自考文學(xué)類紅樓夢研究筆記（5）

　　第五講 林黛玉

　　一、曹雪芹所塑造的眾多小才微善的女兒，幾乎都與作家深厚的文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。他把善良、剛直、含蓄、深沉、灑脫、豪放的優(yōu)秀品格給予了所喜愛的人物。這是一種長期的積累之后朝夕揣摩之中的一種豁然的領(lǐng)悟，聚集起來成了林黛玉等眾多好的形象。她們不僅是天地山川、精華靈秀之所縱，而且又是源遠(yuǎn)流長、文化傳統(tǒng)的積累、作家個人強(qiáng)烈之感受三者融為一體后的再生。

　　二、曹雪芹把林黛玉介紹到這個世界來時可以說集中了他所有的才華和智慧，他用優(yōu)選法把封建時代文人蔑視權(quán)貴敢于抗?fàn)幍木?，聰穎俊逸、高雅倜儻等為人所稱道的難能可貴的品質(zhì)集中起來，把封建文人所擅長的詩詞歌賦、琴棋書畫等藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)都調(diào)動起來，完成了一個全新的藝術(shù)形象——林黛玉。

　　對林、賈的評價(jià)：1、他們身上的民主的東西無論怎樣微弱，總是新的東西，所以是可貴的。2、說賈寶玉是叛逆是對他過獎了，他最多有點(diǎn)內(nèi)心的不滿和行動上的逃避，他對自己生活的時代并不理解，也沒有深入理解的愿望和要求。3、對林黛玉，第一階段認(rèn)為其性格有些可厭，第二階段是厭而不膩，第三階段是在叛逆的路上找到了方向。林黛玉便是如此不斷向前進(jìn)入叛逆性格的。

　　三、林黛玉的塑造是因?yàn)樽髡邔懥艘粋€活的人，活的性格富有典型意義的性格。她滲透著我國民族的心理氣質(zhì)和文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她性格中凝聚著中國文化種種富有魅力的特征以及歷代知識分子所追求的高尚精神境界。她是文化性格完美的樣式，引起歷代無數(shù)人的共鳴。作者動作了社會主義現(xiàn)實(shí)主義的寫法，用了橫剖：在社會的各種聯(lián)系中寫人，做到各種主導(dǎo)面和多側(cè)面相結(jié)合（29回）曹雪芹打破了簡單化、凝固化刻劃人物的傳統(tǒng)癖病，對人物的性格進(jìn)行縱橫開掘，塑造了這樣的典型形象。（3、7、20回）

　　四、肖像及出場

　　隨著情節(jié)的發(fā)展，逐步地、時隱時現(xiàn)地進(jìn)行著。到了賈府后才從寶玉的眼中完成了出場的描寫。肖像的描寫是突出重點(diǎn)，沒有面面俱到處處落墨，作者抓住最能表示人物性格的特征，而且給讀者留下思索的余地和創(chuàng)作的空間。是作者融化了傳統(tǒng)文化中詩和畫的筆義創(chuàng)造出來的。寫法的打破反應(yīng)了思想的打破。這個寫法給后世留下了不可估量的影響。

　　特點(diǎn)：

　　1、絕去形摹，筆少畫多，虛實(shí)結(jié)合，虛多實(shí)少，

　　2、描寫中充滿了動態(tài)的變化。作者寫林黛玉時感到了寫實(shí)的困惑。

　　五、以落花自喻

　　落花說明只能任人踐踏而不能由自己主宰的命運(yùn)。在封建私有制的土地上所栽培的一切精神文明都是絞殺靈魂的繩索。越是身處逆境越能不屈地反抗，越是被人踐踏越要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這是林黛玉從我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中秉承的性格和氣慨，于是無奴顏媚骨的林黛玉征服了無數(shù)古人今人。

　　六、純真的感情

　?。兦椋┎皇涑嘧又?、純真之情是我國古代優(yōu)秀的文化性格的特征，林黛玉的純情是一種未被封建社會玷污的高尚的感情，她一切根據(jù)個性的好惡，毫無顧慮地率意而行，沒有任何偽飾也沒有半點(diǎn)掩蓋。心中所想即為口中所說?？谥兴f又是別人所不肯說的生活中的真相。這也是林黛玉獨(dú)具魅力的原因之一。（17、20、45回）林的形象像一座孤峰獨(dú)秀，優(yōu)點(diǎn)是：可接受日光月華天光流云，但也必須接受暴雨狂風(fēng)，雷轟電擊。

　　七、詩人林黛玉

　　林黛玉沒有那個社會所需要的“德”，卻有那個社會所不需要的“才”。在封建時代，精神越豐富就越痛苦，越高尚就越不幸福。幾乎沒有一個天才不是帶著憂傷痛苦走完一生的。林黛玉那瘦弱的肩上正背負(fù)著幾千年來偉大的孤獨(dú)和寂寞，而“冷月葬詩魂”正寒森森地唱出她的人生歸宿。作者寫詩人林黛玉的時候飽含熱情。（40、37、76回）

　　八、林黛玉的愛情

　　曹雪芹把古往今來各式各樣驚心動魄的愛情消化后創(chuàng)造出一種前所未有的像封建社會少男少女的獨(dú)特的表達(dá)方式。

　　九、黛玉之死

　　林黛玉像一片落花，落到了人生的風(fēng)暴里，她的死是人間永恒的遺恨，她的悲劇是性格與時代的矛盾造成的。黛玉之死是作者對女性的理解擴(kuò)大到當(dāng)時社會全面的觀照，依托著作者對封建社會的認(rèn)識和批判。（82、90、96回）其實(shí)，林黛玉即使嫁給了賈寶玉也未必過得好。