2017年成人高考專升本政治考試真題及答案解析

2017年成人高考專升本政治考試真題及答案解析

第Ⅰ卷(選擇題，共80分)

一、選擇題：1～40小題。每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)屬于【】

A.唯物主義

B.形而上學(xué)

C.唯心主義

D.不可知論

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，這是【】

A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

3.下列各項(xiàng)體現(xiàn)唯物辯證法的總特征的是【】

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)

C.對(duì)立和統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.本質(zhì)和現(xiàn)象的觀點(diǎn)

4.下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化思想的是【】

A.近朱者赤，近墨者黑

B.千里之行，始于足下

C.物極必反，相反相成

D.欲擒故縱，聲東擊西

5.正確處理獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)是【】

A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

B.本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理

C.原因和結(jié)果關(guān)系的原理

D.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理

6.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上的對(duì)立表現(xiàn)為【】

A.可知論和不可知論的對(duì)立

B.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立

C.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對(duì)立

D.一元論和二元論的對(duì)立

7.與感性認(rèn)識(shí)相比較，理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是【】

A.直接性和形象性

B.生動(dòng)性和具體性

C.豐富性和多樣性

D.抽象性和間接性

8.在一定條件下，人們對(duì)客觀事物的發(fā)展過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限的、不完全的。這說(shuō)明真理具有【】

A.絕對(duì)性

B.客觀性

C.相對(duì)性

D.一元性

9.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的是【】

A.政治制度

B.自然科學(xué)

C.政治思想

D.思維科學(xué)

10.社會(huì)基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，另一對(duì)是【】

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之問(wèn)的矛盾

B.廣大群眾和少數(shù)統(tǒng)治者之間的矛盾

C.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾

D.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

11.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本分歧在于是否承認(rèn)()。

A.普通個(gè)人的歷史作用

B.人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用

C.杰出人物的歷史作用

D.思想理論對(duì)歷史發(fā)展的引領(lǐng)作用

12.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是( )。

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.封建主義和人民大眾的矛盾

C,農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

13.毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個(gè)方面,其中土地革命是中國(guó)民主革命的( )。

A.重要武器

B.主要形式

C.戰(zhàn)略陣地

D.基本內(nèi)容

14.毛澤東提出，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)必須建立一支人民的軍隊(duì),這支軍隊(duì)的唯一宗旨是( )。

A.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

B.執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律

C.注重思想政治教育

D.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

15.我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特征是< )。

A.長(zhǎng)期性

B.穩(wěn)定性

C.獨(dú)立性

D.過(guò)渡性

16.黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,采取了一系列從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式,其中高級(jí)形式是( ).

A.委托加工

B.公私合營(yíng)

C.統(tǒng)購(gòu)包銷

D.計(jì)劃訂貨

17.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景是( ).

A.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

B.汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興襄成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

C.我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐

D.總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)

18.馬克恩主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果是( )。

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

B.毛澤東思想

C.社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

19.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精儲(chǔ)是( )。

A.以人為本

B.群眾路線

C.實(shí)事求是

D.獨(dú)立自主

20.社會(huì)主義的根本任務(wù)是( )。

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.實(shí)現(xiàn)人的平等而全面發(fā)展

21.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指( )。

A.從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史階段

B.從社會(huì)主義改造基本完成到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段

C.從中華人民共和國(guó)成立到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段

D.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成的歷史階段

22.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線可以概括為“一-個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心是指( )。

A.改革開(kāi)放

B.四項(xiàng)基本原則

C.艱苦創(chuàng)業(yè)

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

23.黨的十八屆三中全會(huì)道過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)( )。

A.國(guó)家治理體系和管理體系現(xiàn)代化

B.國(guó)家治理體系和監(jiān)督體系現(xiàn)代化

C.國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

D.國(guó)家治理體系和執(zhí)政能力現(xiàn)代化

24.改革是- -場(chǎng)偉大的革命。這是因?yàn)? )。

A.改革是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命

B.改革是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)

C.改革是掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙,解放生產(chǎn)力

D.改革是對(duì)社會(huì)基本制度的根本性變革

25.改革、發(fā)展.穩(wěn)定三者關(guān)系中,穩(wěn)定是( )。

A.目的

B.動(dòng)力

C.根本

D.前提

26.鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中,第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是,到21世紀(jì)中葉,國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番,達(dá)到( )。

A.溫飽水平

B.中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

C.發(fā)達(dá)國(guó)家水平

D.小康水平

27.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是( )。

A.按勞分配為主體,多種分配方式并存

B.按勞分配為主體,按需分配為輔

C,按生產(chǎn)要素分配為主體,多種分配方式并存

D.按生產(chǎn)要素分配為主體,按勞分配為輔

28.黨的十八大提出，要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)? )。

A.提高質(zhì)量和效益

B.擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模

C.提高發(fā)展速度

D.加大投資力度

29.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是( )。

A.發(fā)展社會(huì)主義民主

B.健全社會(huì)主義法制

C.堅(jiān)持民主集中制

D.完善人民代表大會(huì)制度

30,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,仍然要提倡集體主義,反對(duì)( )。

A.個(gè)人利益

B.極端個(gè)人主義和利己主義

C.等價(jià)交換原則

D.物質(zhì)利益

31.十八屆三中全會(huì)指出,應(yīng)規(guī)范收人分配秩序,逐步形成( )。

A.倒金字塔型分配格局

B.橄欖型分配格局

C.金字塔型分配格局

D.啞鈴型分配格局

32.臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是( )。

A.國(guó)共關(guān)系問(wèn)題

B.中日關(guān)系問(wèn)題

C.中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題

D.中美關(guān)系問(wèn)題

33.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是(a)。0

A.國(guó)家互信協(xié)作

B.各國(guó)共同繁榮

C.各國(guó)同步發(fā)展

D.國(guó)家主權(quán)平等

34.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造四者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)-整體,其中居于基礎(chǔ)地位的是( )。

A.尊重勞動(dòng)

B.尊重知識(shí)

C.尊重人才

D.尊重創(chuàng)造

35.中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是()。

A.農(nóng)民階級(jí)

B.知識(shí)分子

C.新的社會(huì)階層

D.工人階級(jí)

36. 2016年10月21日，紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。這是紀(jì)念長(zhǎng)征勝利( )。

A.50周年

B.80周年

C.70周年

D.60周年

37. 2016年10月24日至27日，黨的十八屆六中全會(huì)在北京舉行,全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則)和(_)。

A.《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》

B.《關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的意見(jiàn)》

C.《關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家安全工作的意見(jiàn)》

D.《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》

38.據(jù)新華社2017年4月1日?qǐng)?bào)道，以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定設(shè)立一個(gè)具有全國(guó)意義的新區(qū)。這是一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇,是千年大計(jì)、國(guó)家大事。該新區(qū)是( )。

A.重慶兩江新區(qū)

B.河北雄安新區(qū)

C.上海浦東新區(qū)

D.天津?yàn)I海新區(qū)

39.2017年5月14日至15日,中國(guó)在北京主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇,此次高峰論壇的主題是( )。

A.加強(qiáng)國(guó)際合作,致力于穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)共同繁榮

B.加強(qiáng)國(guó)際合作,致力于穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

C.加強(qiáng)國(guó)際合作,共建“一帶一路”,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

D.加強(qiáng)國(guó)際合作,致力于發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同繁榮

40.2016年8月,第三十一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行,獲得本屆奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍的球隊(duì)是( )。

A.中國(guó)隊(duì)

B.美國(guó)隊(duì)

C.巴西隊(duì)

D.俄羅斯隊(duì)

二、辨析題:41~42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

41.只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來(lái)。

42.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是民族團(tuán)結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮。

三、簡(jiǎn)答題

43.簡(jiǎn)述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。

44.與中國(guó)舊民主主義革命相比,新民主主義革命有哪些特點(diǎn)?

45.簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義。

四、論述題

46.根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,到2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)之時(shí)，必須在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)上取得重大進(jìn)展。試述資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的涵義，并說(shuō)明如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

一、選擇題

1.c [解析]所謂唯物主義,就是主張物質(zhì)(存在)第一性、意識(shí)(思雛)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)是物質(zhì)的派生物或反映的哲學(xué)派別。所謂唯心主義，就是主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)、物質(zhì)是意識(shí)的派生物的哲學(xué)派別。

2.D [解析]辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程的變化的哲學(xué)范疇，它是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。一方面，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),世界上沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運(yùn)動(dòng)著。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。設(shè)想脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。另一方面，運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，世界上沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

3.A [解析]聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，是人們考察事物、分析問(wèn)題的基本原則。唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇,歸根到底都是從各個(gè)方面揭示事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。

4.C [解析]C項(xiàng)中的“物極必反,相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化。A項(xiàng)中的“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響。B項(xiàng)中的“千里之行,始于足下”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。D項(xiàng)中的“欲擒故縱，聲東擊西”體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系原理。

5.D [解析]唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)固是事物發(fā)展的內(nèi)在依據(jù),是第一位的原因;外因是事物發(fā)展的外部條件,是第二位的原因;外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。內(nèi)外因關(guān)系原理是我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生、對(duì)外開(kāi)放等一系列政策方針的理論依據(jù)。

6.B [解析]一般來(lái)說(shuō)，唯物主義是反映論,唯心主義是先驗(yàn)論。唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人的全部感性、理性認(rèn)識(shí)過(guò)程都是客觀事物在人腦中的反映，反映過(guò)程是能動(dòng)積極、辯證發(fā)展的,社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯心主義認(rèn)識(shí)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的前提出發(fā),把人的意識(shí)說(shuō)成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識(shí)的產(chǎn)物。先驗(yàn)論堅(jiān)持“從思想和感覺(jué)到物的路線”。

7.D [解析]理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段,是人們通過(guò)抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。其特點(diǎn)是間接性和抽象性，包括概念、判斷和推理三種形式。

8.C [解析]真理的相對(duì)性亦稱相對(duì)真理,也有兩方面的含義:第一,從廣度上看，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是對(duì)無(wú)限宇宙的一個(gè)部分或片段的正確認(rèn)識(shí),人類已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)總是有限的、不完全的。承認(rèn)世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)有待擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二,從深度上看,任理性的認(rèn)識(shí)都只是對(duì)特定事物或現(xiàn)象一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。認(rèn)識(shí)反映事物的深度總是有限的，具有近似的性質(zhì)。承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)有待深化，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。

9.C [解析]理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式從結(jié)構(gòu)上可分為兩個(gè)部分,一個(gè)是不進(jìn)入上層建筑且不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等，另一個(gè)是進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,這部分又稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài),如政治法律思想、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念、藝術(shù)等。政治制度是指在特定社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和,它是隨著人類社會(huì)政治現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生的;思維科學(xué)是研究思維活

動(dòng)規(guī)律和形式的科學(xué),為科學(xué)三大領(lǐng)域之一,思維一直是哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)及其他一些學(xué)科的重要研究?jī)?nèi)容,所以，兩者都不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

10.A [解析]社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

11.B [解析]唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者，而唯心史觀認(rèn)為少教天才、帝王.英雄是歷史的創(chuàng)造者和主人，所以，兩者在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本分歧在于是否承認(rèn)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的決定作用。

12.A [解析]帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是近代中國(guó)豐殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾。

13.D [解析]農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題,其中最主要的又是土地問(wèn)題。因此，進(jìn)行土地革命,沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是中國(guó)民主革命主要的基本的內(nèi)容。武裝斗爭(zhēng)是民主革命的主要形式,革命根據(jù)地是民主革命的戰(zhàn)略陣地。

14.D [解析]人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

15.D [解析]我國(guó)新民主主義社會(huì)是帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，而不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),它屬于社會(huì)主義體系，是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁。所以,我國(guó)新民主主義社會(huì)的重要特征是過(guò)渡性。

16.B [解析]黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了在工業(yè)中實(shí)行加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷,在商業(yè)中經(jīng)銷代銷等初級(jí)的國(guó)家資本主義形式,再發(fā)展到公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式,保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。

17.A [解析]中 國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn),汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興袁成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

18.A [解析]中 國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。

19.C [解析]馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是。

20.A [解析]鄧小平在提出“什么是社會(huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題，闡明社會(huì)主義本質(zhì)的同時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

21.B [解析]我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主又都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。

22.D [解析]“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn) 明概括，“一個(gè)中心”指的是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。

23.C [解析]中共十八屆三中全會(huì)于 2013年11月9日至12日在北京召開(kāi)，主要議程是中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究全面深化改革重大問(wèn)題。本次會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

24.C [解析]從解放生產(chǎn) 力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙;從政策的重新選擇，體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性;從由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來(lái)說(shuō),改革是中國(guó)一場(chǎng)新的偉大革命。但這場(chǎng)革命不是傳統(tǒng)意義上的革命，它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命,也不是要改變社會(huì)主義的基本制度,而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

25.D [解析]在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個(gè)有機(jī)整體，發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提。

26.B [解析]鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步戰(zhàn)略 目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

27.A [解析]以按勞分配為主體、多種分配方式并存,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。

28.A [解析]黨的十八大報(bào)告指出，我們要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展斷活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì),不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后動(dòng)。

29.A [解析]社會(huì)主義政治文明建設(shè)的核心和精髓是人民民主。 發(fā)揚(yáng)人民民主,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的主要內(nèi)容,也是推動(dòng)社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。

30.B [解析]在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍然要提倡集體主義，反對(duì)極端個(gè)人主義和利已主義,這是因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。

31.B [解析]中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若于重大問(wèn)題的決定》指出,規(guī)范收入分配秩序,完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系，建立個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng),保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重,努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。逐步形成橄纜型分配格局。

32.C [解析]臺(tái)灣問(wèn)題不同于香港、澳門(mén)問(wèn)題，完全是中 園的內(nèi)政問(wèn)題,不客許外國(guó)干涉,要由中國(guó)人自己來(lái)解決,這就是臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

33.D [解析]和平共處五項(xiàng)原 則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用.于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家;既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家;既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系。也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

34.A [解析]十六大報(bào) 告指出:“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,這是作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)貫徹。”其中,尊重勞動(dòng)是基礎(chǔ)和根本，勞動(dòng)是人類最基本和最重要的社會(huì)實(shí)踐,是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本前捉。

35.D [解析]中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量,是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。

36. B

37.A

38.B

39.C

40.A

二、辨析題(答案要點(diǎn))

41.錯(cuò)誤。.

(1)要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性要以承認(rèn)并遵循客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就是充分發(fā)揮人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的主體作用。而物質(zhì)世界存在著其內(nèi)在的規(guī)律性,人的行為如果違背它,必然受到規(guī)律的懲罰,導(dǎo)致無(wú)效或失敗的結(jié)果，所以,按照客觀規(guī)律辦事是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本要求.

(2)強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性,并不是否定主觀能動(dòng)性,恰恰是承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。只強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,不講尊重客觀規(guī)律,就會(huì)夸大精神的作用,導(dǎo)致實(shí)踐中的唯心主義。題中的“只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來(lái)”的觀點(diǎn)顯然并沒(méi)有以承認(rèn)和遵循客觀規(guī)律為前提,而是過(guò)分地夸大了人的主觀能動(dòng)性。正確的做法應(yīng)該是將發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來(lái),只有如此,才能達(dá)到改造世界的目的。

42,錯(cuò)誤。

(1)我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提和基礎(chǔ),沒(méi)有民族平等,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮;民族團(tuán)結(jié)則足民族平等的必然結(jié)果;各民族共同繁榮，是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

(2)我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下.在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)城自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使白治權(quán)的制度。民族區(qū)城自治制度是我國(guó)的--項(xiàng)基本政治制度,是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇,是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系,使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度,體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則,堅(jiān)持和完善這一制度,有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安 全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn),有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))

43. (1)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,簡(jiǎn)稱生產(chǎn)方式，是指人類改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的方式,它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面.是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。

(2)生產(chǎn)方式在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定性作用，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。具體表現(xiàn)在以下幾方面:第一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存，就要解決吃喝住穿的問(wèn)題,為此就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)人類從事政治、司法、科學(xué)、宗教等活動(dòng),也必須首先解決吃喝住穿問(wèn)題，所以生產(chǎn)活動(dòng)又是從事其他各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)活動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類生存所必需的物質(zhì)資料，而且創(chuàng)造了人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上.又形成了人與人之間的政治關(guān)系和思想關(guān)系等其他社會(huì)關(guān)系，從而形成了整個(gè)人類社會(huì)。第三,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)方式，就會(huì)有什么樣性質(zhì)的社會(huì)制度。第四,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的變化。-種社會(huì)制度的變化,無(wú)論是在量變范圍內(nèi)的調(diào)整,還是一種新的社 會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，最終都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。第五,生產(chǎn)方式?jīng)Q定地理環(huán)境和人口因索對(duì)社會(huì)發(fā)展影響作用的性質(zhì)、方式和大小。

44.新民主主義革命與舊民主主義革命都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范時(shí),但兩者之間有著原則區(qū)別。首先,革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí);新民主主義革命由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)。其次,時(shí)代條件不同。新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后,屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。再次,革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想為指導(dǎo):新民主主義革命以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。最后,革命目標(biāo)與前途不同。舊民主主義革命是要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家,以建立資本主義社會(huì)制度為目的;新民主主義革命要在中國(guó)建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，然后過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì),最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

45.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義有:第一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。第二,促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在,把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)好.維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第三,使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),有利于我們準(zhǔn)確把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。第五，構(gòu)建社會(huì)主文和諧社會(huì),有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。

四、論述題(答案要點(diǎn))

46. (1)資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域,通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施,提高資源利用效率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì),就是全社會(huì)都采取有利于環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式，建立人與環(huán)境良性互動(dòng)的關(guān)系。

(2)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)可以從下面三個(gè)方面著手:第一，要充分考慮人口承載力、資源支撐力.生態(tài)環(huán)境承受力,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。第二，要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用率。堅(jiān)持開(kāi)發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先,按照減量化、再利用和資源化的原則,在資源開(kāi)采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費(fèi)等環(huán)節(jié)上面逐步建立全杜會(huì)的資源循環(huán)體系。第三,要加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度,建設(shè)生態(tài)文明。增加環(huán)保投人，健全環(huán)保監(jiān)管體制，提高監(jiān)管能力,加大執(zhí)法力度。在全社會(huì)形成愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)肖,牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。

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