馬克思主義哲學原理串講資料（五）

　　一、什么是社會結構社會結構就是指組成人類社會的要素及其聯(lián)系和關系。

　　社會分為：經濟領域政治領域意識領域相應就有：經濟結構政治結構意識結構

　　二、什么是社會經濟結構 教材156

　　1、什么是生產力 教材157

　　2、什么是生產力系統(tǒng) 教材157

　　3、如何理解科學技術是生產力（背）

　　科學不是生產力的獨立要素，科學是知識形態(tài)的生產力，是潛在的生產力，把它應用到生產的過程，可以轉化為直接的現(xiàn)實的生產力。

　?。?）被勞動者所掌握，可以轉化為勞動者的生產經驗和勞動技能。

　?。?）滲透到勞動資料中去，可轉化為勞動工具。

　　（3）滲透到勞動對象中去，可擴大勞動對象的范圍。

　?。?）應用于生產管理，可提高管理水平，進而提高生產力水平。

　　4、生產關系及其三方面的關系 教材159（背）

　　三、什么是社會政治結構 教材162

　　四、什么是社會意識結構 教材167

　　五、社會意識的一般特點 教材169（背）

　　六、社會意識相對獨立性的表現(xiàn) 教材170-173（背）

　　（參考題：1，運用社會意識與社會經濟發(fā)展水平不平衡性的原理，說明中國在社會主義初級階段建設高度社會主義精神文明的可能性；2，社會存在與社會意識的辯證關系及其意義）

　　七、關于社會形態(tài)問題 教材174（選）

　　八、什么是技術社會形態(tài) 教材175（選）

　　九、為什么說人類社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程？

　　所謂社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程，是說人類社會的發(fā)展也向自然界的發(fā)展一樣，是客觀的，物質的，辯證的過程，具有補一人的意志為轉移的客觀規(guī)律。（選）

　　十、簡述歷史決定論與主體選擇的一致性 教材179-189

　　十一、社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性 教材182（選）

　　第七章 社會發(fā)展的動力系統(tǒng)

　　一、*生產力與生產關系的矛盾（辯證關系）（背）教材188-191聯(lián)系我國經濟體制改革

　　二、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動（辯證關系）教材192-196（背）

　　聯(lián)系政治體制改革

　　三、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用 教材196-201（選）

　　四、社會革命在社會發(fā)展中的作用 教材202-205

　　五、改革在社會發(fā)展中的作用 教材180（背）

　　六、人民群眾和個人在歷史上的作用

　　1、（選）歷史唯心主義的根本缺陷

　　一、只看到人們歷史活動的思想動機，沒有研究生產這些動機的物質根源。

　　二、沒有看到人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性力量。

　　2、歷史唯心主義長期存在的根源

　?。?）階級根源：剝削階級為了維護自己的統(tǒng)治，必然夸大腦力勞動的作用，夸大個別人的作用，貶低生產勞動的作用。

　?。?）社會根源：生產力水平低，生產規(guī)模小，社會發(fā)展緩慢，限制了人們的眼界，是人們難以看到物質生產的作用。

　?。?）認識論根源：社會歷史的發(fā)展離不開人們有一使得活動，而少數(shù)英雄人物的作用在歷史上往往比較突出，讓人們容易在認識上產生錯覺，誤認為是人們的思想動機或少數(shù)英雄人物的思想動機推動了歷史的發(fā)展。

　　3、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用（背）

　　人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統(tǒng)一國家的不同歷史時期有不同的內容。

　　人民群眾決定歷史的作用：

　?。?）人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾生產了人們生活必需的物質資料，提供了從事其他活動的物質前提。

　?。?）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。他們?yōu)榫裆a提供了物質手段；人民群眾的實踐活動是精神財富創(chuàng)造的源泉；人民群眾直接參與了精神財富的創(chuàng)造活動。

　?。?）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

　　4、如何正確評價杰出人物的作用（背）

　?。?）杰出人物是一定歷史條件下的產物，正確認識杰出人物的歷史作用，必須堅持歷史唯物主義的原則。

　　（2）在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，因此，必須對杰出人物作階級分析。

　?。?）杰出人物的出現(xiàn)，既有必然性，又有偶然性，因此，必須用必然性和偶然性相統(tǒng)一的觀點分析杰出人物的歷史作用。

　　（4）杰出人物既有功績，又有錯誤，因此我們對他們既不能肯定一切也不能否定一切。

　　七、如何理解科學技術是第一生產力（背）

　?。?）科學滲透于生產力系統(tǒng)的各要素中，可以轉化為直接的現(xiàn)實的生產力。

　?。?）在當代新技術革命的條件下，科學對物質生產不僅具有反作用，而且具有主導和超前的作用，成為第一生產力。

　?。?）科學技術是推動當代生產力發(fā)展的重大杠桿。表現(xiàn)：

　　第一、又科學技術造成的勞動生產率和經濟增長率越來越高；

　　第二、自然科學從理論突破到新產品試制成功的周期越來越短；

　　第三、科學技術的廣泛應用，使生產力的發(fā)展呈加速的趨勢。

　　八、交往在社會發(fā)展中的作用 教材228-232

第八章 社會進步與人的全面發(fā)展

　　一、什么是社會進步？

　　指人類由低級向高級合乎規(guī)律發(fā)展的前進運動，包括物質文敏和精神文明。

　　二、人的社會價值和自我價值的關系（考過）

　　三、世界觀與人生觀的關系（背）

　　1、世界觀是人們對整個世界的根本看法和官邸哪。人生觀是人們對人生的意義、理想、目標、態(tài)度的根本觀點和看法。人生觀是世界觀的重要組成部分。（人生觀的核心是對人生意義的理解）

　　2、世界觀決定人生觀，是人生觀觀的理論基礎。世界觀怎樣，人生觀也會怎么樣，世界觀不同，人生觀也不同。

　　3、人生觀對世界觀有重要的影響，沒有正確的人生觀，很難形成科學的世界觀和方法論。

　　4、樹立正確的人生觀，就是要明確人生的意義，為社會進步和人類幸福作出共貢獻。

　　四、自由和必然的辯證關系

　　1、必然性質的是客觀事物的本質和規(guī)律；自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。

　　2、自由與必然是辯證的統(tǒng)一。自由不能脫離必然而獨立存在，必須以必然性為前提，沒有必然無所謂自由。

　　3、自由不是抽象的，而是具體的。（自由是相對的，有條件的；在階級社會沒有超階級的自由；自由是通過對必然的認識和改造獲得的）。

　　五、如何理解人的本質？（背）

　　1、人的本質在現(xiàn)實性上是一切社會關系的綜合；

　　2、人本質不是先天的，而是后天的社會實踐中形成的；

　　3、人的本質是隨社會關系的改變而變化的；

　　4、在階級社會人的本質具有階級性，沒有超階級的人。