07年“鄧小平理論概論”復習筆記第一章 -自考串講筆記

　　第一章 鄧小平理論的精髓

　　一、單項選擇題

　　1、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓是：解放思想、實事求是。

　　2、對“實事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產黨的思想路線的是：毛澤東。

　　3、一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線是在同：黨內教條主義的斗爭中形成的。

　　4、檢驗真理的標準是：實踐。

　　5、解放思想是指：在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

　　6、“三個有利于”標準具有內在的聯(lián)系性，其中，最基本的是：生產力標準。

　　7、蘇聯(lián)模式的社會主義：不是建設社會主義的唯一模式。

　　8、鄧小平提出建設有中國特色的社會主義或走“中國式”的現(xiàn)代化道路的依據是：一切從實際出發(fā)，走自己的道路。

　　9、正式提出“走自己的道路，建沒有中國特色的社會主義”的重要思想是在：1982年黨的十二大

　　10、“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，表明在我國的社會主義建設中：別人的經驗可以借鑒，但必須根據自己的實際情況來決定自己的事情。

　　二、多項選擇題

　　1、毛澤東把“實事求是”確立為中國共產黨的思想路線，這條思想路線是在（ABCD）

　　A.毛澤東領導中國革命的實踐中形成和發(fā)展起來的

　　B.在反對把馬克思主義教條化的斗爭中形成和發(fā)展起來的

　　C.在反對把蘇聯(lián)經驗絕對化的過程中形成和發(fā)展起來的

　　D.在反對把共產黨國際的指示神圣化的斗爭中形成和發(fā)展起來的

　　E.在糾正“文化大革命”的錯誤運動中形成和發(fā)展起來的

　　2、在民主革命時期，教條主義曾經在黨內盛行一時，黨內教條主義的突出表現(xiàn)是（BCDE）。

　　A.堅持馬克思主義的觀點、立場和方法；B.照搬馬克思主義的本本

　　C.唯蘇聯(lián)和共產國際的指示是從； D.不從實際出發(fā)；

　　E.不把馬克思主義與中國實際相結合

　　3、鄧小平批判“兩個凡是”，提出完整、準確地理解毛澤東思想。“兩個凡是”是指（BC）

　　A.凡是正確的都要堅持；B.凡是毛主席的決策，我們都堅決維護

　　C.凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循

　　D.凡是黨中央的決定，都要堅決照辦；E.凡是存在的都是正確的

　　4、兩個解放思想、實事求是的“宣言書”是指（AE）

　　A.1978年12月13日鄧小平作的《解放思想、實事求是、團結一致向前看》的重要講話

　　B.1982年的十二大報告； C.1987年十三大報告

　　D.1992年的十四大報告； E.1992年鄧小平南方談話

　　5、解放思想與實事求是的關系（ABCDE）

　　A.解放思想是實事求是的前提； B.只有解放思想，才能達到實事求是

　　C.解放思想的目的在于實事求是； D.解放思想不能離開實事求是；

　　E.解放思想與實事求是是統(tǒng)一的

　　6、“三個有利于”的標準是指（CDE）。

　　A.是否有利于鞏固社會主義制度； B.是否有利于中華民族自立于世界民族之林

　　C.是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力； D.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力

　　E.是否有利于提高人民的生活水平

　　7、“三個有利于”的標準體現(xiàn)了（BD）。

　　A.生產力與生產關系的統(tǒng)一； B.從實際基礎出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一

　　B. 經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一；D.真理標準與價值標準的統(tǒng)一；

　　E.經濟制度與經濟體制的統(tǒng)一

　　8、“沒有調查、沒有發(fā)言權”的科學論斷：（AE）。

　　A.是在毛澤東同志的《反對本本主義》中提出的

　　B.是在毛澤東同志的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中提出的

　　C.是在毛澤東同志的《實踐論》中提出的

　　D.是在毛澤東同志的《矛盾論》中提出的

　　E.說的是一切要經過調查，一切從實際出發(fā)

　　三、簡答題

　　1、簡述解放思想、實事求是的內涵及其關系。

　　答：我們所說的“解放思想”指的是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

　　“實事求是”的“實事”就是客觀存在著的一切事物?！笆恰本褪强陀^事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性：“求”就是我們去研究。指的是要從實際出發(fā)而不是從主觀想象或書本出發(fā)，詳細地占有材料，從中找出客觀事物的規(guī)律性，引出正確的結論。

　　解放思想是實事求是的前提。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。也就是說，只有解放思想，才能做到實事求是。

　　解放思想的目的在于實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯誤傾向。

　　解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。解放思想不等于隨心所欲，而必須與實事求是相聯(lián)系。

　　解放思想與實事求是相結合，成為鄧小平理論的精髓。

　　2、為什么說“兩個凡是”不符合馬克思主義？

　　答：“兩個凡是”是在“文化大革命”結束后，全黨全國人民在進行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴重障礙。所謂“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

　　“兩個凡是”不符合馬克思主義。“兩個凡是”的實質是要繼續(xù)維護毛澤東的晚年錯誤，完全違背了毛澤東倡導的實事求是的思想路線，違背了歷史唯物主義的基本原理。

　　毛澤東思想是個科學體系，必須把它作為一個整體來加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義，任意加以割裂和歪曲。

　　真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。如果我們只把過去的一些文件、指示逐字逐句照抄，那就不能解決任何問題。更談不到正確解決任何問題。

　　所以，從表面上看，“兩個凡是”擁護毛澤東思想，實際上不符合馬列主義、毛澤東思想。

　　3、鄧小平在領導真理標準討論中提出了哪些重要思想？

　　答：1978年在全黨全國范圍內展開了一場關于真理標準問題的大討論，這場討論推動了全黨和全國人民思想大解放。在討論中，鄧小平提出了一些重要思想。

　　首先，鄧小平指出實踐是檢驗真理唯一標準的觀點，是一個馬克思主義的觀點。

　　其次，鄧小平尖銳地指出真理標準爭論的實質就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。因為對理論要通過實踐來檢驗這樣問題還要引起爭論，根本問題是違反毛澤東同志實事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實際上是唯心主義和形而上學的反映。

　　第三，鄧小平深刻揭示了真理標準討論的重大意義。這場討論重新恢復和發(fā)展了我們黨的思想路線，而思想路線是確定政治路線的基礎，正確的政治路線的貫徹實行，關鍵在于思想路線，關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論，而只有解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行。

　　所以說，這場討論意義重大，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。

　　4、兩個解放思想、實事求是“宣言書”指的是什么？為什么稱其為“宣言書”？

　　答：1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上所作的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的極其重要的講話，實際上是十一屆三中全會的主題報告，是開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書，也是一個解放思想、實事求是的宣言書。

　　1992年，鄧小平南方談話，是在國際國內政治風波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現(xiàn)代建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。

　　之所以稱其為“宣言書”，是因為它們是在關鍵時刻，即重新確定解放思想、實事求是的思想路線，開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的時期和我國的改革開放和現(xiàn)代化建設受到國際國內政治風波嚴峻考驗的重大歷史關頭作出的，對解放思想、實事求是思想路線的重新確定和進一步貫徹實行有著重要意義。

　　5、簡述“三個有利于”標準體現(xiàn)了真理標準與價值標準的統(tǒng)一。

　　答：“三個有利于”是判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標準，即有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平?！叭齻€有利于”的判斷標準，重點突出了“有利于”，突出了過去常常被人們忽略的價值問題。從實際出發(fā)，用實踐檢驗認識的真理性，這是真理標準問題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標準，這是價值標準問題。“三個有利于”標準體現(xiàn)了從實際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標準與價值標準的統(tǒng)一。

　　四、論述題

　　1、為什么說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓？

　　答：解放思想、實事求是，是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

　　解放思想，實事求是，就是一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。在中國建設社會主義這樣的事，馬克思列寧的本本上找不出來；每個國家的基礎不同、歷史不同、所處的環(huán)境不同、左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經驗可以參考，但是不能照搬；離開自己國家談馬克思主義，沒有意義。我們要堅持馬克思主義，堅持社會主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。正是在這種結合的過程中產生了鄧小平理論