2017年成人高考專升本藝術(shù)概論考試真題及答案

2017年成人高考專升本藝術(shù)概論考試真題及答案

一、選擇題

1.著名詩句“會當(dāng)凌絕頂，-覽眾山小”的作者是( )。

A.李白

B.杜甫

C.蘇軾

D.黃庭堅

2.認為藝術(shù)起源于勞動的美學(xué)家是( ),

A.普列漢諾夫

B.康德

C.黑格爾

D.叔本華

3.法國現(xiàn)實主義繪畫代表作《拾穗>的作者是()。

A.德拉克洛瓦

B.米勒

C.庫爾貝

D.安格爾

4.下列選項中,屬于世界著名指揮家的是( )。

A.帕瓦羅蒂

B.多明戈

C.卡雷拉斯

D.卡拉揚

5.下列選項中不屬于皇家園林的是( )。

A.頤和園

B.圓明園，

C.拙政園

D.避暑山莊

6.被譽為世界古代建筑奇跡之一的吳哥窟坐落于( )。

A.柬埔寨

B.印度

C.泰國

D.緬甸

7.創(chuàng)作《蘭亭集序>的著名書法家王羲之生活的朝代是()。

A.東晉

B.附朝

C.唐朝

D.北宋

8,屬于唐代邊塞詩派的代表詩人是( )。

A.白居易

B.岑參

C.王維

D.孟浩然

9.以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，美術(shù)應(yīng)屬于( )。

A.綜合藝術(shù)

B.表情藝術(shù)

C.造型藝術(shù)

D.實用藝術(shù)

10.在以下選項中,不屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素的是( )。

A.審美感知

B.審美想象

C.審美情感

D.審美價值

11.標(biāo)志著山水面已脫離“水不容泛，人大于山”的稚拙階段，由萌芽趨向成熟的畫作是(

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《游春圖》

D.《步輦圖》

12.下列選項中,被譽為四大名旦之- - 的京劇名家是( )。

A.余叔巖

B.馬連良

C.譚鑫培

D.程硯秋

13.文藝復(fù)興時期意大利著名雕刻家米開朗琪羅為美第奇家族創(chuàng)作的著名裝飾雕像（ )

A.《擲鐵餅者》

B.《維納斯像》

C.《地獄之門》

D.《晨《善》晝冰夜》

14.著名喜劇《欽差大臣)的作者是( )。

A.易卜生

B.布萊希特

C.果戈理;

D.薩特

15.以表現(xiàn)孔雀舞蹈造型著稱的當(dāng)代舞蹈家是()。

A.楊麗萍

B.崔美善

C.陳愛蓮

D.趙青

16.著名詠嘆調(diào)《今夜無人人睡)出自歌劇( )。

A.8茶花女》

B.《卡門》

C.《威廉●退爾》

D.《圖蘭朵》

17.話劇《上海屋檐下)的作者是( )。

A.洪深

B.夏銜

C.田漢

D.曹禺

18.肜片中攝取人物上半身或人體局部形象的畫面為( )。

A.特寫

B.近景

C.中景

D,遠景

19.下列選項中,塑造了吳瓊花這一形象的中國舞劇是( )。

A.《紅色娘子軍》

B.《寶蓮燈》

C.《絲路花雨》

D.《小刀會》

20.著名導(dǎo)演斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的以第二次世界大戰(zhàn)為背景的影片是()。

A.《戰(zhàn)馬》

B.《獵鹿人》

C. (辛德勤名單》

D.《野戰(zhàn)排》

二、簡答題

21.簡述審美情感的含義。

22.簡述藝術(shù)接受中的共鳴現(xiàn)象。

23.簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。

三、作品賞析題

24.繪畫藝術(shù):德拉克洛瓦《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》

25.戲曲藝術(shù):《西廂記》

26.電影藝術(shù):(這里的黎明靜悄悄》

四、論述題

27.論述藝術(shù)活動的構(gòu)成。

28.結(jié)合實際,分析藝術(shù)批評的基本功能。

-、選擇題

1.B [解析]題干 中的詩句出自社甫的《望岳》,杜商是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,被后人稱為“詩圣"。

2.A [解析]勞動說認為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因在于人類的實踐活動。尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動。俄國的普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。

3.B [解析]拾穗)又 名《拾穩(wěn)者》。是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品,它沒有表現(xiàn)任何戲劇性的場面,只是秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥穗的情景。畫面的主體不過是三個彎腰拾麥穩(wěn)的農(nóng)婦，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麥垛。

4.D [解析]卡拉揚，出生 于薩爾斯堡。奧地利著名指揮家、鍵盤樂器演奏家和導(dǎo)演。 其余三項均是著名的歌唱家。

5.C [解析]中國園林主要有皇家園林和私家園林兩種,兩漢時以前者為主，成就高于后者:唐家以后私家園林的水平漸高;到了清代，皇國轉(zhuǎn)而要向私園學(xué)習(xí)了。它們雖具有共通的藝術(shù)性格,但私家因林更多體現(xiàn)了文人學(xué)士的審美心態(tài)，現(xiàn)存者以江南地區(qū)成就更高，其風(fēng)格清新秀雅,手法更為精妙,私家園林以蘇州的拙政園為代表。

6.A [解析]關(guān)哥窟又稱吳哥寺，位于束堵寨。被稱作束確寨國寶,是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的高棉式建筑。

7.A [解析]王羲之,字逸少,漢族。東晉時期著名書法家。有“書圣”之稱。

8.B [解析]“邊 塞詩派”中國唐代詩歌流派。漢魏六朝時已有一些邊塞詩，至隋代數(shù)量不斷增多,初唐四杰和陳子昂又進一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熱。該派詩人以高適、岑參、李顧、王昌齡最為知名。而高、岑成就最高,所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情。以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等,形式上多為七言歌行和五、七富絕句，詩風(fēng)悲壯,格調(diào)雄渾，最能以表現(xiàn)盛唐氣象。

9.C [解析]以藝術(shù)形 態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù),藝術(shù)分為造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。其中,造型藝術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想感情的藝術(shù)。美術(shù)即屬于這一藝術(shù)門類。

10.D [解析]藝 術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知。審美想象。審美情感和審美理解。

11.C [解析]游泰圖》是以山水為主體。以人物、舟船、鞍馬作點繼的自然風(fēng)景畫，恰好形成“丈山、尺樹、寸馬、豆人”的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系，具有“咫尺千里”之勢,徹底改變了過去人物畫襯景中常見的“水不容泛,人大于山”的稚拙不合理狀態(tài)。

12.D [解析]京劇四大名旦是指梅蘭芳 、程硯秋、尚小云、茍慧生,他們是我國京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。他們的優(yōu)秀藝術(shù),給人留下了不可磨滅的印象。

13.D [解析]晝){夜%晨阿幕)4 尊大理石雕像是米開朗基羅最具代表性的作品,是米開朗基羅為意大利文藝復(fù)興最重要的推動者是第奇家族的陵墓所作，創(chuàng)作時間為公元1520-1534年,是米開朗基羅藝術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點。這四件雕像所表達出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從，正是作者當(dāng)時心靈深處真實寫照。

14.C [解析]1836 年果戈理發(fā)表了諷刺喜刷《欽差大臣》,它改變了當(dāng)時俄國劇壇上充斥著從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。

15.A [解析]楊麗萍1971年進入西雙版納用歌舞團,之后調(diào)入中央民族歌舞團，并以“孔雀舞”聞名，1992 年.她成為中國內(nèi)地第一位赴臺灣表演的舞蹈家。

16.D [解析]8今夜無人入睡)是意大利著名作曲家賈科莫。 普契尼根據(jù)童話劇改編的歌劇(圖蘭朵(Turandot)》中最著名的一段詠嘆調(diào)，刷情背景是韃期王子卡拉夫在要求公主圖蘭朵猜其身份。

17.B [解析]夏衍的三幕悲 喜刷《上海屋檐下)創(chuàng)作于1937年3.4月閉，主要人物:匡復(fù)、楊彩玉、林志成。同時有同名香港電影(導(dǎo)演馮淖帆)和根據(jù)話劇改端的同名電視劇。

18.B [解析]近景是表現(xiàn)人物上半身成人物(景物)局部形象的畫面，常被用來細致地表現(xiàn)人物的面都神態(tài)和情緒。

19,A [解析]芭蕾舞刷《紅色娘子 軍》成功塑造了以吳瓊花為代表的中國娘子軍形象，是第一部成功的中國大型芭營舞刷，被稱為中國第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇。

20.C [解析]辛德勒名單9是 1993年由斯皮爾伯格導(dǎo)演的一部電影，該影月以第二次世界大戰(zhàn)為背景，再現(xiàn)了善良正義的德國企業(yè)家保護千名猶太人免遭法西斯殘害的真實歷史事件。

二、簡答題

21.審美情感是審美主體對客觀對象是否符合自己的審美器要所作出的一種心理反應(yīng)。它在創(chuàng)作活動中是聯(lián)系感知、表象想象、聯(lián)悉、理解.判斷等心理因質(zhì)的中間環(huán)節(jié),是推動藝術(shù)創(chuàng)作思維進展的內(nèi)驅(qū)力。:

22.共鳴是指在鑒賞過程中，接受者為作品中的思想感情、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時代、階級民族的鑒賞者,在鑒賞同-部作品時,可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。藝術(shù)鑒賞活動之所以能夠產(chǎn)生共鳴效應(yīng)，一方面說明了藝術(shù)作品本身具有強烈的藝術(shù)感染力;另一方面也顯示出藝術(shù)作品的思想、情感內(nèi)蘊觸及或潛人了欣賞者的思想、情感體驗的深處。

23,政治是經(jīng)濟的集中反映,政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動會受到政治的制約和影響，同時也可以對政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政怡環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生-定的怍用,從而影響政治的方向和發(fā)展。

三、作品賞析題.

24.法國19世紀(jì)繪畫作品,作者德拉克格瓦，油畫,于1830年創(chuàng)作,現(xiàn)為巴黎盧浮宮收藏。德拉克洛瓦被稱為19世紀(jì)法國浪漫主義的獅子,他最善于運用色彩，所畫的形象飽滿熱烈,有強烈的音樂感,能表現(xiàn)出一種詩意的美?！蹲杂膳耦I(lǐng)導(dǎo)著人民》是浪漫主義畫派的典型作品,德拉克洛瓦也因此成為浪漫主義畫派集大成者。

《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》描繪的是硝煙彌漫的場面，畫面中有受傷的.死去的人,卻依然無法掩飾住人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)的渴望。整幅油西氣勢磅礴,色彩與明暗對比強烈,結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放,充分展現(xiàn)了浪漫派繪畫的風(fēng)格特點,具有強烈的感染力。用暗色作為主題,再加上神與人的共同奮斗,給人一種模糊、神秘的感覺。采取了頂天立地的構(gòu)圖形式。倒在地上的尸體,戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子,構(gòu)成一個穩(wěn)定又蘊藏動勢的三角形。象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點。自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置,場面宏偉.構(gòu)圖組織井然有序。他們身后都是-往無前的戰(zhàn)士,遠處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志一-巴 黎圣母院。

25.中國元代雜劇作品，為中國四大古典戲劇名著之一,王實甫著。王實甫是元代四大戲劇家之一,生卒年月已不可考，他的作品《西廂記》已經(jīng)風(fēng)靡了七百多年?！段鲙?是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔蔦鶯- - 見鐘情，其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成卷屬。此劇文辭優(yōu)美,有“花間美人”之稱?！段鲙?gt;最早的來源是唐代的傳奇小說《鶯鶯傳》,與前作在情節(jié)上相差無幾,但在每個方面都進一-步加工、發(fā)展和提高,使戲劇沖突更加激烈，人物性格也更為鮮明,特別在心理描寫上,細致、精確,引人人勝。劇中張生的唱詞爽朗、充滿激情;鶯鷺的唱詞則表現(xiàn)出聰慧面又深沉.優(yōu)雅的風(fēng)度;紅娘的唱詞爽快、潑辣,體現(xiàn)了她勇敢而機智的性格特征。各種刷種對(西用記)都尤其青睞,清代以后昆曲、京劇等各種地方戲都在演出,影響遍及全球,成為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表。

26.《這里的黎明靜悄悄》是斯塔尼斯拉夫?qū)а莸囊?部蘇聯(lián)彩色故事片.1972年由高爾基兒童電影制片廠出品。根據(jù)同名經(jīng)典中篇小說改編。影片沒有宏大的戰(zhàn)爭場面,只是表現(xiàn)了一場局部戰(zhàn)斗。影片采用鮮明對比的表現(xiàn)手法和獨特的蒙太奇手法，在戰(zhàn)斗最激烈的時候穿捅女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢幻般的愛情和生活，用樸實的黑白調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷,用柔美的彩色調(diào)來表現(xiàn)女兵們對美好生活的向往。影片感人的力量在于它的真實性,它像生活本身那樣樸實自然。影片主題與戰(zhàn)爭、女性.生存相關(guān).其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和精湛的電影表現(xiàn)技巧。

四、論述題

27.根據(jù)藝術(shù)活動的發(fā)展及其當(dāng)代狀況,可以將藝術(shù)活動系統(tǒng)分解為四個構(gòu)成要索或四個環(huán)節(jié)，即客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作.藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受?？腕w世界是指藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界。具有審美價值的客體世界,是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對象。藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形式,它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。藝術(shù)作品即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果.是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將多種藝術(shù)信息傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地進行消費、鑒賞和批評等活動。

28.從總體上說,藝術(shù)批評的基本功能有以下幾個方面:

(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。

(2)道過將批評的信息反饋給藝術(shù)家,對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

(3)邏過批評的開展,對藝術(shù)接受者的鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)。

(4>遒過藝術(shù)批評,協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系,促進社會文化的發(fā)展，

熱點關(guān)注: