馬克思主義哲學(xué)原理串講資料(二)
第二章 唯物論(第1部分物質(zhì)論)
一、物質(zhì)概念的幾個歷史發(fā)展階段 教材30
二、如何理解列寧的物質(zhì)定義?(如何理解辯證無為注意的物質(zhì)觀?)教材32
三、哲學(xué)上的物質(zhì)概念同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論的關(guān)系 教材33
四、物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系(??迹?/STRONG>
1、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,它不依賴人的意思,能被人的意識所反映。運動指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。
2、關(guān)系:(1)從物質(zhì)看,沒有不運動的物質(zhì)。物質(zhì)都處在永恒的運動中。如果把物質(zhì)和運動分開,設(shè)想不運動的物質(zhì),就是形而上學(xué)。(2)從運動看,任何形式的運動都是物質(zhì)的運動,如果把運動和物質(zhì)分開,設(shè)想離開物質(zhì)的運動,就是唯心主義。
因此,物質(zhì)與運動不可分。運動是物質(zhì)的存在方式,是物質(zhì)的根本屬性或特性。(選)
五、絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系 教材35(12分或考選擇)
六、承認(rèn)向相對靜止的意義(選)
承認(rèn)相對靜止具有重要的意義。
1、只有承認(rèn)相對靜止,才能理解事物的多樣性。
2、只有承認(rèn)相對靜止,才能科學(xué)區(qū)分十五。
3、只有承認(rèn)相對靜止,才能理解絕對運動。
七、物質(zhì)和時間、空間的關(guān)系(時間、空間為何是客觀的?)教材37
八、如何理解社會歷史的物質(zhì)性 教材40
九、為什么世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理是一切從實踐出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)?教材56(12分或選)
第二章(第2部分意識論)
一、意識的起源 教材41(12分或選)
二、意識的本質(zhì)(什么叫意識)教材44
三、意識的能動作用及其實現(xiàn)的途徑 教材46(??迹?/STRONG>
四、人工智能和人的意識的關(guān)系 教材46
五、*客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系 教材55(12分必須會)
第三章 辯證法(第一部分辯證法的總特征:普遍聯(lián)系永恒發(fā)展)
一、普遍聯(lián)系的概念及意義 教材60-62
二、聯(lián)系的多樣性及其意義 教材62(2003年考過小題)
三、如何正確認(rèn)識條件 教材63
四、什么是系統(tǒng)及主要特征 教材64-65(選)
所謂系統(tǒng),是指相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性,結(jié)構(gòu)有序性,內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性。
五、政體和部分的辯證關(guān)系 教材65-66(記)
六、什么是唯物辯證法的發(fā)展觀 教材67(選)
?。ㄊ澜缂仁鞘挛锏募象w,也是過程的集合體)
七、兩種對立的發(fā)展觀(辯證法和形而上學(xué)對立的表現(xiàn)及根本分歧)
辯證法是聯(lián)系、發(fā)展、全面考察問題的觀點;
形而上學(xué)是孤立、精致、片面考察問題的觀點;
唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧是在事物發(fā)展的動力問題,即是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動力。承認(rèn)矛盾時辯證法的實質(zhì),否認(rèn)矛盾是形而上學(xué)的要害。(選)
八、為什么新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物 教材67(選)
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