2013年湖北成人高考專升本教育理論預測試題(2)

湖北2013年成人高考專升本教育理論預測試題(2)

　　第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律

　　1.教育的本質(zhì)屬性是()

　　A.有目的培養(yǎng)人的社會活動

　　B.增進人的知識技能的活動

　　C.培養(yǎng)人的思想品德的活動

　　D.發(fā)展人的智力和體力的活動

　　答案：A

　　解析

　　教育的本質(zhì)屬性

　　教育是培養(yǎng)人的社會活動，展示區(qū)別與其他事物的本質(zhì)屬性。屬性含義：

　　(1)教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程。(2)教育培養(yǎng)人是有目的的自覺地進行的。(3)在教育人的過程中，存在著教育者，受教育者以及社會要求三種要素之間的矛盾運動，這種運動的結(jié)果是受教育者根據(jù)社會要求的方向，身心發(fā)生預期的變化，成為社會所需要的人。

　　2.世界上不同民族的教育往往具有各自的傳統(tǒng)和特點。這反映了教育具有()

　　A.階段性

　　B.等級性

　　C.永恒性

　　D.繼承性

　　答案：A

　　解析

　　教育的社會屬性

　　1.教育具有永恒性

　　2.教育具有歷史性

　　3.教育具有相對的獨立性

　　3.馬克思主義關(guān)于教育起源的傳統(tǒng)觀點是()

　　A.生物起源說

　　B.心理起源說

　　C.勞動起源說

　　D.需要起源說

　　答案：C

　　解析

　　教育的起源

　　1.教育的神話起源說：這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點。

　　2.教育的生物起源說：代表人物是19世紀法國哲學家、社會家利托爾諾。

　　3.教育心理學說：代表人物是美國學者孟祿。

　　4.教育的勞動起源說：馬克思主義觀點認為，教育只能起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。

　　4.歐洲中世紀教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學”，其中“三科”是指()

　　A.文法、算術(shù)、天文

　　B.文法、修辭、辯證法

　　C.哲學、算術(shù)、音樂

　　D.辯證法、幾何、音樂

　　答案：C

　　解析

　　1.封建社會教育

　　“三科”(文法、修辭、辯證法)，“四學”(算術(shù)、幾何、天文、音樂)，合稱“七藝”。在古代社會中的兩種社會形態(tài)教育中，其教育具有鮮明的階級性。

　　我國封建社會的教育是被地主階級所壟斷的。學校教育大體分為官學和私學兩種，官學具有鮮明的等級性。六學是：國子學、大學、四門學、律學、書學和算學。二館是：東宮的崇文館和門下省的弘文館。在歐洲封建社會中，統(tǒng)治者曾使用兩種手段維護和鞏固自己的統(tǒng)治。一種是對勞動人民進行宗教的麻醉與此相適應(yīng)，就形成了兩種教育系統(tǒng)：一是教會教育，二是騎士教育。

　　2.奴隸社會教育

　　我國從公元前2000多年前夏朝建立，經(jīng)過商代到西周而至極盛，大約有1300年之久，都是奴隸制社會時代。我國是最早出現(xiàn)學校教育的國家，在夏朝已有名叫“癢”、“序”、“校”的教育機構(gòu)。學校教育的主要內(nèi)容是“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

　　在歐洲奴隸社會，曾出現(xiàn)過斯巴達教育和雅典娜教育兩種著名的教育體系。教育都是奴隸主階級進行統(tǒng)治的工具。

　　5.在教育的文化功能中，將存儲形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S形態(tài)文化的教育()

　　A.傳遞文化的功能

　　B.活化文化的功能

　　C.交流文化的功能

　　D.更新文化的功能

　　答案：B

　　解析

　　1.教育的文化功能。

　　(1)傳遞與保存文化功能。

　　(2)活動文化的功能。

　　(3)交流融合文化的功能。

　　(4)選擇文化的功能。

　　(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

　　6.現(xiàn)代社會出現(xiàn)了古代社會所沒有的工程、機電、航空之類的專業(yè)學校，這說明制約學制建立的因素是()

　　A.社會意識形態(tài)

　　B.社會政治經(jīng)濟制度

　　C.本國文化歷史傳統(tǒng)

　　D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　答案：D

　　解析

　　教育與生產(chǎn)力相互制約

　　1.生產(chǎn)力對教育的制約作用

　　(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。

　　(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著課程設(shè)置于教育內(nèi)容。

　　(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。

　　(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著足而行結(jié)構(gòu)。

　　(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學方法、手段、組織形式。

　　2.教育對生產(chǎn)力的促進作用

　　(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段。

　　(2)教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。

　　(3)教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術(shù)手段。

　　7.為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導作用?

　　答案：教育在人的發(fā)展中的作用

　　(1)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

　　(2)教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)二深刻。

　　(3)學校有專門負責教育工作的老師。

　　解析

　　遺傳在人的發(fā)展中的作用

　　第一，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。第二，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程及其階段。第三，遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。

　　遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展起決定作用。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實性。第二，遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。第三，遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響是有限度的。

　　8.在兒童身心發(fā)展某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育能取得事半功倍的效果。這說明教育必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展的()

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.不均衡性

　　D.穩(wěn)定性

　　答案：C

　　解析

　　人的發(fā)展對教育的制約:

　　1.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進的促進人的發(fā)展。

　　2.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

　　3.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　4.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

熱點關(guān)注: