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2002年10月中國(guó)古代文學(xué)作品選二串講資料(2)

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
《北陂杏花》王安石

  「要點(diǎn)」王安石的這些寫景抒情小,被稱為“半山體”。

  《桂枝香—金陵懷古》王安石

  「注釋」“登臨送目,正故國(guó)晚秋”。故國(guó):金陵為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城所在地。故云。國(guó):都城。

  「問(wèn)答題」此詞表現(xiàn)的思想感情。

  答:這是一首登臨懷古之作,上片寫景,熱情地贊美了金陵一帶壯美的江山和風(fēng)帆來(lái)往、酒旗飄揚(yáng)的繁榮景象;下片懷古,對(duì)六朝統(tǒng)治者因競(jìng)逐豪奢而導(dǎo)致相繼敗亡的歷史,發(fā)出了深深的慨嘆,不只懷古,而且警時(shí)。詞人對(duì)宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會(huì)弊端有深刻的了解,對(duì)北宋王朝的前途感到一種深深的憂慮。

  《答司馬諫議書》王安石

  「要點(diǎn)」這是一篇書信體政論文。

  《鷓鴣天》晏 道

  「注釋」“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)?!薄拔璧汀倍洌褐^樓外楊柳梢頭的夜月,因物而落;桃花扇里的微風(fēng),因歌而息。扇底:扇里。古代歌舞時(shí)多持扇。

  「問(wèn)答題」分析此詞的構(gòu)思特點(diǎn)。

  答:詞人采用逆入順寫的手法,明明是重逢時(shí)的驚疑,卻從“當(dāng)年”相逢時(shí)的歡樂(lè)寫起,再寫別后的夢(mèng)中相逢,煞尾才落筆到久別重逢“猶恐相逢是夢(mèng)中”的情態(tài),層次分明而有對(duì)照、轉(zhuǎn)折。

  《游金山寺》蘇軾

  「注釋」“羈愁畏晚尋歸輯”羈愁:客居之愁。畏晚:最怕黃昏時(shí)引動(dòng)鄉(xiāng)思。歸輯:歸船。

  「主題」“我謝江神豈得已,有田不歸如江水”:謂如有田地可耕,決心辭官歸隱。

  《荔枝嘆》蘇軾

  「注釋」“無(wú)人舉觴酹伯游”:伯游為人民做了好事本應(yīng)受到后人的祭奠,但現(xiàn)在卻沒有人再祭奠他了。

  「要點(diǎn)」除了進(jìn)貢荔枝之外,詩(shī)中還提到哪些事情勞民傷財(cái)?1、“君不見,武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相籠加?!保ㄏ嗷\加:競(jìng)相收羅,層層加碼,力爭(zhēng)壓倒對(duì)方,即小龍團(tuán)茶。)2、“洛陽(yáng)相君忠孝家,可憐亦進(jìn)姚黃花。”(姚黃花:牡丹中的名品,指進(jìn)貢牡丹為勞民傷財(cái)。)

  《和子由澠池懷舊》蘇軾

  「熟悉」1、“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。2、“往日崎嶇還記否?路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”。

  「主題」抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生動(dòng)蕩無(wú)常的感慨,其中也蘊(yùn)涵著詩(shī)人獨(dú)有的樂(lè)觀灑脫的精神。

  「要點(diǎn)」此詩(shī)以議論為詩(shī)。

  《江城子》蘇軾

  「要點(diǎn)」悼亡詩(shī)古已有之,而將悼?jī)?nèi)容寫詞中,蘇軾為首創(chuàng)。

  「問(wèn)答題」分析此詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。

  答:此詞想象豐富,結(jié)構(gòu)往復(fù)曲折。作者在漫長(zhǎng)的時(shí)間與廣闊的空間中馳騁想象,并把過(guò)去與未來(lái)、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、生者與死者融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體。全詞組織嚴(yán)密,一氣呵成,但又回環(huán)往復(fù),曲折有致,恰到好處地表現(xiàn)了作者真摯深婉的情感歷程。

  《水調(diào)歌頭—丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由》蘇軾

  「注釋」1、子由:蘇軾的胞弟蘇轍。2、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。嬋娟:顏色美好貌,此指月色。

  「問(wèn)答題」分析此詞善于描寫月亮形象和作者情感的特點(diǎn)。

  答:上片開頭,寫作者因不滿現(xiàn)實(shí)而神往月亮上的生活,然后寫他由神往天上生活轉(zhuǎn)而留戀人間。下片開頭,寫作者因月圓人不圓而產(chǎn)生的怨月情緒,最后寫作者因感悟到“悲歡離合”與“陰晴圓缺”自古“難全”,對(duì)月亮不僅不再埋怨,反而采取同情與原諒的態(tài)度,把人與月、古與今自然地融為一體,達(dá)到了人月同其命運(yùn)的境界。

  《念奴嬌—赤壁懷古》蘇軾

  「問(wèn)答題」分析此詞的藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。

  答:此詞的整體藝術(shù)表現(xiàn)主要是以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出一種恢弘崢嶸的意境。先是由“大江東去”建立起博大、開闊的空間意象,再?gòu)摹扒Ч棚L(fēng)流人物”帶出時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn),空間的長(zhǎng)江水變成了時(shí)間的洪流,沖刷著“故壘西邊”的歷史,拍打著“亂石穿空”的巖岸;映現(xiàn)出“雄姿英發(fā)”的身影,激發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。全詞筆力雄健,一氣如注一洗婉約詞愁山恨水之景、游子思鄉(xiāng)之情與低徊婉轉(zhuǎn)之調(diào),表現(xiàn)出一種全新的氣象,因而被 譽(yù)為“古今絕唱”。

  《卜算子—黃州定惠院寓居作》蘇軾

  「要點(diǎn)」此詞格調(diào)清空,意境高遠(yuǎn),深具“坡仙”個(gè)性。

  《赤壁賦》蘇軾

  「熟悉」蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與予之所共適?!保ā笆耪呷缢埂背觥蹲哉撜Z(yǔ)》、“消長(zhǎng)”:消減和增加?!吧w將”:大概、大凡。“變者”:變化的眼光。)大意:流去的像這江水,但實(shí)際上沒有消失;忽圓忽缺的像那月亮,但它始終沒有增減。凡從變化的眼光來(lái)看,那么天地間的事物連一眨眼的工夫都不能保持原樣(承上所說(shuō),江水每時(shí)每刻都流,月亮每時(shí)每刻都變化);如果從不變的眼光來(lái)看,那么我和萬(wàn)物都是永恒的(承上文所說(shuō),江水雖流但未嘗消失,月亮雖變,但未嘗增減),那么人又何必羨慕水與月呢?(“無(wú)盡藏”:無(wú)窮無(wú)盡的寶藏?!斑m”:享用)

  「要點(diǎn)」這是一篇文賦

  「問(wèn)答題」分析本文所表現(xiàn)的哲理意義。

  答:本文為蘇軾被貶黃岡游赤壁時(shí)所作,在這種心境下游赤壁,當(dāng)有無(wú)限苦悶,諸多感慨。然作者不僅能“入乎其內(nèi)”地深銳感受到人類無(wú)法逃避的憂患意識(shí),同時(shí)也能 “出乎其外”地深刻領(lǐng)悟到“物與我皆無(wú)盡”、“造物者無(wú)盡藏”的宇宙人生哲理,因此,才能寫出這篇具有超越時(shí)空的魅力的賦中佳作,文中帶有濃厚的老莊色彩,但這種在貶謫逆境中的曠達(dá)精神是積極健康的。

  《留候論》蘇軾

  「注釋」是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也?!保骸百瓢刘r腆:傲慢無(wú)禮。折:污辱。孺子:年輕人,后生。

  《登快閣》黃庭堅(jiān)

  「注釋」“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫?!背谓弘p關(guān)語(yǔ),既是快閣所臨之江名,又是形容其清澈之狀。“朱弦”句:謂世無(wú)知已,不再?gòu)椙?,含有懷才不遇之感慨,出自《呂氏春秋》。青眼句:出自《晉書》阮籍的故事。

  「要點(diǎn)」他以詩(shī)負(fù)有盛名,為江西派宗師。

  《寄黃幾復(fù)》黃庭堅(jiān)

  「熟悉」桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。

  「問(wèn)答題」分析“桃李春風(fēng)一杯酒”兩句的意境創(chuàng)造。

  答:頷聯(lián)“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”,兩句無(wú)一動(dòng)詞,全靠場(chǎng)景的跳躍轉(zhuǎn)換來(lái)生發(fā)感情;亦無(wú)一奇語(yǔ),全靠詩(shī)人的巧妙剪接來(lái)創(chuàng)造意境?!疤依睢?、“春風(fēng)”、“一杯酒”的組合,給人以豐富的想象,而“江湖”“夜雨”與“十年燈”,更是造語(yǔ)新奇?!敖倍?,讓人透過(guò)朦朧的燈光看到詩(shī)人輾轉(zhuǎn)飄泊、羈旅客鄉(xiāng)的身影,“夜雨”二字,則在詩(shī)人那靜謐的燈光下,流出了一種“夜雨敲窗玻璃聲”的感覺。詩(shī)人選用對(duì)立的意象“一杯酒”與“十年燈”是少與多的對(duì)照,相聚何其短促,飄泊河其漫長(zhǎng):“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”則是“樂(lè)景”與“哀景”的反襯,從而起到了“一倍增其哀樂(lè)”的效果。

  《踏莎行》秦觀

  「注釋」“霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處?!保涸~人用視覺的茫無(wú)所見來(lái)表現(xiàn)其心境的迷亂無(wú)主:故鄉(xiāng)既遙遠(yuǎn),桃源亦渺茫,作者精神上是如何彷徨苦悶,無(wú)以自拔。

  「要點(diǎn)」秦觀,字少游,一字太虛,號(hào)淮海居士。秦觀以文學(xué)受知于蘇軾,為蘇門四學(xué)士之一,為“婉約派”的代表詞人。

  《青玉案》賀鑄

  「熟悉」“若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!?/P>

  「問(wèn)答題」分析此詞未三句寫愁的比興手法。

  答:此詞善用博喻,意兼比興。未三句,“一川煙草”,喻閑愁迷迷蒙蒙,無(wú)處不在:“滿城風(fēng)絮”,喻閑愁漫天飛舞,雜亂紛繁:“梅子黃時(shí)雨”,喻閑愁連綿不斷,難以窮盡。把三個(gè)本來(lái)不相連屬的意象,通過(guò)內(nèi)在的愁情串聯(lián)起來(lái),于是,它們不再是單純的比喻,而是有著更為深刻的“興”的含義。

  《蘇幕遮》周邦彥

  「熟悉」葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。

  「要點(diǎn)」周邦彥被稱為北宋文人詞之集大成者。

  《蘭陵王—柳》周邦彥

  「注釋」“登臨望故國(guó),誰(shuí)識(shí),京華倦客?”故國(guó):家鄉(xiāng)。京華倦客:倦于客居京城的人,指作者自己。

  「要點(diǎn)」詞人由“送行”惹起的遠(yuǎn)離故土、倦于宦游的喟嘆。從風(fēng)格上講,它屬于典型的婉約的風(fēng)格。

  《如夢(mèng)令》李清照

  「注釋」綠肥紅瘦:形容雨后繁茂,鮮花稀落。此語(yǔ)多被詞家引用。

  《醉花陰》李清照

  「要點(diǎn)」把簾外之菊與簾內(nèi)之人打成一片,把處界之景與內(nèi)心之情打成一片,真是神來(lái)之筆。

  《永遇樂(lè)—元霄》李清照(后期作品)

  「要點(diǎn)」此詞為李清照晚年流寓臨安所作。

  「問(wèn)答題」分析此詞的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)比的特點(diǎn)。

  答:此詞對(duì)比描寫,倍增哀樂(lè)。上片著重寫今,下片著重寫昔。表現(xiàn)詞人對(duì)個(gè)人身世沉浮與歷史興衰變化的獨(dú)特感受。先寫昔,后寫今。以昔日的歡樂(lè)幸福對(duì)比今日的寂寞悲苦,以樂(lè)景寫哀情,使其哀情更顯深沉、濃重;還有乘坐香車寶馬的酒朋詩(shī)侶與簾兒低下聽人笑語(yǔ)的憔悴、孤寂的詞人作比,既寫詞人生活之凄楚,也寫詞人性格之孤高。

  《聲聲慢》李清照

  「問(wèn)答題」分析此詞善用疊字的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。

  答:善用疊字、聲情并茂是此詞的突出特點(diǎn)。起筆連用十四疊字,不僅由外到內(nèi)、由淺到深、層次鮮明地寫出詞人不能擺脫失落感和孤獨(dú)感的心理過(guò)程,而且在

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