2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案（12）

湖北2015年成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案（12）

　　2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有幫助。

　　
一、選擇題：l～20小題，每小題2分。共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

　　1.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的。( )

　　A.精神活動(dòng)

　　B.情感活動(dòng)

　　C.藝術(shù)活動(dòng)

　　D.審美活動(dòng)

　　2.《農(nóng)民暴動(dòng)》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》)是德國(guó)藝術(shù)家柯勒惠支的作品。( )

　　A.銅版畫

　　B.水粉畫

　　C.水彩畫

　　D.油畫

　　3.聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的聯(lián)想。( )

　　A.接近

　　B.突發(fā)

　　C.對(duì)比

　　D.類似

　　4.哲學(xué)主要通過(guò)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響。( )

　　A.美學(xué)

　　B.政治

　　C.宗教

　　D.倫理學(xué)

　　5.詩(shī)劇《浮士德》是的代表作。( )

　　A.雨果

　　B.歌德

　　C.席勒

　　D.狄德羅

　　6.達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演電影《一條安達(dá)魯狗》等是流派的代表作品。( )

　　A.存在主義

　　B.表現(xiàn)主義

　　C.超現(xiàn)實(shí)主義

　　D.印象主義

　　7.《蜀道難》是我國(guó)唐代詩(shī)人的名篇。( )

　　A.杜甫

　　B.李白

　　C.白居易

　　D.柳宗元

　　8.創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖。邦是的音樂家。( )

　　A.美國(guó)

　　B.匈牙利

　　C.德國(guó)

　　D.波蘭

　　9.海勒《第二十二條軍規(guī)》是的代表作品之一。( )

　　A.荒誕派

　　B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

　　C.黑色幽默

　　D.超現(xiàn)實(shí)主義

　　10.我國(guó)京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和。( )

　　A.白玉霜

　　B.張君秋

　　C.梅葆玖

　　D.尚小云

　　11.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺(tái)》是一部。( )

　　A.交響曲

　　B.小提琴協(xié)奏曲

　　C.二胡獨(dú)奏曲

　　D.大提琴獨(dú)奏曲

　　12.我國(guó)著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于時(shí)期。( )

　　A.東漢

　　B.戰(zhàn)國(guó)

　　C.西漢

　　D.殷商

　　13.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是。( )

　　A.悲劇

　　B.優(yōu)美

　　C.喜劇

　　D.崇高

　　14.我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?！返纫幌盗蟹从澄逅那昂笊鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。( )

　　A.冰心

　　B.茅盾

　　C.老舍

　　D.魯迅

　　15.《西斯延圣母》是畫家的代表作之一。( )

　　A.達(dá)•芬奇

　　B.拉斐爾

　　C.歐里庇多斯

　　D.米開朗基羅

　　16.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家的代表作。( )

　　A.貝多芬

　　B.李斯特

　　C.約翰•施特勞斯

　　D.馬赫

　　17.電視劇《四世同堂》是根據(jù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的。( )

　　A.茅盾

　　B.老舍

　　C.巴金

　　D.魯迅

　　18.提出藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展不平衡關(guān)系理論的是。( )

　　A.馬克思

　　B.康德

　　C.恩格斯

　　D.列寧

　　19.《霓裳羽衣舞》是代的宮延樂舞。( )

　　A.漢

　　B.唐

　　C.明

　　D.元

　　20.“三一律”是歐洲戲劇的創(chuàng)作法則。( )

　　A.印象主義

　　B.古典主義

　　C.浪漫主義

　　D.現(xiàn)實(shí)主義

　　
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題.每小題l0分。共30分。

　　21.簡(jiǎn)述繪畫藝術(shù)的基本特征。

　　22.簡(jiǎn)述藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派之間含義的不同。

　　23.簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的內(nèi)涵和功能。

　　
三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分.共30分。

　　24.戲曲藝術(shù)作品：《長(zhǎng)生殿》

　　25戲劇藝術(shù)作品：《茶館》

　　26.建筑藝術(shù)作品：巴黎圣母院

　　
四、論述題：27～28小題。每小題25分，共50分。

　　27.以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。

　　28.審美想象是藝術(shù)創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請(qǐng)闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關(guān)系。

　　參考答案及解答

　　一、選擇題：每小題2分。共40分。

　　1.C2.A3.C4.A5.B6.C7.B8.D9.Cl0.D

　　11.Bl2.Bl3.Bl4.Dl5.B16.Cl7.Bl8.Al9.B20.B

　　二、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

　　21.主要有三個(gè)基本特征：

　　(1)形式的變幻。繪畫是一種具有直觀性的視覺藝術(shù)形式。在繪畫中，一切精神性的內(nèi)涵都需要通過(guò)變幻的形式來(lái)表現(xiàn)。

　　(2)瞬間的凝固。繪畫藝術(shù)的語(yǔ)言是線條、色彩和形體塊面，由它們構(gòu)成的畫面是凝固的靜物形態(tài)。

　　(3)豐富的意味。繪畫突出形象的蘊(yùn)含，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和審美理想。

　　22.二者具有密切的聯(lián)系，但又有極大的不同。

　　(1)藝術(shù)思潮是在一定的社會(huì)條件下，由于受到一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

　　(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。

　　23.藝術(shù)批評(píng)是是對(duì)藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評(píng)價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。藝術(shù)批評(píng)主要有四種功能：
①通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值;
②通過(guò)將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作給予幫助;
③通過(guò)批評(píng)的展開，對(duì)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。
④通過(guò)藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

　　三、作品賞析題：每小題15分。共30分。

　　24.《長(zhǎng)生殿》中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取自居易《長(zhǎng)恨歌》中的“七月七日長(zhǎng)生殿”詩(shī)句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán)，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權(quán)由楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長(zhǎng)生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結(jié)為夫妻。安祿山因與楊國(guó)忠爭(zhēng)權(quán)，發(fā)兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長(zhǎng)安，官軍將楊國(guó)忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來(lái)，道士楊通幽運(yùn)用法術(shù)架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會(huì)，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)陂L(zhǎng)生殿立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓?！堕L(zhǎng)生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，它一方面頌揚(yáng)了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛情，一方面又聯(lián)系了“安史之亂’’前后廣闊的社會(huì)背景，批判了統(tǒng)治階級(jí)荒淫誤國(guó)、禍害人民的罪惡，抒發(fā)出國(guó)破家亡的感慨。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩而帶有濃厚的抒情色彩。作者善于用優(yōu)美流暢、富于詩(shī)意的唱詞描繪人物不同景況下情緒心理的變化，低回深郁，曲曲動(dòng)人。唱詞很好地把環(huán)境氣氛與人物性格特征結(jié)合起來(lái)，充滿詩(shī)意。

　　25.《茶館》，中國(guó)話劇藝術(shù)的經(jīng)典，老舍編劇，焦菊隱等導(dǎo)演。茶館的歷史變遷和掌柜王利發(fā)的命運(yùn)，以及環(huán)繞著茶館的形形色色的人物命運(yùn)，折射出時(shí)代的動(dòng)蕩和社會(huì)的黑暗：這是必須埋葬的時(shí)代和社會(huì)!此劇歷史跨度長(zhǎng)，人物多。茶館，對(duì)于全劇來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)環(huán)境，而是一個(gè)象征，一個(gè)具有詩(shī)意的象征。茶館的三次歷史變遷，征兆著歷史，也征兆這歷史必然被埋葬的命運(yùn)。導(dǎo)演要打破幻覺，打破現(xiàn)實(shí)主義的自然生活形態(tài)，把生活升華為詩(shī)。如第一幕，那么多人物上場(chǎng)，他特別加上一個(gè)賣福音書的角色。由于他的走動(dòng)，使全場(chǎng)形成一種韻律，一個(gè)畫卷，加上北京街頭叫賣的聲響，猶如一首“交響詩(shī)”。這些詩(shī)化了的場(chǎng)面、音響和節(jié)奏，就是從中國(guó)戲曲的劇詩(shī)精神中得到啟示運(yùn)用到話劇中來(lái)的。人們看到的不僅僅是“一片生活”，而是經(jīng)過(guò)高度典型化、高度美化的“戲”?！恫桊^》中所有人物，特別是王利發(fā)、龐太監(jiān)、松二爺?shù)?，他們的一笑一顰，舉手投足，他們的臺(tái)詞，都非生活中的自然形態(tài)，而是經(jīng)過(guò)提煉的，更藝術(shù)化、更美的表演，是在“演戲”。這也是詩(shī)化了的表演，同斯坦尼斯拉夫斯基體系區(qū)別開來(lái)，有了話劇的民族特色。

　　26.巴黎圣母院，坐落在巴黎市中心，歷時(shí)l80多年建成。是一座典型的“歌特式”教堂是歐洲建筑史上劃時(shí)代的標(biāo)志。圣母院的正外立面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個(gè)內(nèi)凹的門洞。門洞上方是“國(guó)王廊”，上有分別代表以色列和猶太國(guó)歷代國(guó)王的28尊雕塑。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使塑像，兩側(cè)是亞當(dāng)和夏娃塑像。教堂內(nèi)極為樸素。大廳可容納9000人，其中1500人可坐在講臺(tái)上。廳內(nèi)的大管風(fēng)琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。巴黎圣母院是一座石頭建筑，在世界建筑史上，被譽(yù)為由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國(guó)人民智慧的光芒，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。

　　四、論述題：每小題25分。共50分。

　　27.任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個(gè)層次：

　　(1)藝術(shù)語(yǔ)言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語(yǔ)言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語(yǔ)言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語(yǔ)言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

　　(2)藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

　　(3)藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理。詩(shī)情畫意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。

　　28.(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過(guò)程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗(yàn)以及從事創(chuàng)造活動(dòng)中最重要的因素之一。想象分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

　　(2)審美想象離不開表象記憶;審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想可以相互交叉勺融合。

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