自考“馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”重點(diǎn)分析1 -自考串講筆記

　　第一章馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成、發(fā)展及研究對(duì)象

　　重點(diǎn)把握：1、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬克思批判地繼承了——古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

　　2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。（1）人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；（2）是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　　3、物質(zhì)資料的生產(chǎn)必須三個(gè)簡單要素：勞動(dòng)者的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。①勞動(dòng)對(duì)象：勞動(dòng)對(duì)象有2類：天然存在的自然物：原始森林、礦藏等；勞動(dòng)的生產(chǎn)物：棉花、磚瓦等。②勞動(dòng)資料：最主要的是——生產(chǎn)工具。③勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料的總和叫做生產(chǎn)資料。

　　4、生產(chǎn)力：人的因素（勞動(dòng)者）；物的因素（生產(chǎn)資料——最重要是生產(chǎn)工具，生產(chǎn)力水平的標(biāo)志，

　　5、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。（1）社會(huì)生產(chǎn)總過程中有生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中直接生產(chǎn)過程是再生產(chǎn)過程的起點(diǎn)，起著決定作用。（2）生產(chǎn)對(duì)分配、交換和消費(fèi)起著決定作用表現(xiàn)為：對(duì)象；水平與結(jié)構(gòu)；具體形式；社會(huì)性質(zhì)。（3）分配、交換和消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用具體表現(xiàn)在：一是適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之則起阻礙作用，二是交換的發(fā)展能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，三是消費(fèi)使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終得到實(shí)現(xiàn)，消費(fèi)為生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造出動(dòng)力，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　6、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)的生產(chǎn)方式。（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在（01）：第一生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)，第二生產(chǎn)力的發(fā)展和變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。（3）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：第一適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)的推動(dòng)作用，不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)的阻礙作用。（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律表明：第一舊的過時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系必然適應(yīng)生產(chǎn)力的變化而變化，第二新的生產(chǎn)關(guān)系只能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而建立。

　　7、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)：揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律{經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性}（1）任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。（2）人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。{認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動(dòng)地改造世界}經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律。（1）自然規(guī)律是完全離開人們的活動(dòng)而獨(dú)立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也就不存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（2）自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律只在一定的社會(huì)歷史階段發(fā)生作用。（3）在階級(jí)社會(huì)里認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律都有階級(jí)背景。

　　8、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（1）生產(chǎn)力中人的因素和物的因素都同一定的科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)，科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，日益深入滲透到勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象之中，使勞動(dòng)者的生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，引起勞動(dòng)對(duì)象質(zhì)量的提高和數(shù)量品種的增加，促進(jìn)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，從而極大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。因?yàn)樵诖龠M(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)效率提高的各種生產(chǎn)要素中，科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)越來越大，成為占絕對(duì)支配地位的生產(chǎn)要素，其他生產(chǎn)要素效能的提高，越來越依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化是振興我國經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。

　　9、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)：（1）它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立，揭示和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，反映了時(shí)代的特點(diǎn)和客觀要求，深深植根于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的土壤中（2）它是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，隨著實(shí)踐的深入而不斷深入的體系，是一個(gè)不斷地與時(shí)俱進(jìn)，隨同時(shí)代一并發(fā)展的體系。（3）它是實(shí)踐的、發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，也不是某種教義，它的創(chuàng)始人首先提供給我們的是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)方法，而不是某種不可改變的教義。

　　10、學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法：（1）辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法；（2）從具體到抽象的和從抽象到具體的方法；（3）邏輯方法和歷史方法（4）對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)方法的借鑒。