成人高考專升本藝術(shù)概論試題及答案5

本文內(nèi)容主要是關(guān)于成人高考專升本藝術(shù)概論相關(guān)試題及其答案，正在備考中的考生們可以通過(guò)以下試題發(fā)現(xiàn)自己還有哪些不足。
更多相關(guān)試題點(diǎn)擊進(jìn)入》》
湖北成人高考專升本輔導(dǎo)資料 一、選擇題：、1～20小題。每小題2分，共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。 1.被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”，并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的大師是德國(guó)的( ) A.格羅賽 B.黑格爾 C.狄索瓦 D.康拉德·費(fèi)德勒 答案：D 2.徐冰的《生命潭》是一幅( )作品。 A.油畫(huà) B.版畫(huà) C.攝影 D.水彩畫(huà) 答案：B 3.繪畫(huà)的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于( ) A.印象主義 B.達(dá)達(dá)主義 C.抽象主義 D.表現(xiàn)主義 答案：C 4.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是( ) A.柏拉圖 B.達(dá)·芬奇 C.賀拉斯 D.亞里士多德 答案：C 5.《登幽州臺(tái)歌》是我國(guó)( )代詩(shī)人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。 A.宋 B.晉 C.唐 D.明 答案：C 6.我國(guó)明代藝術(shù)成就最高的畫(huà)家之一是( ) A.宗白華 B.黃庭堅(jiān) C.徐渭 D.王世貞 答案：C 7.莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國(guó)的( ) A.現(xiàn)實(shí)主義 B.新古典主義 C.浪漫主義 D.印象主義 答案：D 8.靜物油畫(huà)《向日葵》是后期印象派( )畫(huà)家的作品。 A.高更 B.莫奈 C.梵·高 D.米勒 答案：C 9.《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)北宋文學(xué)家( )的散文名篇。 A.韓愈 B.歐陽(yáng)修 C.柳宗元 D.范仲淹 答案：D 10.我國(guó)著名的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于( ) A.東漢時(shí)期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.西漢時(shí)期 D.殷商 答案：D 11.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期的一首( ) A.七言絕句 B.散文 C.抒情詩(shī) D.敘事詩(shī) 答案：D 12.《泰坦尼克號(hào)》是( )的影片。 A.美國(guó) B.加拿大 C.法國(guó) D.德國(guó) 答案：A 13.下列屬于法國(guó)著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作的名著是( ) A.《羊脂球》 B.《包法利夫人》 C.《項(xiàng)蓮》 D.《紅與黑》 答案：B 14.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫(huà)家是( ) A.吳道子 B.周方 C.張擇端 D.張?jiān)? 答案：D 15.喜劇《欽差大臣》的作者是( ) A.雨果 B.莫里哀 C.博馬舍 D.果戈里 答案：D 16.( )世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。 A.15 B.17 C.18 D.19 答案：D 17.在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂? ). A.謝赫 B.鐘榮 C.劉勰 D.陸機(jī) 答案：C 18.下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是( ) A.巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心 B.對(duì)彼得教堂 C.巴黎圣母院 D.朗香教堂 答案：A 19.( )著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。 A.美國(guó) B.法國(guó) C.英國(guó) D.德國(guó) 答案：B 20.《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部部小說(shuō)的作者是( ) A.莫泊桑 B.高爾基 C.雨果 D.托爾斯泰 答案：B 二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題l0分，共30分。 21.簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。 答案：(1)藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料，既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。 (2)藝術(shù)作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過(guò)藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來(lái)源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華;另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。 (3)藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過(guò)主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。 (4)主題并非每個(gè)藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒(méi)有主題，但藝術(shù)作品不能沒(méi)有題材。 22.簡(jiǎn)述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。 答案：(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過(guò)程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺(jué)想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。 (2)想象的特征：第一，審美想象離不開(kāi)表象記憶;第二，審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。 (3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。 23.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。 答案：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。 (2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作晶內(nèi)容的存在方式，亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等。 (3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，、內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時(shí)，形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 三、作品賞析題：24～26小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分。共30分。 24.戲曲藝術(shù)作品：《竇娥冤》 答案：中國(guó)十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實(shí)主義劇作家關(guān)漢卿作。竇娥與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突：
①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;
②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;
③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神、，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。該曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)主義悲劇作品的浪漫色彩。 25.電影藝術(shù)作品：《一江春水向東流》 答案：《一江春水向東流》，中國(guó)電影故事片，蔡楚生、鄭君里導(dǎo)演。影片有三條情節(jié)線：一條是素芬與婆婆、孩子所經(jīng)歷的苦難生活，真實(shí)地表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的貧困與痛苦，有著強(qiáng)烈的控訴作用;另一條是張忠良由一個(gè)抗日愛(ài)國(guó)青年走向墮落，混入的上層社會(huì)的過(guò)程。影片圍繞這一條線，還寫(xiě)了一批政客、官商，有力地暴露了官僚統(tǒng)治集團(tuán)不顧民族危機(jī)，大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)淖飷汉退麄兓囊鶡o(wú)恥的生活;第三條是寫(xiě)張忠良的弟弟張忠明投奔山區(qū)游擊隊(duì)，戰(zhàn)后留在解放區(qū)工作。影片通過(guò)一個(gè)家庭的悲歡，以更廣闊的人生畫(huà)面，將中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的苦斗和受難，在抗戰(zhàn)后繼續(xù)忍受的欺壓與凌辱訴之于銀幕。影片中三條情節(jié)線交織發(fā)展，對(duì)比描寫(xiě)，構(gòu)成了抗戰(zhàn)前后中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)畫(huà)卷。這部影片最后讓素芬自盡前給兒子留下了“不要學(xué)爸爸要學(xué)叔叔”的遺言。這一簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，大大深化了主題，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活思考的結(jié)果。被譽(yù)為中國(guó)電影史上第一部史詩(shī)式影片，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的最高峰。影片典型地體現(xiàn)了導(dǎo)演善于動(dòng)用電影藝術(shù)的綜合手段，從觀眾的審美要求和欣賞心理出發(fā)，采取對(duì)比手法，謳歌真、善、美，鞭韃假、惡、丑的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這部史詩(shī)式的影片有著遼闊的社會(huì)背景，事件紛繁，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，時(shí)間跨度大，但脈絡(luò)清楚，層次分明，首尾呼應(yīng)默契，時(shí)空轉(zhuǎn)換不露痕跡，情節(jié)步步展開(kāi)，直至高潮結(jié)局。 26.繪畫(huà)藝術(shù)作品：《游春圖》 答案：展子虔，隋代畫(huà)家。所畫(huà)《游春圖》為絹本。該畫(huà)是我國(guó)存世最早的一幅山水匭。全圖描繪官貴仕人在風(fēng)和日麗、春色宜人的季節(jié)，于郊外“踏青”的游樂(lè)情景。圖卷以自然風(fēng)光為主，人物殿閣點(diǎn)綴其間。用筆設(shè)色上，以青綠勾填法描繪山川、人物、樹(shù)石，并直接用青綠赫石涂染，顯現(xiàn)早期山水畫(huà)敷彩濃烈，富麗堂皇的古拙之美?！队未簣D》的積極意義在于不僅說(shuō)明隋代山水畫(huà)獨(dú)立成宗，而且改變了魏晉以來(lái)山水人物比例失調(diào)的現(xiàn)象，形成了“丈山、尺樹(shù)、寸馬、分人”的合理比例。此時(shí)的樹(shù)木也不再是“伸臂布指”的幼稚形態(tài)，畫(huà)法有很大的進(jìn)步，出現(xiàn)了“夾葉點(diǎn)”。但山石的畫(huà)法仍處于“有勾無(wú)皴”(一種表現(xiàn)山石質(zhì)感的用筆方法)的初級(jí)階段。著色呈“青綠色”，開(kāi)青綠山水畫(huà)之先河。這幅被譽(yù)為“唐畫(huà)之祖”的青綠山水畫(huà)作，對(duì)初唐山水畫(huà)家的山水畫(huà)起直接的啟迪和楷模作用。 四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。 27.為什么說(shuō)藝術(shù)的起源是多因的，但歸根結(jié)底是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物? 答案：(1)摹仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問(wèn)題具有一定的合理性，但都沒(méi)有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。 (2)事實(shí)上，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，藝術(shù)的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術(shù)產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 28.試論藝術(shù)意境的基本內(nèi)涵及其主要特色。 答案：意境是中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，情中有境，境中有情。藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：
①意境是一種若有若無(wú)的朦朧美;
②意境是一種有限無(wú)限的超越美;
③意境是一種不設(shè)不施的自然美







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