yīng)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論為原則。

　　《紅樓夢(mèng)》之所以這樣成功，是時(shí)代、家庭、一個(gè)人的秉賦三方面原因。

　　曹雪芹估計(jì)生在1715-1764年，曾有張宜泉《春柳堂詩(shī)稿》寫了一句話“其人素性放達(dá)，好飲，又善詩(shī)畫，年近五旬而卒。”

　　《至脂硯甲戌（1754年）抄閱再評(píng)》

　　曹雪芹思想敏銳先進(jìn)，才學(xué)淵博，且有堅(jiān)韌的勤奮和毅力，是時(shí)代、家庭和個(gè)人三方面條件統(tǒng)一才促使一個(gè)人才的成長(zhǎng)。

　　曹學(xué)：

　　一、曹雪芹的名、字、號(hào)

　　姓曹，名 字芹圃，號(hào)雪芹（來(lái)歷：蘇轍寫了一句：園父初挑雪底芹）、芹溪居士，又號(hào)夢(mèng)阮、貢生。古時(shí)，男子弱冠（20歲）父母為其取字，（字以表德）號(hào)（號(hào)以自稱）

　　二、祖籍和家世

　　祖籍遼陽(yáng)，后加入旗籍，為滿洲鄭白旗的包衣（奴隸）

　　旗：軍隊(duì)的編制，和軍政、民政、家政三者合一的整體制度，后又建立了漢軍旗和蒙古旗，各有八旗，所以滿洲有24旗，出于打獵、行圍之需要。上三旗由皇帝領(lǐng)導(dǎo)，下面五旗由頭臣領(lǐng)導(dǎo)。曹家屬多爾袞之下。

　　包衣在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部是被壓迫的受害者，在外部是壓迫人的害人者，一方面是至微至賤的身份，一方面是呼吸通帝座。

　　曹家的始祖叫曹世選，原籍可能在東北鐵嶺衛(wèi)（即遼寧鐵嶺縣），到遼陽(yáng)一帶的地方，大約在明萬(wàn)歷47年（1619年）為滿洲軍隊(duì)俘虜，屬多爾袞之下（正后旗）

　　三、誰(shuí)的兒子

　　曹家人丁不旺，壽亦不永，每每單傳

　　四、生卒年

　　曹雪芹死在乾隆27年，畸笏叟批語(yǔ)：“能解者方有酸卒之淚哭成此書(shū)壬午除夕書(shū)未成芹為淚盡而逝余嘗哭芹淚亦待盡”（白文）

　　五、曹家富貴從何而來(lái)

　　六、康熙十分信任曹璽，1707年派曹璽任江寧織造

　　《戚序本》紅樓夢(mèng)的主題如語(yǔ)天花，便聞香氣