2006年4月《馬克思主義哲學原理》串講

    本章命題材的規(guī)律和預測的分析

    一、本章命題的規(guī)律

    本章為每年必考的章節(jié)，在馬哲這門課中屬于命題的重點之重，其中的對立統(tǒng)一規(guī)律是本章命題的重點之重，命題的形式多種多樣，各種題型都考過，從2003年到2005年的上半年，每年都考過這條規(guī)律，而且都是以論述題的形式出現(xiàn)，所以大家要理解對立統(tǒng)一規(guī)律和唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系發(fā)展的總特征。

    二、本章的試題預測分析

    （一）基本概念：

    1.什么是唯物辯證法？（重點）

    所謂唯物辯證法就是關(guān)于自然、社會和思維聯(lián)系和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。

    2.什么是聯(lián)系？P60第二段（重點）

    聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

    3.什么是系統(tǒng)？P64（非重點）

    所謂系統(tǒng)，是指相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。

    4.什么是條件？P63（非重點）

    條件是指同一事物相關(guān)聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。

    5.什么是發(fā)展？發(fā)展的實質(zhì)是什么？P67（重點）

    發(fā)展是指一種特殊的運動變化——前進性、上升性運動，即由簡單到復雜、由低級到高級的運動變化。

    發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

    6.什么是新事物？P67（重點）

    新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。

    7.什么是舊事物？P67（重點）

    舊事物是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。

    8.什么叫形而上學？

    形而上學就是與辯證法相對立的宇宙觀，它認為世界是孤立的、靜止不變的，并否認客觀矛盾的存在。

    9.什么叫矛盾？P72（重點）

    矛盾的概念包括辯證矛盾和邏輯矛盾含義及其區(qū)別。邏輯矛盾是指思維中前后不一致，自相沖突。它是主觀的，是人的思維違反邏輯規(guī)則造成的，是應當從思維中加以排除的。而辯證矛盾是對立統(tǒng)一關(guān)系，它是客觀的、普遍的，是不能否認和排除的。辯證矛盾與邏輯矛盾是不同的，如果把二者混淆起來，就會導致否認辯證矛盾。

    10.什么叫矛盾的同一性和斗爭性？P72-P73（重點）

    矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾雙方互相聯(lián)系的性質(zhì)，它包括兩方面的含義：第一，矛盾雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提。第二，矛盾雙方相互貫通，是指矛盾雙方存在著由此達彼的橋梁。

    矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)。

    11.什么是內(nèi)因和外因？P75（重點）

    內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物之間的相互影響和相互作用，即外部矛盾。

    12.什么是矛盾的普遍性和特殊性？P76（重點）

    矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。

    矛盾的特殊性是指，具體事物的矛盾及每個矛盾的各個方面都有其特點。

    13.什么是主要矛盾和次要矛盾？P78（重點）

    在復雜事物的發(fā)展過程中，有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，就是主要矛盾。其他處于服從地位的矛盾就是次要矛盾。

    14.什么是矛盾的主要方面和次要方面？P79（重點）

    不僅同一事物中的各個矛盾是不平衡的，而且同一矛盾雙方的力量也是不平衡的，其中居于支配地位、起著主導作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

    15.什么叫質(zhì)、量、度？P81-P82（重點）

    質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

    量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性，以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合。

    度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度（或范圍、幅度），它體現(xiàn)著質(zhì)和量的對立統(tǒng)一。

    16.什么叫量變和質(zhì)變？P83（重點）

    量變是指事物量的規(guī)定性變化，即事物數(shù)量的增減和場所的變更。

    質(zhì)變是指事物質(zhì)的規(guī)定性的變化，即事物由一種質(zhì)態(tài)到另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。

    17.什么叫肯定方面和否定方面？P87（重點）

    肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定事物為它自身而不是他物的方面。

    否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面。

    18.什么叫揚棄？P88（重點）

    揚棄是指對舊事物中過時的、消極的東西，保留其中合理的、積極的因素，經(jīng)過改造加以吸收，使之成為新事物的有機組成部分。

    19.什么叫原因和結(jié)果？P92（重點）

    原因和結(jié)果的聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起和被引起的聯(lián)系。引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，由原因引起的現(xiàn)象是結(jié)果。

    20.什么叫必然性和偶然性？P94（重點）

    必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。

    偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向。

    21.可能性和現(xiàn)實性？P98（重點）

    現(xiàn)實性是指一切包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是事物和現(xiàn)象的種種聯(lián)系的結(jié)合。

    可能性是指包含在現(xiàn)實事物之中的、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢。

    22.什么叫或然率？P99第二段

    或然率是對可能性大小的一種科學說明和測定?；蛉宦适撬獪y定的偶然事物的數(shù)目與全部可能發(fā)生的偶然事件總數(shù)之間的比率。

    23.什么叫內(nèi)容和形式？P100（重點）

    內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，也就是事物的各種內(nèi)在矛盾，以及它們所規(guī)定的事物的特性、成分、運動過程和發(fā)展趨勢的總和。

    形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

    24.什么叫本質(zhì)和現(xiàn)象？P102-P103（重點）

    本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。

    現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。

    25.什么叫真象和假象？P103（重點）

    與本質(zhì)一致的現(xiàn)象是真象。

    與本質(zhì)很不一致的現(xiàn)象是假象。

    （二）簡答題

    1.簡述聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性及其意義。P62（重點）

    聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

    聯(lián)系的普遍性是指，世界上任何事物都不能孤立存在，都同周圍的其他事物聯(lián)系著；每一個事物內(nèi)部的各個要素也不能孤立存在，都同其他要素聯(lián)系著；整個世界是一個萬事萬物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，而不是各種孤立的事物的機械堆積、湊合。

    聯(lián)系的客觀性和普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看世界。

    聯(lián)系的多樣性是指聯(lián)系有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、主要聯(lián)系和次要聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，等等。

    2.簡述系統(tǒng)的含義及其主要特征。P64-P65（重點）

    系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。

    系統(tǒng)具有如下特征：

    首先是整體性，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)特性。

    其次是結(jié)構(gòu)的有序性，即系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系是有組織的，遵循一定的順序和規(guī)則，而不是雜亂無章的。

    最后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強化系統(tǒng)的整體功能。

    3.如何識別和判斷新舊事物的標志。P67-P68（重點）

    區(qū)分新舊事物的根本標志是看它是否符合事物發(fā)展的必然趨勢，是否具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。

    4.為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的或者為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。P68共三點（重點）

    新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是由事物發(fā)展的辯證本性決定的。

    第一，新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必然趨勢，喪失了其存在的必然性。

    第二，新事物優(yōu)越于舊事物。

    第三，在社會領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的