2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案(14)
湖北2015年成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案(14)
2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行,湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案,希望對大家有幫助。
一、選擇題:1~20小題,每小題2分,共40分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.“揚(yáng)州八怪”是指朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。( )
A.宋
B.元
C.明
D.清
2.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國繪畫代表作品。( )
A.古典主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.印象主義
3.著名導(dǎo)演陳凱歌的電影代表作是。( )
A.《紅高粱》
B.《芙蓉鎮(zhèn)》
C.《霸王別姬》
D.《夜宴》
4.《琵琶行》是我國唐朝著名詩人的作品。( )
A.杜甫
B.自居易
C.李白
D.李商隱
5.漢末魏晉時期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。( )
A.古琴
B.古箏
C.揚(yáng)琴
D.二胡
6.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇達(dá)到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點(diǎn)。( )
A.《天鵝湖》
B.《天鵝之死》
C.《羅密歐與朱麗葉》
D.《浮士德》
7.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是——戲劇的典型之作。( )
A.荒誕派
B.象征派
C.寫實(shí)派
D.印象派
8.在小說《阿Q正傳》中塑造了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。( )
A.魯迅
B.老舍
C.葉圣陶
D.茅盾
9.影片《偷自行車的人》是20世紀(jì)50年代——影片。( )
A.法國
B.意大利
C.英國
D.日本
10.影片《城南舊事》由導(dǎo)演,曾獲金雞獎。( )
A.謝添
B.謝晉
C.吳貽弓
D.滕文驥
11.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國——代的著名書法家。( )
A.晉
B.漢
C.唐
D.宋
12.《紅字》是美國作家的代表作。( )
A.奧尼爾
B.霍桑
C.愛默生
D.??思{
13.大理石雕像《沉思》是的作品。( )
A.米隆
B.羅丹
C.羅小立
D.錢紹武
14.席勒在中首次提出了“美育”這一概念。( )
A.《美育書簡》
B.《詩藝》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
15.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以最為著名。( )
A.山水畫
B.花鳥畫
C.人物畫
D.墨竹畫
16.提出“風(fēng)格即人格”的法國文學(xué)理論家是。( )
A.莫里哀
B.布封
C.福樓拜
D.丹納
17.古希臘著名劇作家索??死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊?。( )
A.喜劇
B.命運(yùn)悲劇
C.社會悲劇
D.性格悲劇
18.柏拉圖在《理想國》中要驅(qū)除——。( )
A.詩人
B.政治家
C.工匠
D.軍人
19.康德最著名的學(xué)論著是。( )
A.《美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《漢堡劇評》
D.《拉奧在孔》
20.歐洲繪畫之父和現(xiàn)實(shí)主義畫派的鼻祖是。( )
A.拉斐爾
B.喬托
C.達(dá)•芬奇
D.米開朗基羅
二、簡答題:21~23小題,每小題10分。共30分。
21.簡述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說。
22.簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
23.簡述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。
三、作品賞析題:24~26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分,共30分。
24.電視藝術(shù)作品:《話說長江》
25.舞蹈藝術(shù)作品:《紅色娘子軍》
26.建筑藝術(shù)作品:悉尼歌劇院
四、論述題:27~28小題,每小題25分,共50分。
27.請結(jié)合某一門具體藝術(shù),談?wù)勀銓︵嵃鍢?ldquo;眼中之竹”、“胸中之竹’’和“手中之竹,,創(chuàng)作過程的理解。
28.什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對藝術(shù)典型的個性與共性特征的認(rèn)識。
參考答案及解答
一、選擇題:每小題2分。共40分。
1.D2.B3.C4.B5.A6.A7.B8.A9.B10.C
11.D12.B13.B14.A15.A16.B17.B18.A19.B20.B
二、簡答題:每小題10分。共30分。
21.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論,認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿,柏拉圖、蘇格拉底均持此說。
(2)游戲說。德國的席勒、英國學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類具有的游戲本能,人類具有過剩的精力,可以運(yùn)用于沒功利性的活動中,體現(xiàn)為自由的游戲。
(3)表現(xiàn)說??肆_齊、柯林伍德等人認(rèn)為,藝術(shù)起源于人類情感情現(xiàn)和交流的需要。
(4)勞動說。俄國馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為,藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因在人類實(shí)踐活動,尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。
22.政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映,政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動會受到政治的制約和影響,同時也可以對政治產(chǎn)生影響,二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向,良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用,從而影響政治的方向和發(fā)展。
23.藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為:
(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。
(2)對藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。
(3)對藝術(shù)作品文化價值的闡釋。
(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。
三、作品賞析題:每小題15分,共30分。
24.中國電視系列片,總撰稿陳漢元。長江是中國第一大河。電視系列片《話說長江》,除了介紹了長江的發(fā)源、流向、水勢、資源等等自然特征外,還更多地描繪了長江所流經(jīng)地區(qū)的山水城市、名勝古跡、地理環(huán)境、歷史傳說、優(yōu)美景物、風(fēng)土人情等等人文特征。作為中華民族的母親河,長江屬于中華民族,長江和長江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文。《話說長江》以其絢麗多彩的畫面,優(yōu)美激越的解說詞,高昂抒情的音樂,成為這一時期的一部代表作品,尤其突出的是該片的解說詞和主題歌《長江之歌》,都成了當(dāng)時有轟動效應(yīng)的文化現(xiàn)象,人們稱贊《話說長江》“是激動人心的愛國畫卷”,同時也是“知識的百科全書”。
25.中國經(jīng)典芭蕾舞劇,1964年首演,是第一部最成功的中國大型芭蕾舞劇。李承祥等編導(dǎo)。根據(jù)同名電影改編成。講述中國第二次革命時期的故事:受盡折磨的瓊花,因不堪忍受地主南霸天的壓迫,逃離虎口,巧遇紅軍黨代表洪常青,經(jīng)過他的引路,瓊花參加了娘子軍,歷經(jīng)磨練和考驗(yàn),成長為卓越的革命戰(zhàn)士。洪常青犧牲后,她接過紅旗英勇向前。向前進(jìn),向前進(jìn)……”舞劇中的音樂早已唱遍大江南北,沒看過《紅色娘子軍》的人,也曾聽過這些旋律優(yōu)美、節(jié)奏有力、通俗易懂的音樂,也曾受過它的感染。劇中所展現(xiàn)的南中國風(fēng)情、女性細(xì)膩的情感、澎湃的革命激情,都為同類作品中少見,都為我們演繹了一幕精彩的紅色南海情。這部舞劇以震憾人心的悲壯情節(jié),恢宏絢麗的場面,鮮明的人物形象以及海南島的地域風(fēng)情,在芭蕾舞臺上破天荒地塑造了英姿颯爽的“穿足尖鞋,,的中國娘子軍形象,將芭蕾的精華與中國的氣派融為一體,被稱為“中國第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇”,為世界芭蕾舞壇增添了一朵奇葩。
26.悉尼歌劇院是澳大利亞表演藝術(shù)中心。建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗,與周圍海上的景
色渾然一體。悉尼歌劇院的建筑始于20世紀(jì)50年代。整個歌劇院分為三個部分:歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。歌劇廳、音樂廳及休息廳并排而立,建在巨型花崗石基座上,各由4塊巍峨的大殼頂組成。這些“貝殼”依次排列,前三個一個蓋著一個,面向海灣依抱,最后一個則背向海灣侍立,看上去很像是兩組打開蓋倒放著的蚌。外表用白格子釉磁鋪蓋,在陽光照映下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,既像緊立著的貝殼,又像兩艘巨型白色帆船,飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的海面上,故有“船帆屋頂劇院”之稱。臨墻眺望,白天絢麗的悉尼灣風(fēng)光一覽無遺;夜晚市內(nèi)的萬家燈火盡收眼底。猶如巴黎的鐵塔,這座歌劇院已成為悉尼的標(biāo)志,也是迄今人類最成功的現(xiàn)代建筑之一。
四、論述題:每小題25分,共50分。
27.鄭板橋的這三個詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個階段,回答時須用具體藝術(shù)實(shí)踐對此加以描述。
(1)眼中之竹”——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進(jìn)審視、體味和理解
(2)“胸中之竹”——藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,以特定的創(chuàng)造動機(jī)為引導(dǎo),以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介,使得藝術(shù)意象得以倉小造和成熟。通過藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn),將主體的審美情感、審美認(rèn)識與把握到的客觀審美物象融合,并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)意象。
(3)“手中之竹”——藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號,并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn),成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后,將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化,主體在物化過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向,不斷進(jìn)行藝術(shù)語言的鍛煉,提升藝術(shù)意蘊(yùn),最后形象、意境、典型建成,形成于文本。
28.(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個性色彩,又反映了社會生活本質(zhì)規(guī)律;是個性和共性的統(tǒng)一。
(2)藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個性問題就是個性鮮明和獨(dú)特性問題。以阿Q而論,其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢,而主導(dǎo)性性格則是“精神勝利法”。阿Q這個典型所以能夠令人難忘,就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。
(3)與藝術(shù)典型個性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性,即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn),又體現(xiàn)出了中國農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物的特征,又是不同時代、階層人物性格的典型,表現(xiàn)出了藝術(shù)概括性即典型的共性。
(4)藝術(shù)典型在個性中體現(xiàn)出了共性,在特殊性中體現(xiàn)出了普遍性,在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。
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