毛澤東思想概論題目總結(jié)

　　一、 什么是毛澤東思想？

　　答：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　二、如何理解毛澤東思想的科學(xué)概念的涵義？（論述）

　　答：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

　　1、馬克思列寧主義的基本原理，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)的指南。但是，任何國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在堅(jiān)持馬克思列寧主義一般原理的同時(shí)，必須根據(jù)本國(guó)革命和建設(shè)所處的社會(huì)歷史條件和具體特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用它，并以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展它。

　　2、毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際的優(yōu)秀典型。它用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和分析中國(guó)實(shí)際，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律；它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國(guó)形式，用中國(guó)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式和語(yǔ)言得髦泄錈徒ㄉ璧睦礪酆駝摺Ｋ薔哂兄泄撈嗇諶鶯兔褡灞硐中問(wèn)降?、中国化的马繎Z賈饕濉¡/p>

　　第二，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

　　毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系。因此，凡是實(shí)踐中被證明是錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)和政治口號(hào)，無(wú)論是出自毛澤東本人的言論還是黨的文件，都不能納入毛澤東思想的科學(xué)體系，都不屬于毛澤東思想。

　　第三，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論，就是對(duì)全黨和全國(guó)人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧。在毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人作出了巨大貢獻(xiàn)。他們對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)這些或那些方面的經(jīng)驗(yàn)所做的系統(tǒng)的總結(jié)，補(bǔ)充、豐富、發(fā)展了毛澤東論著中的許多觀點(diǎn)。因此，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨的寶貴精神財(cái)富。

　　三、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么？

　　答：首先，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。

　　其次，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。

　　第三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　第四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。

　　第五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　四、為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義？／為什么說(shuō)毛澤東思想是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果？

　　答：1、馬克思列寧主義的基本原理，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)的指南。但是，任何國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在堅(jiān)持馬克思列寧主義一般原理的同時(shí)，必須根據(jù)本國(guó)革命和建設(shè)所處的社會(huì)歷史條件和具體特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用它，并以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展它。

　　2、毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際的優(yōu)秀典型。它用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和分析中國(guó)實(shí)際，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律；它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國(guó)形式，用中國(guó)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式和語(yǔ)言說(shuō)明中國(guó)革命和建設(shè)的理論和政策。它是具有中國(guó)獨(dú)特內(nèi)容和民族表現(xiàn)形式的、中國(guó)化的馬克思主義。

　　五、 如何理解群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線？（論述）

　　答：1、群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

　　2、一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。這個(gè)觀點(diǎn)大致包括下列涵義：（一）一切為了群眾，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（二）一切向人民群眾負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)。（三）相信群眾能夠自己解放自己。（四）虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

　　3、從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。它正確的揭示了黨和人民群眾的關(guān)系，指明了正確實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本途徑，還深刻說(shuō)明了黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)在一致性，把唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論具體化為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。

　　4、群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線。

　　六、 為什么說(shuō)獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)？（論述）

　　答：1、獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

　　2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)互相支持和幫助，但首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足于本國(guó)，依靠本國(guó)人民的力量，搞好本國(guó)的革命事業(yè)。這是馬克思列寧主義的一個(gè)基本原則。

　?。?） 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東獨(dú)立自主地開(kāi)辟了中國(guó)民主革命的新道路。

　　（2） 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的方針和獨(dú)立自主的戰(zhàn)略原則，以及自己動(dòng)手、豐衣足食的經(jīng)濟(jì)方針，從而壯大了抗日民主力量，指導(dǎo)中國(guó)人民奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　?。?） 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東明確提出了“自力更生”的方針，強(qiáng)調(diào)依靠中國(guó)人民自己的力量，打敗中外一切反動(dòng)派。

　?。?） 新中國(guó)成立后，獨(dú)立自主、自力更生的方針成為一項(xiàng)基本國(guó)策。根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情和國(guó)際形勢(shì)，毛澤東明確提出了獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的道路。

　　3、鄧小平在總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把獨(dú)立自主、自力更生作為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的第一條，并指出：獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。

　　七、 如何完整準(zhǔn)確地發(fā)展毛澤東思想？

　　答：首先，要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　其次，要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　　第三，要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而不可能一成不變。只有這樣，才能真正堅(jiān)持毛澤東思想，才能永葆毛澤東思想的青春和活力。

　　八、 為什么說(shuō)實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂？

　　答：1、它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的根本思想原則，是毛澤東思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　2、它們是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的核心內(nèi)容，成為連接各個(gè)部分的紐帶和基礎(chǔ)，使毛澤東思想構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系。

　　3、它們是指導(dǎo)中國(guó)革命所遵循的根本原則和基本方法，是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人的全部革命實(shí)踐中。所以，它們成為毛澤東思想中最具科學(xué)性和生命力的核心內(nèi)容。

　　九、 怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系？

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　　答：1、毛澤東思想、鄧小平理論創(chuàng)立和形成于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代，作為馬克思主義與中國(guó)社會(huì)不同時(shí)期具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，解決了中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期不同的問(wèn)題，是馬克思主義的新發(fā)展。

　　2、毛澤東思想、鄧小平理論的最基本的共同特征，就是都是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思列寧主義是它們共同的理論基礎(chǔ)，離開(kāi)了馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不能形成毛澤東思想，離開(kāi)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承發(fā)展，就不可能形成鄧小平理論。

　　3、毛澤東思想、鄧小平理論與馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是一致的。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，它就像一條紅線連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

　　第二章 近代中國(guó)社會(huì)和新民主主義革命總路線一、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾？／近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情和歷史任務(wù)？

　　答：第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。成為近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的根本原因。

　　第二，中國(guó)的封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力狼狽為奸，互相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基-地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。

　　第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，但中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)地位脆弱，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

　　第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。

　　第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界所少見(jiàn)的。

　　歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

　　二、 中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性？（論述）

　　答：1、舊民主主義革命的失敗，證明了資產(chǎn)階級(jí)民主主義的破產(chǎn)和資本主義